原 文 今 译
王者广育黔首， 天子广育百姓，
诞布皇明。 发布光明政治。
阐帮政而攸叙， 阐布国家政治井然有序，
顺民心而和平。 符合民心而百姓和平。
振穷恤贫， 赈济穷困抚恤贫苦，
必俯从于众望。 必服从于大众的愿望。
发号施令， 发布政令通告，
实允协于群情。 内容都合乎群众心愿。
昔管子以祖述大猷， 从前管仲以先贤大智慧，
发挥明主。 发挥贤明君主的旨意。
垂教之言斯著， 教导的言论灿然具在，
为政之方可覩。 为政的方法可以参见。
以谓逆其民而理者， 他说背逆民心而治理者，
虽令不从。 虽有政令也不服从。
顺以民而化焉， 符合民心而融洽，
其德乃普。 其德泽必定普遍。
是以究其所病， 所以为政者要究明百姓困苦，
察其所宣。 察明百姓的诉求。
礼应时而沿袭， 礼制要适应今天而沿用，
教随俗以彰施。 教化要合乎习俗去施行。
欲求乎广所及也， 要想政令广泛到达，
必在乎俯而就之。 必须服从民意而为之。
彼患困穷， 人民怕穷困，
我则跻之于富庶， 我则想法提高使他们富裕起来，
彼患苛虐， 人民担心苛政暴虐，
我则抚之以仁慈。 我则用仁爱之心对待。
于以见百姓为心， 于实现百姓之心为己心，
万邦惟庆。 天下共庆。
无一物不得其所， 没有一物不各得其所，
无一夫不遂其性。 没有一人不各得其用。
所以感其和气， 所以感其和谐的气氛，
所以谓之善政。 所以说这才是好的政治。
故得上下欣合， 因此上下欢欣和睦，
莫闻不协之谋。 听不到有不轨的念头。
遐迩悦随， 远近喜悦顺随，
每覩易从之命。 每每见到人民尊重政令。
岂不以政者为民而设， 岂不以政治为百姓所设，
民者惟政是平。 民心是制定政策的标准。
违之则事悖， 违背了则事与愿违，
顺之则教兴。 顺从了则教化兴盛。
乃古今之必重， 乃古今者必须重视，
实圣贤之所能。 正是圣贤之人的作为。
亦犹梓匠任材， 也同木匠取材料，
因曲直而制作； 看它的弯直然后去制作；
化工造物， 天工造万物，
随大小而陶蒸。 据大小而创造。
是以布政从民者， 所以施政从民者，
黎元克信； 老百姓就相信；
驱民从政者， 迫使百姓听从你命令的，
群心不徇。 老百姓心里不服从。
思柔远而能迩， 想安抚远方民族信服近民，
必去逆而效顺。 必去叛逆而效敬从命。
举刑罚罪， 用刑处罚犯罪之人，
因众弃而方行； 要大家唾弃才可执行。
列爵养贤， 封列爵位养贤能之人，
由佥谐而后进。 要一致认同后才进用。
懿夫施此彝伦， 美好地施行此常道，
恰彼生民。 泽被老百姓。
在上者弗私其欲， 领导者没有私心杂念，
居下者孰敢不遵。 被领导者谁敢不遵。
务材训农， 种植庄稼引导农民，
皆因民之所利； 都是按照他们的利益。
布德行惠， 布德施行恩惠，
常舍己以从人。 常忘记自我顺应众人。
今我后稽古省方， 如今天子据古思今，
顺时察俗。 顺应时代体察民俗。
上克承于天道， 上继承于上天规律，
下弗违于民欲。 下不违反于天下万民愿望。
有以见善与物之咸亨， 因此施善政与万物贯通，
实无幽而不烛。 就没有阳光照不到的地方
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