南阳益博社会工作服务中心 王玉
2019年6月14日
大家好，我是您们老朋友益博社工师王玉。这周，我们在孙家楼开展了文化与自然遗产日社会工作系列主题活动，孙家楼是南阳中心县委机关旧址，开展革命文物保护，红色基因传承正当其实，适得其势，开展了2次老南阳讲老南阳城市记忆讲述，也在筹备下周的梦想中心揭牌仪式。顺着这两周聊到内容。今天我们聊聊民权街，聊聊这个街道的古往今来和对我们的启发。
民权街是毗临府衙，在和平街西边，是老南阳四纵四横道路里最西的一条南北走向的街街，也是个古老街道，里面的陈年往事太多，就像一坛老酒，存之欲长，其味愈纯烈。这条路上益博社会工作做了孟兆庆、冯文庆、任毓珊等8位老南阳讲老南阳城市记忆讲述，占到老南阳讲老南阳城市记忆讲述人近十分之一。
既然要说民权街，自然我要要重新阅读复习这条街道，把街道的基本纹理给梳理清楚。民主街口的青石板泛着太阳光。今天，我站在府衙照壁，临着民权街口，往南看到锁厂外墙，往北深不可测。不过我看到这条路是单行道，往南可通，往北就不行了。路上人还不多。沿着这条路走，其实还能通车，只是相对窄卡一点。门口大大小小摆放着不少石狮子。去年见到的那些老南阳早已关上了门，是外出，还是在屋里，我没有勇气去去敲门。再这条路的南边很多小的玉器首饰点，也是我慢慢走的时候发现的。
我翻翻地名志说，民权街明代称郾城王府街。因为明藩郾城王府位于街的北段而得名。清光绪三十年《新修南阳县志南阳城图》显示，该街北段为廻龙街。1931年为宣传三民主义将该街更名为民权街，沿用至今。南起民主街北到油坊坑，中间与新华东路、联合街相交，全长750米，路宽三米，北段沥青路面，南段水泥路面，街两边的多为民宅。古迹有五道庙、拱辰台旧址。
我们可以说这条街北连明朝那些事，中间是清朝民国那些事，南边连着现在最为繁华的府衙穿越的就像一个时间主轴。
这里面有明朝那些事儿。老关帝庙现在老法院家属院就是郾城王府。郾城王就是明唐王后人，唐庄王的庶四子为郾城王。五道庙交叉口往北原来叫回龙街。原来五道庙往南到火星阁叫郾城王府街，南阳有大小两个火星阁，这是个大火星阁。唐王的子嗣，如何传递分封也是有讲究，儿子怎么安排，女儿如何称呼，都是有一定之规。唐王是亲王，与太子平级。亲王的长子继承王位的是亲王，其他是郡王，如郾城王、新野王。郡王的王位继承人是郡王，次子以下都是镇国将军，镇国将军的次子以下是辅国将军，辅国将军一下是是尉，分六级。亲王的闺女，是郡主，郡王的闺女是郡君，一直到三级。据说，郾城王的后人在邓州，唐王碑有崔建平馆长放在王府山了。这些王、将军都没有带兵权。
民权街还有世荣号酱菜园，“世荣号”酱菜园与南阳七十二坑之一的小仓坑，地理位置明确。这里面有个商界传奇，也反映了南阳的商业繁华与南阳吃苦耐劳精神。
陈怀三的后人陈东风，也是老南阳，他说陈怀三是清末民初南阳极其传奇色彩的商人，值得宣传且具有教育意义。1989年出版的《南阳市志》介绍陈怀三。陈怀三交际的名人众多。南阳石桥商人“德泰”绸庄老板许宝仁、“九成”绸庄的老板上海资本家庞藻、南阳镇守使吴庆桐、南阳镇守使李治云等。观其一生，成长于南阳市王府山油坊坑，暂居过南召县李青店镇德泰”绸庄；光绪三十一年带着玉器沿汉江经广州、香港、新加坡、马六甲海峡最后到槟榔屿和苏门答腊；清光绪三十四年至宣统元年陈怀三再度渡洋贩玉由香港经日本东京、夏威夷、澳大利亚至美国。到潼关了解酱菜经营并寻访酱菜名师；1931年在镇平县城开设“世昌荣”酱菜园。民国18年（1929年）河南大旱，陈怀三出资在中国四大名观之一的玄妙观施舍饭。虽然后来世事流变，但总归留下了一些可以讲的遗迹。这里面有南阳玉雕的风华绝代，也有丝绸的锦绣前程。不过，现在是长江流域委员会办公室，以前还驻过军是军分区教导大队，只留下一排排残砖旧瓦。
天主教堂里挂着国旗，想起一个老南阳讲的一个看门人极为鲜明的特点是，小费和收入都让门口把钱给保留住，大声的喊着王大娘借我两毛钱，而整块的钱都在存着的老人不见了，前几年又把那个中式大门也扒了，原来坐马车牛车时代一去不复返了。在卧龙岗上过河南省园艺学校的书法家邱始钟曾告诉我，因为教堂高大，从卧龙岗上都能看见很多老鸹，就是乌鸦，成群结队。六七点钟前成群飞过，小孩们都说老鸹放学了。主堂因为教案，这里经过了很长时间的官民纠葛。原来门朝南，有个南井夹道。再往南方家大院，方家好多在那里住。路东是个老箭道，那是清朝打靶射箭的地方。打钟台西边有个小仓坑。仓就是仓库粮仓的意思。这里面当时建有府衙的土地祠，再往方家大院有个龙神庙。龙神庙附近短暂建过紫山书院，具体什么时候已经不知道了。五道庙往南有个五塘后，现在叫市建夹道，是府衙最后面的建筑。
其实每条街道的故事，有些故事多一些，有些故事少一些。南阳马道街，就没有南马道，只有东马道、西马道和不长一段北马道。南门有个南门东马道、南门西马道。北马道在王府山后墙，那里有龙亭门在那里。原来的城墙都是保安全的设施，冷兵器时代可以，热兵器时代飞机大炮就不行了，反而成立弱点，1939年国民党军政委员会决定拆除寨墙。城门寨门都是解放后逐步拆除了。
拱辰台，拱辰台也叫打钟台，大概有三个作用，一个报时、一个是打更、一个是报警了。这个地方有着的流变往事。在天主教教堂的北面，一个窄窄的夹道北拐，一面墙上写着一个市级文保单位的匾额，而另一面墙上，大大小小的青砖组成的一面院墙，也许是主人情趣所致，散漫的种植竹子、紫苏、石榴、葡萄，花盆里还栽着其他我叫不上名字的花草。敲几次门没人。西面门上面挂着葫芦，主人还贴了很多镇物。透过红铁皮门，依稀看到拱辰台的台阶。从院墙顶上看到一个高约十米的高台，一棵枯树，一棵泡桐。“为什么叫拱辰台呢？”这个名字，来源于“《论语·为政篇第二》第一章：子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”之所以叫这个名字，就是取其中四方归附的意思。
联合街与民权街十字口叫县十字街。县衙现在南阳公安处家属院，一想，恩，很形象，这是个交通要道，县衙所在。而民权旧书店，也是这个城市记忆里不可磨灭存在，它默默的接续着人们对这个城市的热爱与离去。孟兆庆打着招呼，我说今天去游泳了没有，他说热开水烫着脚了，你自己拿着钥匙看看隔壁还有些能挑的书，我说可以。我说夏天容易发威感染，还是要注意安全。门口的邻居说还是不要洗脚，就是洗脚也用开水洗，感染了可麻烦。
社会工作一个重要的原则是接纳和优势视角，和而不同，美美与共。看到不同我们才能成长，看到相同我们才能沟通。看见今晚照在白河湾的月亮，想到王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”层层叠叠的老南阳，每一层都自己的味道。讲好南阳故事，美好的南阳就在你的眼前。我们需要见人见物见精神，去发觉南阳独特的精气神韵，张扬文化自信，更好的建设我们未来的美好生活。
谢谢大家，祝大家周末愉快！
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