华夏悠远，大江东逝，长江流域边上，湘鄂交汇处，即是荆楚文化诞生处，又是湖湘文化盛行地，两种文化在此相得益彰，交相生辉，此地更有璀璨炫丽的中华文明第一座古城市——城头山，盛于华夏大地达悠悠7000年之久。
沅有芷兮澧有兰，就在这美丽富饶的澧州大地上的一个边陲小镇，有个叫和尚洞的老地方，地名源于这里属喀斯特地貌，有一个千万年自然天成的溶洞，当地人民因一个神话传说而叫它和尚洞，后来这方圆五里之地皆称之谓和尚洞了，再后来由于行政规划的变更，又改名叫洞市，这里也就是我的家乡。
我是土生土长的洞市仁和铺人，那里青山叠翠，四季分明，雨水充足，良田成片，物华天宝，人杰地灵，千百年来就是一块易居的风水宝地。
七八年出生的我依稀记得家乡近四十年的发展和变迁，之前读了著名的周大作家和优秀的刘登刚老师，两人分別书写家乡的佳作，感概甚多，同时也勾起了我对故乡的万千回忆，洞市老街上曾经的青石板，板壁屋，吊脚楼，天井大院，商铺林立……一幕幕的画面是多么地清晰，历历在目，和尚洞，仙人路的传说更是在脑海中记忆尤新。
一. 洞市老街
八十年代初，洞市名满澧州，那时有名的洞市大剧院高大，威严，且处处彰显富丽堂皇，洞市村办公大楼九间门面派开，三层绵砖砌成至顶，在当时，算至整个澧县笵围内都是有名的地标性建筑，到现在依旧可看得见它的宏伟，气派。
曾经的洞市大油厂是当时科技含量相当高的现代加工企业，基本上是全机械化设备，加工生产一条龙到位；村办福利厂更是解决了好多残障人士的工作，生活难题。
还有自筹的洞市荆河剧团花鼓戏扩招队，一场场的花鼓戏，样板戏，京剧等演出，为老百姓带来了好多的欢声笑语……
那时的洞市主要因为是有煤矿产业支撑，经济也在整个澧县所有乡镇中都能名列前茅。洞市大剧院开场演出时，热闹空前，十里八乡的人们都会赶过来看戏，我爷爷是村里兼剧院的主要负责人，所以儿时的我跟着爷爷从小就看过了好多的红脸黑脸大花脸，青衣花旦俏武生……
最有印象的是湖北沙市京戏剧团上演的一场《琵琶洞》，那饰演孙悟空的武生单手耍起的金箍棒，左右移动，上下翻转，耍出的圆圈让人眼花缭乱，金光闪闪，真是尤如千千万根金箍棒在手中转动；说时迟，那时快，那武生突然之间，翻一个筋斗在空中720°大旋转，将现场气氛推向高潮顶峰，顿时掌声雷鸣四起，喝彩声，叫好声响彻场内，经久不息，并且整台演出下来，演员们都将西游记角色演得活灵活现，那情景故事真是完美呈现，回想一下犹如昨天。
另外，因为街上的人群熙熙攘攘，接踵摩肩，也衍生出了一大批提篮走巷，吆喝买卖的群体，像蒋二吧家卖瓜子，胡友平家卖冰棒，陈小红揉烧饼，另外，老吕家的油炸砣那是特别特别的香……，“冰棒，甜酒，甘蔗，瓜子”吆喝声此起彼伏，不绝于耳。另外旁边时不时也传来一些什么“冰棒热不热啊，甜酒甜不甜啊”之类打趣的话，让卖东西的人囧态倍出，无言以对，基本上都是围观打趣的人多，掏钱买货的人少。
二. 和尚洞的传说
洞市大剧院，洞市村办公大楼相对应的远方就是巍峨耸立的瑶鹰岩，瑶鹰岩高近百米，长近千米，垂直而立，像一道屏风一样护卫着洞市这块神奇的土地，涔水河从它脚下缓缓流过，而有名的和尚洞溶洞恰巧就好像在屏风的腿架边上，洞口呈圆形而生。
瑶鹰岩后山有两座形似狮子头的山峰相对而立，从前有一位叫陈传的玄学大师观此山，勘其形后，说道：“狮子望楼台，坐着等官来”，称赞洞市这里真是一块风水宝地。岩壁上时常有一种特有的珍稀鸟类——瑶鹰，在此盘旋，鸣叫，声音明亮而又清脆。
相传，元末明初年间，降龙和伏虎两大和尚下凡转世到此修行，一并下凡而来的还有大明王菩萨。
朱家天子登位后，全国各地清乡清族，异族均要趋赶到蛮荒之地，尤其元朝余孽，蒙古遗族混血，必须清除清缴完毕，以正大明王朝，汉族血统。当时和尚洞地有一苟（gou）氏大家族移居于此近百多年，居于涔水河以北的苟家山，经明军排查确定为蒙古异族，按大明律令，斩杀殆尽，杀了一整天，唯有藏在山顶上的一小群人被突然而来的一朵乌云盖住了，明军没有发现，才有几个人幸免于难，后来苟家山又叫云盖山并建有庙宇供人祈福。
另外，当时，和尚洞地还有一江氏家族是汉族人，世居涔水河南的江家垴，但与苟氏家族有通婚，按大明律令也要全部斩杀，准备第二天清晨开始行刑，大明王菩萨和降龙伏虎和尚看见血腥太重，大发善心，特别是大明王菩萨法名还与大明王朝相同，因此不想毁了自己声誉，便一起想要解救江家人于危难之中，但苦于三位神仙下凡后失去了大部分的法力，便想了一个办法：就是晚上在江家垴东边的瑶鹰岩的悬崖峭壁上，修出一条栈道来，让江家人从栈道上逃走。
计划一定，降龙和伏虎和尚当晚，便分头从瑶鹰岩的东西两头开始修建栈道，计算好天亮时修好，而大明王菩萨本是佛母孔雀化身，其视力非凡，就负责侦查明军的情况，并约定天亮时，大明王菩萨以公鸡鸣叫为号收工，然后开始一起救人。
三位仙人，通霄劳作，各负其责，五更时分，天刚有光的时候，大明王菩萨本来是一只孔雀，视力就非常好，也可能是救人心切，刚有点光就感觉以为天已大亮，就“喔喔”两声鸡叫，开始救人了，可不曾想，降龙伏虎两和尚还有一小段栈道没有修通，栈道不通，救人便失败了，天亮后江家人也被明军行刑了！
于是，三位仙人都非常自责，降龙和尚和伏虎和尚从此走进洞中，终身修行，且闭洞不出，永远保佑和尚洞这片土地，从今往后，永享太平；而大明王菩萨化身成了瑶鹰，也永远地守护在和尚洞及这方土地上了。
降龙伏虎和尚修行的洞就叫做和尚洞，里面也还真是垮塌封闭了，瑶鹰歇栖的这面悬崖峭壁也就叫做瑶鹰岩，而两条没有连通的栈道后来就叫神仙道，也有的叫仙人路。而因乌云遮盖而活下来的几个苟姓人氏为报江家人恩，后来全部搬到江家垴后山，改姓姜（为避嫌）了。
前面有说道那位叫陈传的玄学大师观其山形地貌后，得出了“狮子望楼台，坐着等官来”的金句后，突然来了一位叫白盖元的邪派道人随口念道：“狮子望楼台，等刻就绝代”的恶咒，即刻陈传大师又掐指一算，天下改朝换代，我处将有“猪生狗死江河干”的局面出现，不由摇头叹息，便隐居于此的神仙洞了。
后来便应验了朱家天子坐龙庭，苟家柴门无人进，江家屋场埋祖坟，老祖（陈传）后人显威名的局面出现！据说，当时江家人被行刑后，顿时乌云密布，电闪雷鸣，倾刻之间，瓢泼大雨，山洪大发，瑶鹰岩旁高大耸立的将军石柱轰然倒塌，可能是上天也在叹息当时杀戮太重！
这基本上就是和尚洞的完整传说，但有些地名，像苟家山，江家垴，云盖山，还好像真是有迹可寻，包括像我们洞市大部分先祖都好像是在元末明初年间从江西迁移过来的！
三. 岩板垱
洞市还有我们终生不忘的儿时乐园——岩板垱，既像一个天然的优良澡堂，又好像是个游泳基地，它是我们母亲河——涔水源头里的一个水流回漩之地，水面宽广，由浅至深，最深两米有余，清澈见底，垱边上还有自然天成，高低不一的三级跳台，浅水边上的水中还有一块大石头，像一头大石牛卧在水中，更巧的是石头下面刚好有一个石洞，大小足够一个人潜水游过。
每到天热的时候，以小伙伴为主，大人也不在少数，三五结伴，四五成群，叽叽喳喳，你追我赶地跑向那戏水宝地，有的在水中相互追嘻，有的两边对垒，潜水攻城，有时一群群站在高台上，光着屁股，时而一字排开，时而纵向列队，嘴里大喊着“我来了”，“轰隆，轰隆”跳下水；有的喜欢在石牛边上，相互潜水钻洞，长年戏水打闹，无形地锻炼了我们的身体，同时也给予了我们无数的欢乐和增强了小伙伴们之间的友谊。
就是这么一个美好的地方——岩板垱，偏也让我们儿时吃足了苦头，挨了不少揍，那时每到热天来了的时候，小伙伴们绝对是经受不住它那诱惑和魅力，想方设法都会来嬉水消暑的，但学校老师和家长们都怕小孩子因嬉水发生危险，从而严加管教，不准到此野泳，往往嘴里念叨着不去不去，但老师们在岩板垱抓着的光屁股却不在少数，随之而来的便是一阵阵整风暴揍运动，“打旱扑湫”就是其中的一项经典整风运动。
就是这美丽的母亲河，亲爱的岩板垱，时时哺育着我们，也呵护着我们，听老一辈人一代一代相传而来，因为岩板垱高台石头下藏有一只金脚盆，所以从古至今都冥冥之中护佑着它的儿女们，每年千百人次游泳戏水，但从来没有发生过一起溺水的事件，历史久远，无从考证，但近百年来，是绝对真实的可考的，这是多么神奇可亲的母亲河啊！
另外，云盖山山神庙里烧香祈福，江家垴上观日出，黄柒峪上爬渡槽……纷纷留下了我们的足迹。
四、 乡土人文
一方水土养一方人，就是这个小山村，同样也是人杰地灵，孕育出了一大批优秀的儿女，早前的像吴尚兰，高德真……，近来像陈兴兵，陈军，吴清明，陈智勇，陈晓清，陈德恒，胡平，胡恒初，陈建父子，陈尊华三兄弟，胡仕凤三姐妹，胡荣华家族……数不胜数，吴氏家族的传统接骨之术更是为家乡人民接骨疗伤，福泽一方。正是他们铸造了洞市的荣耀，为洞市的文化历史增光添彩，都是一群最可爱的人。
改革开放后，家乡大部分人都陆续地迈出了大山，甚至走向了全国的四面八方，有的人是因工作需要，走进了县城、省城、甚至京城，居家安业了；有的人努力打拼，开创事业，并带领家乡人民一同发家致富了，还有大部分人士在外不辞辛苦，挥洒汗水，用自已的辛勤劳作，所得回报改变着自己的家乡。
变化的是家乡越来越美好的乡村面貌，不变的是对家乡的眷念情怀，洞市是我的家乡，这里民风淳朴，景美物华，人文荟萃，源远流长。
常言道：人行千里不忘本，树高百丈不离根，不忘初心，家乡最美，家乡可以写的东西太多了，由于笔者我文笔拙陋，知识浅薄，写不出家乡的美好故事，期待我们家乡的才子们纷纷献笔，描绘出家乡的美好蓝图，书写出家乡的美好篇章！祝愿我们家乡天更蓝，水更清，明天会更好！
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