青少年，益博社工誌｜益见

南阳益博社会工作服务中心  王玉

2019 年5月30日，晴，周四

昨晚的雨似乎能够消化房间里的闷热与蚊子，直到天亮，看到刘夏起来。此时已经七点，窗外有光，鸟鸣啾啾，院里的学生一开始锻炼。感觉口腔溃疡好了一点，早餐七点到八点，大多前来培训的学员都吃了饭，陆陆续续去报告厅。校园里有年轻人，再老的建筑也会觉得有活力，而这里的月季花、蔷薇也盛开了。而两排杨树看起来才是独特的存在。

一个城市的文明，不是有多少高楼大厦，而是有多少志愿者和专业社工。广东启智社工中心理事长李森老师，是广东省委委员，也是志愿者和义工联负责人。他畅谈了讲了如何在新时代背景下如何推动青少年社工的发展。他讲到，信念是支撑一个人奋勇向前的内动力。这可能源于一句谢谢，一个微笑，一个同行者的坚持，人都是有感情的，相互鼓励，收获沉甸甸的回忆。

小唐的故事。李森老师说，这个叫小唐的流浪者，因为陪伴服务，搞了一个愿望成真活动。小唐是一个流浪在桥下的流浪者，他要一个游泳圈说可以为轻生者施以援手。后来，真的救了一个二十岁的轻生女子。这件事鼓励了小唐，后来又当了保安。所有这些鼓励了很多人去做有意义的事，这就是社会工作通过帮助别人，让别人帮助更需要的人。

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因为明天又到玉见南阳。突然给我一个启发，就是街头之友，去关心那些街头流浪的人，或者在街头巷尾那些需要帮助人的人，志愿者定期去探寻，通过身体力行去关心那些需要帮助的人和动物、植物，那些仍然坚持通过自己的光芒照亮别人的人，那是一个职业流浪者，他们以自己独特方式与这个世界一致。所以，我想到这一周就讲一讲街头之友，他们其实是城市精神的一部分。

九点半休息二十分钟，团省委社联部副部长李刚点名，李山英部长对培训纪律提出了一些要求，觉得邀请一次老师并不容易。在门口与李森老师做了短暂交流，主要还是围绕着流浪街头的事物的看法，加了微信，相约九八以后再聊。李森后来讲到志愿者队伍的建设是一个长期的过程，必须建立一些机制，赋权以老带新，要有大家庭氛围，吸收新鲜血液等。要树立一些导向，要平等宽容公平参与的需求，减少流失率，充分授权，培育志愿者骨干，以志愿者为本，开发一些有生命力的项目，也才能久久为功。

吃完饭，坐在一棵大杨树老杨树下，申凌部长正在歇息，聊到团省委社联部副部长李刚原来在组织部，李丽副书记是挂职，在省委网信办当处长。公寓门口几个周口伙伴还在聊着昨天的叨鸡，太有冲击力，也很难忘。找了两节电池打开空调睡着了。刘夏一点多回来聊聊感受，觉得没有新的干货，觉得效果一般，还聊起山英部长为什么发火，我说还是因为有朋友没有。等一点五十，匆匆忙忙赶往报告厅。梓闻社工文静说，签到了没有，还是因为上午纪律的要求。我说还要加强交流，因为每个人的优势点不一样。

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胡颖老师，去年也听过她的课，关于历奇社工做了初步了解，并做了一些实践，取得很多效果。这个和我同岁的副教授，今天讲到小组在青少年社工的应用。首先她提到了团体动力，意味着团体本身就是一种动力，团体的发展具有动态和变化，带领我们的小组具有非常好的帮助。人都是群体性动物，物质和财富广场极大丰富。如果没有网络，一个星期不出门没有问题。一百块，四天，吃喝拉撒睡维持。安安静静做美男美女，服务的青少年。青少年是互联网的一代，和我们从不一样内生动力。冲突矛盾包容重建，没有哪一个人像一个孤岛，遗失而独立。

青少年又独立又依赖群体认同，和谁交朋友，朋友是否喜欢我，忽略另外一个纬度，向群性，显得表现出会抽烟，体恤衫，你和我一样染头发，穿破洞牛仔裤，像要和周围又相似性，又要自我独立性的诉求相关联。搞活动，去康复机构搞活动，实习的时候，深色西服穿白衬衣，要很正式。他在哪一个岛上，卡通岛上，古惑仔岛上，尊重文化，向他靠近，对青少年亚文化的接纳尊重和靠近。成员互动与目标达成，如何解决，团体权利提系，看团里有什么样的人，一个人两个人三个人和十个人的团体，男女、年龄，单一性别与混合性别对团体带来什么，团体氛围与情景，严肃与活波，谁和谁亲近与疏远，价值观与习惯为大多数接受吗，往往会收到排斥和异样的眼光。

有些社工与小组团体，有可能不是真正的小组，有一群人的活动，互动构建是非常复杂的。我们在输入因素方面，什么是小组，在团体的动力是比较具体的部分。看看周围环境，什么类型，教育性，教育知识传授和学习。相似的地方都是为青少年服务才会在这里。只是地域、方式、性别、性别、学历、相貌、民族、信仰、性少数群体，我们不一样。很多价值观来源于，团体凝聚力和向心力。带青少年不要用线性，很难进行。互动半圆形和扇形，团体动力，什么样的小组。团体因为有一个天然的边界，进入一个群体，自然就会获得一种阻力。因为时间有先后，接纳之后有兴奋、忐忑、担忧。一群人在内外界因素，发生的分化与组合，矛盾包容与共生，发生在一件事中之间的互动是怎样的变得更加温和一些，多一些同理，家庭关系变得更好，系统领导获得更多的照顾。两个领导权之间主控权，互相尊重融洽。关于重提，异质性对立性匮乏，消极的双输的结果。结束后，又跟胡莹教授做了一些交流，重点就老南阳讲老南阳城市记忆来讲，总的觉得很好，还需要进一步交流。

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联合国青年人65岁以下，张长伟教授分享了五四精神与青少年社会发展的困境的消解。分享是一个有见解有经历有反思的一个成果的展示。为什么，是什么，怎么办，围绕五四精神，讲一讲破解发展青少年社工的困境。五四精神的内核与传承，为什么要讨论这个问题，爱国、进步、民主、科学，红船精神，长征精神，延安精神，西柏坡精神，雷锋精神，焦裕禄精神，不同阶段的意义，在今天都有着实践意义。敢于奋斗牺牲，不向困难低头，坚强不屈，艰苦奋斗是青春最靓丽的底色。青年工作方式的转变，2020年，2030年权益保障。这个在老龄化都成为一种社会常态，在社会舆论与政策林林总总的老龄问题和政策议题主导的背景下，无疑具有里程碑意义。很多掌握决策45岁至65岁怎么办，中长期青年计划，团中央改革团干部加社工加志愿者模式。基层工作力量弱，怎么办，团十八大购买社工服务，大力培育青少年社工，探索购买服务和公益创投的形式。

怎么落实这个要求，政府院里购买服务。进入一个指导目录，多元化投入渠道，一个很好的未来有一个量化的目标。发展当中还有很多问题和挑战，怎么来去说，从宏观到微观，这个职业层面、专才来看、项目运作来看。社工专业尚未真正融入我国当代青年工作，自说自话，目标一致还有不一致，价值追求不同，是两个话语体系。博弈，缺乏独立承担独立能力，协助管理青少年事务，什么关系。在资源分配上必然面临一些矛盾，应该说还有很长的路，缺乏统筹规划。张家港引入十五家和十五个工作室。广州出现劣币驱逐良币现象，好好干没市场。本土社会还未形成，青少年社会形象不清晰，不具备突出和明确的形象感，整体融入青少年体系的艰巨任务。嵌入和融入的困境，自主形象不明晰的问题。基础弱，发展不均衡，机制融合，社会认同。认识不到位，政策制度不健全，岗位职责不明确，人才数量不充足。

五四精神破解困局，要有爱国情怀，进步思维，民主参与，科学思维。要脚踏实地，实事求是，如何勇于担当参与进来，要探索要创新，要创新思维导图融入社会治理体系，自觉服务社会治理，专业落脚点、生长点、发力点。民主参与，青少年主题参与，十八岁的自主性，评估不准确，目标不清晰。交流的主体性参与性的问题，绩效考核社工的主体性，社工完全是被动，要注意到社工的主体性问题，在评估中过于量化，对象不是人，是冷冰冰的东西。最后过场一样，一天两三个项目点，走马观花看一看。社工主体性问题，日常化客观规律的认识。六点下课时，跟张长伟老师要了电话，他说知道益博社会工作。

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晚上的座谈会，开的如火如荼。三组因为听不见就坐在操场的走廊里，廊道上开满了凌霄花。大家各抒己见，从不同的实践讲养老心理辅导到小组建设，从回迁社区服务到红色文化传承，从社区总体服务到个案对象萃取，从经验风挡到不足之处征询，一小时内，大家有说有笑。驻马店的聂政，是青年书法家协会主席，总是说着不着边际的话，似乎书法与这个主题的契合点还没有找到。后来几个组员提议照相，只是略遗憾是人不算多，好几位老师不在，想明天午参观时咱们三组应该还有合影机会。我跟江蒋君主任说，可以来一个合影已做纪念，关于六月五日世界环保日，我们也有自己的的想法。

昨天已与江哥联络，想见一面。八点还是见了一面。一年多没有见面，联络次数也少了。大家各抒己见，忙着各自的事。有的话，喝完酒才能讲的出来。因为时间与机遇的空隙没有扑捉，稍纵即逝谁也无能为力。江哥说，只有把身上的所有过去放下，才能重新开始。我说一个生命就是一场单行的旅程，生命怎么切割。他说性格决定命运。我说可能如此，我也确信。因为不同的命运里有不同的风水轮流。成也好，败也罢，林林总总的事，总给我们一些导向。坐在丰产路的一个饭店门口。其实这里离江河家不远，应该去一次家里。但是两个病号有时晚上极不方便。不知道怎么，最近总是忙的不可开交。江哥说的是，人的精力总是有限的，要聚焦一些主业。写文章，也许我这还谈不上。他说你的每一篇文章都太散了，有的时候，头上一句，脚上一句。我说就随着心里的想法写吧，想到哪里是哪里，文无定法，一分耕耘一分收获，如此而已。我把工作日志记录下来，聊作纪念。

走到校园已昏昏沉沉，我想事情远非所愿，人生之事十有八九不如意。这又有什么呢，得之可嘉，失之可喜。这里的地理知之甚少，与几个同学边走边聊。在灯光球场几个小伙伴还在聊天。一天的学习就这样充实的结束，明天还有考察任务。