早晨自然醒来，窗外已是阳光普照。楼下似乎有孩子追逐欢笑，邻家阳台分明有鸟雀啼鸣。
打开“爱奇艺”，伴着手机视频，在阳台上打完一遍八段锦，自学了几招杨氏太极。
晾晒好洗净的衣服，在煲好的金黄小米粥里撒上一些枸杞，再煮上一个老家亲朋送的土鸡蛋，空气里有诱人的香味在盘旋......
想着晚上先生下班回家，应该去买几个菜。
行至小区湖边，感觉小区外面似乎锣鼓喧哗，又是某家店子新开张舞狮庆贺吗？在南粤，这样的景象不少，在广州番禺，周末，我们也是常见这种热闹的情景。每逢这样的场景，我也会挤到人丛里去观赏。
走出小区，果见街边的菜店旁一家美肤的新店开张，舞狮正欢，围满了路过的街坊们。小朋友们更是手舞足蹈。
我没法不驻足，我的眼前是舞动的欢快的狮子，我的脑海里浮现的却是三四十年前我的爹和他的伙伴们每逢春节挨家挨户耍狮子的情形。
我的脑中似乎有两个频道在自动的切换、比对：
今日的街头舞狮外披多么光彩鲜亮，昔日爹爹他们的狮子行头何其黯淡。记得那套行头是由何家湾九队姓李的邦贵伯伯保管。他耳朵很背，别人要扯开喉咙喊话他才听得见，周前所围的乡亲们都叫他聋子。聋子伯伯好像也给别人杀年猪。杀完年猪，临近除夕的头几天，聋子伯伯就会背着从他家哪个旮旯儿翻出来的狮袍，来我家吆喝我爹。大年之后的初一，就开始走乡串岭耍狮子了。
眼前的舞狮有亮锃高亢的铜锣大鼓，昔日爹爹他们玩狮子敲鼓点的是小小的圆圆的黝黑油亮的镲儿、锣儿，鼓儿，声音清脆响亮。
眼前的狮子高大威猛，假眼珠也乌黑圆溜；爹爹他们的狮子也高大威猛，布做的眼睛似乎积满了灰尘而黯淡无光。
眼前的舞狮脚步灵活，爹爹他们耍的狮子似乎更灵活。因为爹爹他们玩狮子一年只有一次，憋到春节似乎特别出气。七八十年代这是辛辛苦苦一年忙到头的乡亲们难得的娱乐。
眼前的狮子在地上跳跃的多，最难的动作就是从两张叠放的长条凳上跨过去，进入店内；或者站起来（狮子由两个人合作，一人耍头，一人摆尾，狮身后面的人把前面的人举起来，狮子就完全立起来了）。
而我记忆中的爹爹和聋子伯伯两个人合耍的时候更精彩：很多时候，是玩大桌子，两三张大桌子上再架上几条翘起的高板凳，弹跳起来有如龙腾虎跃。有时候，还有人家放一挂挂的小鞭子，丢向狮子尾巴，狮子会迅捷地腾跳躲闪。尽管跟着爹的屁股后面赶场的我们在旁边看的心惊肉跳，但从来都是有惊无险。
眼前的店主给狮子的犒赏很丰富，有糖果，有苹果，眼见舞狮的伙计把糖果抛撒给围观的人们，小朋友、老奶奶会去地上捡糖果，耍头的那个靓仔特别抓了几把咖啡糖给追逐着狮子的小屁孩儿们。
我不自觉地咂巴着口水，味觉似乎穿越到了自己的孩童时代。
记忆中我们那个年代的乡村是很难吃到糖果的。我记得自己上大学到了省城长沙，因为同宿舍几个城里的室友，才知道了上海的大白兔奶糖是人间美味。所以，每逢大学放寒暑假要回家，总是会从爹给我的每月四五十块的生活费中，积攒点钱去长沙西的荣湾镇枫林百货商场带一二斤大白兔回去，要给爸爸妈妈弟弟们尝尝稀罕。现在逛商店，只要到糖果区，我都不经意地会瞟瞟，发现“大白兔”已经被很多漂亮的果果挤兑着呆在哪个角落，当年的雄风荡然无存。
七八十年代的湖南农村似乎也吃不到水果。一是没有水果的买卖。记得那时候公社才有一两家供销社，往山坳里走是红岩供销社，有时候去姑妈家经过那里；往下走到长堰街上，有一家乡级供销社，好像记得都不曾有水果卖，即使有恐怕也没多少人买得起吧。供销社是乡亲们买盐买糖买肥皂买农具的地方。二是，地富反坏右都低头认罪老老实实改造了，贫下中农的家似乎也没有谁家敢种果树。连田间地头刨个土坑种个南瓜冬瓜都会扣上“搞资本主义”帽子的时代，会有哪家种果树呢？偶尔谁家门口生了几棵毛桃树、橘子树，即使挂的果子寒碜，从果树旁经过的我们也要望几眼；但因为有恶狗把看着树，我们只能飞快地扫几眼，然后把涌上喉头的口水咽回去。而现在春节回到老家，树上的柚子、橘子好多无人摘采，零落成泥碾作了尘泥。
我在假想，如果爹爹他们，现在玩狮子，一样会慷慨地抛撒糖果水果，围观的乡亲们接着啃着肯定不亦乐乎！
眼前的狮子穿的是宽松的灯笼裤、弹跳力极好的运动鞋。而爹爹他们就是平日穿的当家蓝布裤子扎一束稻草，加上一年四季的那双自家女人做的黑布鞋或者原本绿色却洗的泛白的解放鞋。小时候我是少数穿解放鞋的，那时是一种骄傲。那双解放鞋穿破洞了，就打补丁，大的穿了小的又接着穿，我的大弟和小弟应该穿过我穿的解放鞋和毛领衣。那真是叫“缝缝补补又三年”。
眼前的狮子正在用利嘴接收美女店老板发的几个大红包，狮子张开大嘴稳准狠就把“利是封”吃进去了！
想爹爹当年玩狮子的时候，哪有红包！几块钱分成好几个角角钱喂给狮子呢。而且，爹他们玩的时候，是在镲儿锣儿的伴奏下，咚锵锵，咚咚锵......由远到近，由高到低，左右试探，慢慢地小心翼翼地接近“那个目标”，零距离时，一头盖下去，咂巴咂巴地咀嚼起来，把那数目可怜却又让耍狮人内心狂喜的毛票子吞下肚去，然后抬起狮子头，郑重地叩头致谢！
打电话问大舅舅小舅舅，他们都说，爹年轻时力气大，会玩，耍狮子的确是一大爱好，也是一个好把式，长期都是玩狮子头的角色，邦贵、清绪、本强、多松他们几个人是铁搭档。
邦贵伯伯有印象，今年回家在大舅家门口，看见八十多岁的他走在路上，差点不认得他了。清绪伯伯是本家大伯，待人极好，一大家女儿，只有一个儿子，可惜他早已作古。本强伯伯住我家后面的山坡上，每年清明、过年上高家岭给爷爷和太爷插青、点亮的时候，返回时经过其家门口，房屋的土墙已经坍塌其间杂草丛生，小时候扯猪草、放牛经过他家门口总是对我们热闹的不得了的本强伯和那个姓杨的伯娘都已经成了荒冢。
八十多岁的多松伯倒是最硬朗了，一大家儿女对他都很孝敬，但是他要自食其力，说只要自己搞得动，绝不吃供给制。而同乡同村的老人也有身体健康的，却总是游手好闲，每天早出晚归于麻将馆，长期要儿子们供养。多松伯多年逡巡于田间地头山上，到处挖葛，做葛粉卖，二十块钱一斤，有一年为了照顾他的生意我买了八百块钱的，除了自己吃，还送人。现在我们那个村好多人效仿他搞葛粉卖。
爹爹他们当年耍狮子的年代，春节想请或请得起狮子闹闹喜庆的人家不是很多。爹爹他们一行人，不断地沿着乡间小路大路，沿着人家密集的地带往上水走，只要听见是玩狮子的镲镲儿声在哪个路口响起，大多数人家会赶紧闩闭大门，从堂屋的大门缝里看着耍狮队伍锣声稀落地走过。请不起的关门，耍狮的不会在意；请得起的关门，耍狮的只得摇头叹息。
耍狮队员的亲友们，一般不会关门，怎么都会把狮子迎进去玩一下闹一闹。记得长堰的王树民伯伯和爹爹是老友，他们家住在坡上（就是进洞市中学的那条路的入口处也是老洞市水泥厂拐角处），如果由我们家出发沿大路去他们家，是走下坡路。但爹他们的耍狮队一定是走到长堰街上后再折返往上水进到王伯伯家，好像听爹说，玩狮子进别人家要走上水才吉利。王伯伯是欢迎得很，爹会劲头十足地亲自玩狮子头。（王家的毕儿哥哥如果看到我的描写，你应该记忆犹新吧。）
似乎是正月十五一过，爹他们的耍狮活动就结束了。某个晚上，在昏黄的煤油灯下，爹会把舞狮分来的自己的那份子毛糙的钞票，一分分一角角一元元地清点，对着妈妈和我们姐弟仨说：“啊，学费又凑了点了！”
八十年代，爹和聋子伯伯都盛年不再，玩不起狮子了，洞市玩狮子的似乎也从此稀冷。但是有几年，甘溪那边的耍狮队似乎活跃起来，村口响起锣鼓的时候，我爹就早早地敞开了大门。
耍狮人马进我家后，也闹腾地特别欢，穿墙上梁使劲地玩。因为他们熟知申家塔的程清林曾是耍狮的好把式，知道这家的老程尽管日子和大家一样过得清苦，但总能够在其中找点乐子欢腾，他们也知道这家的老程喜欢闹新春图喜庆，他们更知晓这家的老程家境虽不富但待人真诚慷慨。
我又忍不住设想，爹要是还健在，跟我来到今日的现场，肯定会有别样的劲头儿舞回年轻的冲动，舞狮完毕肯定会给别人的新店开张送上真诚的祝福。因为在当年不再耍狮的日子里，立志要三个孩子读书跳出农门，为了凑学费，除了下江陵走鹤峰做刀生意，他之后也开起店守起铺来，他知道对做生意的人来说，开张大吉恭喜发财最是福。
看完喜庆的舞狮，恍惚之间，我飘进旁边的钱大妈菜店，电视机里的毛阿敏唱着“总以为爱能长久......”
热浪顿生心头，满溢胸口。
思念无处不在......
程茂华，一个爱生活，爱自己，爱语文的女子，一位繁华都市里追求教育人学的语文名师，创设着有灵魂有温度的故事语文，一犁一耙耕耘着“老茂语文坊”。
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