发表日期：2011年5月9日 出处：中华辞赋网站 作者：张祖鹏
随着中华民族伟大复兴进程的加快，作为传统文化遗产和国学精粹的辞赋，也走上了崛起和复兴之路。中赋革故鼎新，独开先河，率先发起新辞赋运动，为弘扬优秀传统文化，汲取国学精粹，促进现代文化大发展、大繁荣，发挥了不可替代的推动作用。
一、中赋体现继承性
辞赋兴于战国，盛于汉代，经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。极具影响的是司马相如、杨雄、班固、张衡，被后人誉为汉赋四大家。辞赋因为具有追求骈偶、要求声律、讲究用典、擅长铺陈等特点，在古代骚人雅士当中趋之若鹜、盛极一时、竞相创作，涌现出一批优秀辞赋大家和流传千古的辞赋作品，他们堪为古典文学天空中一道靓丽的彩虹。古代辞赋那整齐高雅的格调、恢弘浩大的气势、启迪心智的韵味、绵长悠远的影响，一直深刻地吸引着今天的辞赋爱好者。以司马呈祥主席为代表的现代辞赋大军，秉承辞赋创作优良传统，积极构建辞赋创作平台，创建了中华辞赋家联合会、中华辞赋网，创办了中华辞赋报、中华辞赋出版社，为广大辞赋家和辞赋爱好者复兴国学、传承文化、创造文明、繁荣现代文艺园地，提供了广阔的舞台和任意翱翔的天空。中华辞赋家联合会自创办之日起，通过举办辞赋家峰会、深入生活采风、辞赋家评选等多种形式，掀起辞赋创作新风暴。现在，辞赋作品浩若繁星、璀璨夺目、熠熠生辉，培养出一批思想新锐、艺术独到、作风硬朗的优秀辞赋家。中赋复兴辞赋、承传国学、勇立潮头的精神，为中国特色社会主义文化建设做出了卓越贡献。
二、中赋具有现代性
毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话中提倡科学的、民主的、大众的文化。在新时期，每一种文艺形式，只有源于生活，面向公众，为人民大众所喜闻乐见，才会具有广泛性和群众性。中赋是文艺百花园中的阳春白雪，当今经济强盛，社会发展，科技进步，人类文明，这必将进一步丰富辞赋创作的内涵；人性扭曲，道德滑坡，亲情反目，贪庸腐堕，也是辞赋创作的锋芒所向、针砭所在。多年来，中赋遵循“双百”方针，把握时代脉搏，紧扣发展主题，高扬主旋律，热情讴歌、积极颂赞中国特色社会主义新时期党的建设所取得的丰功伟绩和改革开放给祖国和人民带来的翻天覆地的变化，描绘了一幅幅多彩多姿的人生画卷，盛开了一朵朵惊艳夺目的绚丽奇葩。有的大气磅礴、排山倒海、一泻千里，有的秀丽隽永、娉婷妖娆、意蕴深邃，有的小巧精致、吟风唱月、云卷云舒，有的托物言志、以小见大、犀利尖锐。写山水，则气韵酣畅；写遗迹，则借古喻今；写学府，则端庄俊雅；写人物，则形神兼备。中赋内容的全覆盖、宽领域、高眼界、大胸怀，令世人惊叹。中赋吸纳的读者群，涉及高官、知识分子、大中小学生以及辞赋爱好者等各个层面。中赋不落窠臼，大胆扬弃，风发意气，或行云流水，或跌宕起伏，一直给人一种超拔的意境、一种昂扬向上的艺术熏陶和心智的启迪以及美质的享受，这是对青少年进行国学教育的优秀教材。
三、中赋富于创新性
江泽民指出，创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达不竭的动力。只有科学技术的不断创新，才能给我们今天充分地享受科技成果的巨大魅力。艺术上的创新，不仅仅是创作技巧的翻新，更重要的是表现为创作领域、创作题材和艺术表现形式上的多样化。写伟人写他（她）的平常事，写他（她）的细节，写他（她）的小事；写平凡人，写他（她）的大事，写他（她）的传奇事，写他（她）的惊人事，就容易产生独具匠心的艺术魅力。人们开始写人和人的故事，后来写人和鬼的故事，再后来写鬼和鬼的故事，最后干脆写不人不鬼的故事。这表面上虽是笑谈，实际是指艺术家在艺术探索和创新的道路上表现出的种种无奈和黔驴技穷。历史、战争、爱情是艺术创作的三大永恒主题，同样高满堂写的历史题材电视剧《闯关东》，把历史脉络的纵向呈现和人物命运的横向冲突相结合,把历史真实性与人物传奇性相融合,在剧情设计方面取得了成功的经验，令人拍案叫绝，无可挑剔。同样写战争的《亮剑》无疑是非常成功的一部军事作品，让人啧啧赞叹。同样写爱情的《北风那个吹》，缠绵悱恻，引人遐思。中赋作为既传统又新颖的艺术形式，冲破了过去那种词句艰涩、格式呆板、藻饰过重的捆绑和束缚，致力于格调高雅、浅白晓畅、清新自然的表现风格，追求对重大题材、恒久人物、道德人性的开掘和尝试，使得中赋作品一度焕发出勃勃生机和旺盛的生命力，并在高雅严肃的艺术海洋中掀起滔天狂澜 。也许是山寨文化太山寨了，才把人们多年来积淀的对国学的追寻和渴慕 ，通过中赋这种艺术形式瞬间迸发出来。
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