公元前210年，嬴政病逝于第五次巡视天下的途中。带着些许遗憾，这位大秦国君最终魂归沙丘行宫。对于嬴政的死因，历史学者有过太多的猜测。无论嬴政是怎样死去的，他也依然是史上开创帝制的第一位皇帝。统一度量衡、车同轨、文同书就是嬴政在历史中留下的痕迹。嬴政死后被葬在秦皇陵中，直至今时今日考古学家们用尽了现代各种科技手段，也只是勘测出了秦皇陵中的地理脉络走向，以及偌大的人造水银山川湖泊。为了保护秦皇陵，至今考古工作者也没有打开嬴政的神秘陵寝。如果打开的话，编者觉得也许会见到一件比和氏璧还要珍贵的宝物。
相传得到和氏璧后的嬴政，将这块绝世美玉交给了李斯，李斯用它为嬴政篆刻出了一方秦王玉玺（也称传国玉玺）。后来王莽篡汉时曾得到过这块玉玺，但此时玉玺却被汉朝太后王氏摔了一次，随之玉玺便缺了一角。等到王莽被斩，一场大火最终让这件国之重宝消失于历史长河中。后唐朝、北宋都曾仿制过传国玉玺，以此来证明自己国柞的正统性。
不能亲眼目睹秦王玉玺的风采固然是人生一大遗憾，但在嬴政的陵寝中，很可能有与和氏璧齐名且处于同一时代的重宝存在，这件重宝便是隋侯珠。两者被称为春秋二宝，合在一起便是随和之意。如果打开嬴政的陵寝，相信一定会有一套商鞅亲手篆刻的《秦律》竹简存在。商鞅篆刻的秦法也被称作《商君书》。这套竹简可是秦孝公变法图强的佐证。这套竹简见证了秦国从羸弱逐渐走向强大的全部过程，嬴政又怎么会不将它带入自己的陵寝中呢？《商君书》对于学者们研究历史，探寻秦朝问鼎天下的原因，有着重要的历史意义。
定秦剑：作为大秦国君的佩剑，定秦剑也象征着嬴政征服六国的荣耀，以及秦朝四海升平。所以如果真有这把秦君佩剑，那一定会在嬴政的陵寝中。九州鼎：自夏朝开始，九州鼎就是九州之主掌管九州之地的象征。昔年秦武王为了彰显秦国国力的强盛，曾强行在周王都，举鼎身死，任何一位君主都难以抵挡九州鼎的诱惑。《史记》和《汉书》都曾有记载过九州鼎。
一种说法是：公元前255年，周赧王崩殂，秦军从洛阳将九州鼎夺走，自此九鼎归于秦。第二种说法是：大周天子被秦军所灭之际，周王命人将九鼎沉入水中，到了大宋灭亡之时，九州鼎曾一闪即逝出现过，随后九州鼎便再不曾出现过。编者觉得大宋灭亡时出现的九州鼎，应该是宋廷仿制的。真正的九州鼎很可能就在嬴政的陵寝中。如果周王真的将九鼎沉入水中，对九鼎格外重视的秦军会不拼命打捞吗？要知道秦国得到九鼎，便意味着秦国成为了天下共主。
铜制虎符：从春秋时代开始，调兵遣将就需要虎符来作为凭证。嬴政在统一六国以后，曾派人将一半虎符颁发给各地将领，自己持有另一半虎符。一旦发生战事，得到秦君手里半片虎符的将领，将它们合二为一，便可调动军队。所以编者觉得，嬴政陵墓中一定有青铜虎符的存在且不只一枚。即使嬴政陵墓中没有青铜虎符存在，也会有石制虎符存在，要不然他以什么凭证去调动兵马俑呢？
编者上述所说的这些，只能算是秦王重宝。最后一件从历史意义和考古价值方面而言，珍贵程度都应该是超过和氏璧的吗，这件重宝就是写有嬴政身世的血衣。嬴政会不会用血，在昔年当质子时所穿的旧衣上面写下自己的身世呢？众多历史学家推测，嬴政一生不立后的原因，是受到了母亲赵姬和嫪毐之事的影响，他不信任身边所有女人。身为大秦国君的嬴政，已经平定了天下。如果他有执念的话，那么一定便是想证明自己是秦国皇室子孙，并非吕不韦之子。随之一件证明自己身世的血衣，被嬴政带入自己陵墓中是再合理不过的了。
血衣是嬴政追思母亲，证明自己身世的一件物品，也是独属于他的秘密。这样一件探寻嬴政身世的重宝，如果真的存在也只有一个地方可以保存，那便是秦皇陵中。前面那些宝物，只能说本身极为珍贵。而血衣才是解读嬴政身世，探寻历史真相的重要文化瑰宝。也许血衣中还夹杂着嬴政母亲赵姬的，一缕头发也说不定呢？
参考资料《史记》《汉书》《商君书》
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