南阳益博社会工作服务中心 王玉
7月23日，晴，大暑
五点多一点就醒了，看了日历，早上五点大暑，一年中最毒的天气来了。窗外微微发灰，天已明，蝉未鸣叫，倒是有黑鸟飞过。
夹道里人不多，对面一个老先生骑一个三轮车带着两个奶杨，摆开架势要卖羊奶，一个骑着摩托戴着一条萨摩耶犬飞驰而过。
到七一路过梅溪河桥头的地方，在两个高层建筑之间，黄灿灿的太阳，大若碾盘，正缓缓上升，一股蓬勃之气。依着雪松树梢留下的空隙才能看到，我稳稳神韵拍下来在梅溪河畔这红彤彤的大太阳。
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在滨河路温凉河口，才发现明月桥对着正修一个明月亭，一个可远观，亦可揽月的地方，匾额旷心怡神，很是应景，而周边的人车也多了起来。
最是独山大道与滨河路交叉口桥北羊肉汤对面的夹竹桃花开的正浓。满是小红花，煞是好看，加上斜射的太阳，流动的白河湾，一切都是最好的安排。
杨文磊老师也说早晨的白河之滨天然游泳场也是一个社会舆论场，一天的事，在这里最早爆料，相互直接交流讨论，什么河南养老保险政策兑现，疫苗接种问题，昨天谁喝酒了这么大酒气。虽然一年之中才来几次，终还是留下了深刻的印象。
浮在水上，观天仰地，浓墨重彩，一道阳光折射出的光环，在燕子低飞和白鹭翱翔间，自在逍遥，才知道智者乐水的内涵。
企图去年三皇庙看个究竟，悲在大门紧锁，无法入内，只可远观而不可能贴近。看到卧龙桥北头的凤凰雕塑，想到孔雀东南飞。从武侯路西上岗坡，才见两边毛杨树的丰硕瑰丽与坚守岗位。
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今天大暑。俗话说“冷在三九，热在中伏”，大暑正值“中伏”前后，此时最明显的气候特征就是高温酷热，对比小暑，大者，乃炎热之极也，顾名思义，更是炎热。南阳除了宛西西峡山区气温略低外，大部分地区天气炎热，35℃的高温已是司空见惯。
高温天气如果少雨，则可能催生伏旱天气。伏旱并非年年都有，若遇盛夏副热带高压较弱，位置偏南或长江中下游地区有一两场台风降雨或时不时有些雷阵雨，就不会出现大范围伏旱。可见伏天贵如油。今早上入水即感水温烫人，水体下降，秋庄稼想必也是够渴的了。
闷热之下，坐在梅溪河畔办公室，归纳整理今年2018年河南省青年公益志愿服务大赛材料，希望在项目宣传推广上有所突破，把南阳方案告诉更多的人，营造气氛，争取支持。
儿子钢琴考试，在老艺校，在这里十几年，第一次在七局对面的巷道里还藏着，曲曲折折，斑驳的苍茫间，鱼贯而出的学生才知道这是培训机构集散地。
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社会文化社会化，是社会工作介入文化的重要方式和路径。下午三点的天，七一路的梧桐树下蝉鸣超过车来车往的噪音，闷热中来到文广新局，去追寻非遗文化和社会文化的实现价值的道路，让人们去定义，去领悟。
这次市级非遗公告刚刚公布，从民间故事、传统记忆、民族医药、曲艺舞蹈、传统美食等等，看来南阳的文化基因多么美好与强大。
群艺馆，这个与南阳非遗中心一个机构两块牌子的机构。我们在三楼找到这个位置极佳，空间布局紧凑的文化单位。一路向上问到了一个叫李平军的老师。
和我年龄相仿，带着眼镜，平头已有华发，泌阳人，随州师范毕业。这个在群艺馆工作的老师，满腹经纶，一个人，就是一个队伍。一个人经历了非遗文化的起步到全省数量规模最大的非遗文化群，11个全国国家级，39个省级，241个市级，成果丰硕，来之不易。
聊到非遗保护主体，南阳益博社会工作服务中心应该是适格的，益博以南阳地名文化大讲堂为契机，再接再厉，在社会文化宣传弘扬的路上，越走越远。
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从四点到六点多，三个人坐在三楼的办公室，促膝交谈，那种对文化的热爱，对根与魂的追求，让人敬仰。从外地求学的大学生的社会实践到课题研究的素材提供，从忙于事务管理到急切需要实地调研记述，从真实记录每一个活性传承和谱系结构图的完整性。
更多的是他成为非遗文化传承保护的交流探讨平台，苦于人少钱少事多，但这种状况随着南阳三馆一院的投入使用，必然会有大的改观。
文化因为交流而活动。反反复复的外出学习而不想回归，忙忙碌碌的回归之后又不想出去。随着党的十九大对文化自信的强化，这种需求会越来越多，层次也会越来越高。
一年我们搞了一个民间非遗实物展，不同人群的参观者络绎不绝，效果很好。下一步和南阳府衙合作开展非遗展示，提高南阳文化的活性。
他感叹，民间曲艺传承有多么重要。上帝为你关上一扇门，就会为你打开一扇窗。方城一个非遗传承人，是个五保户，没上过学，但是说书唱戏，样样精通，随便出个题，就能唱出来，并且声色俱佳。河北一个稀有曲目，后来也是一个目不识丁的人，居然能唱900个曲目，这样的故事太多。
人们浮躁，非遗文化去浮降躁，让人们找到自己，找到失去的美好时光。现在好多人都想在非遗上做文章，搞商业化，商业化不是不好，太商业化，一门心思投到钱眼里，还有什么。我们搞非遗调查不管是伦理保密等等一系列的告知和协议，要求非常沿革。
南阳的非遗文化那么多，但因为资金投入不足，或者建设缺乏科学论证，反而搞一些赝品，适得其反。我们有自己的想法，现在还在等好的机会，新群众艺术馆的投入将是一个重大的机遇，这种状态会有所改变。
社会工作，走出去比苦思冥想会有更开阔的视野和更实际的经验，去领听，拿时间去换感动，就像我们要在孙家楼二号院举办地名文化沙龙一样，要有模有样的搞起来，搞事情贵在坚持，不能一日曝十日寒。
告别群艺馆，夕阳西下，梅溪河畔金碧辉煌，梅溪路上耀眼夺目。
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老同学克飞来电相约一起去文秀花园一个朋友处聊聊大健康产业，看与医务社会工作有没有合作互助的可能。
当然乐意，不试怎么知道行不行？在高逼格的办公室，听他们产品介绍、报酬分配和营销策略，觉得大健康产业是个方向。比如苹果手机对生活方式的改变、面簿对交流方式的改变、亚马逊对购买服务的改变，都颠覆了传统的模式，很高大上，但可操作性有多大？不知道。
在大民三楼，和姨夫一杯毛尖，说起家族往事，一件件，只能回味。但对婚丧嫁娶、生老病死等事情的处理方法，更多的是一种礼仪或者仪式感，难道生活不需要？
我在想没文化真可怕，也在想没底线更可怕。每一个挑战社会底线的人，都应该为付出代价。
今晚和朋友聊到了社会工作，就谈起了何谓现代社会。现代社会的特性大致如此，那就是对细节对故事的重视，这是我和朋友都有深刻感受的地方，越是发达社会，越是不厌其烦的关注细节，而对宏大叙事不感兴趣，还有科学实证精神的普及和对事实的重视，以及个体的孤独感，现代人的自由伴随着个体的孤独，自由和孤独是一体两面 等等，谈这些高深的问题，让我对这个大跌眼镜的怪现状感到惊诧。
十点还有蝉鸣，十一点只有蛐蛐儿叫，月亮在哪里，星星就在哪里，一阵风吹过，又是一天。
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