三皇五帝赋【吴敏超（浙江）】

二等奖

三皇五帝赋

吴敏超（浙江）

夫大道之源，始于八卦；中和之建，立于阴阳。其如三皇之于古今浩浩，五帝之于华夏泱泱。则表乎伊始，启以流长。非并耀不能利彼钧陶，须安仁可与明其播化；舍俱臻焉得顺乎真宰，唯煦物乃堪继以番昌。

原夫伏羲之朝猎夜渔，结绳记事。载创世之非孤，事资灵而不二。婚则定嫁娶于初，声则奏瑟埙以备。制则开姓氏之源，域则肇统分之瑞。宿雾虽陈，樵风可试。禽兽怀灵，阴阳载义。既得乾枢之令命，命万物以欣荣；复传八卦之灵书，书千秋之厚馈。其元亨而利贞者，何如朝乾之刚健与臻，夕惕之太和以致也哉！

若乃女娲之炼彩石，积芦灰；屠猛禽，立鳌足。止淫水以益耕，戴天盆以出旭。扶天之倾覆也真，免地之湮沦者勖。抟土造人，怀恩赐醁。日生五畜千珍，渐赋七情六欲。斯其居坤维以正，势导其形；得地母之名，荣敷其续。以为履道弥坚，崇弘克笃也者。

及至神农开荒草野，制耜春畦。出黍稷于廛市行商，物兹贸矣；事瓷窑以陶甄贮酒，民惟盼兮。勤尝百草，德恰群黎。削木为弓，顿阻敌侵兽害；治麻为布，始遮雪漫风凄。其示离火之暠耀于世，自可傲彼虹霓。

继而五帝者，人文初祖，黄帝昭明。以文修武，以义振兵。凛凛分疆于一统，纷纷焘育以千兢。逐水而居，治舟爰在；训农以道，良驾是行。或传岐黄之术，和正之声。或造仓颉之字，度量其衡。或修铸鼎、制衣之艺，或以结庐、凿井为城。爰隆爰化，得无契土德以适时守正，移艮岑而克难承平耶？

至若颛顼之控九黎以制九州，经八秩而和八表。祭天万姓抚之，定历千祥未了。绳愆水怪，宴渊鱼以灵泉；作曲《承云》，栖丛雀以嘉杪。其于坎水之鉴，乃明德天之福兆矣。后者帝喾，信之立也，并日月之明；乱其平者，得士心之志。创《九招》而凤来，立节气而淑至。得兑泽以茂彬彬之木德，莘莘之庶类也。

至如巽卦之谦风鼓翼，嘉雨雕形；震雷之飞火萌春，神光开晦。谓尧舜之怀树其能，惠风可慨者：尧兹谏鼓于庭，舜彼勤耕常在。尧其宽宥以恩，舜自敌民所忾。尧既造酒时康，舜乃象刑于鼐。尧则溥洽未央，舜则敦伦不怠。卓尔尧之市骏，于身则布被衡门；善哉舜之济川，得禹则宽柔和爱。是故全卦位以八，衍国基而再。得嗣芝兰之美，灵瑞以骧；乃齐葵藿之倾，民心永戴。

盛矣哉，三皇赫赫，五帝乾乾。八卦成者，五行衍焉。可括道心之归一，以囊物化之竞千。可于神州之永镌，以为万世之堪传。其功所在，其道以全。俾鹏抟以日，豹变经年，羌若国中之习传以势，永砺而前者也。