故乡河渠村，东西三华里，与汉代大儒董仲舒的故乡董故庄村相毗邻，位于冀东南景县、故城县、枣强县三县交界处，按照祖辈流传下来的习俗，每逢农历的一、六大集（初一、初六，十一、十六，二十一、二十六）。每每踏上这片养育我的土地，惆怅与沉思，向往与激动，瞬间凝结成一腔发自内心的热爱与庄严的敬畏。
据《景县县志》记载，河渠村行成于隋朝后期，是从邻村庞庄迁移过来的。由于受广川河流水走向的影响，形成了东西长，南北短的态势，早年间，村子被若干个大水坑、沟分割成王家、闫家、崔家、赵家、刘家等大小不一，相对独立的小土台台，直到1965年，在社教运动即'’四清'’工作队的组织带领下，基干民兵们起早贪黑的加班加点，不计报酬，用血汗和泥土把影响人们出行的几个大坑填平。在这个历经千年、寂寞平凡冀东南的小村庄里，曾经发生过许多可歌可泣、令人难忘的故事……
据上辈的人讲，在这条古老的村子里，走过从隆兴到董故庄日本兵的巡逻队（当年隆兴、董故庄都是日本鬼子的据点，修有炮楼并有日伪军驻守）。当时的村长崔玉振，一边给共产党游击队办事，一边应付小日本的巡逻兵，日本鬼子看出了他的心思，说他吃喝准备的不如其他村好，对皇军不忠，便把他吊起来一顿毒打后，往嘴里灌辣椒水，而后踩在他的腹部上，将辣椒水从眼睛里、嘴里、耳朵里再流出来……其场景真是毛骨悚然、惨不忍睹、令人发指。
国共合作时期，村子里还住过吕正操的部队。解放后，河渠村成了景县33个公社之一的河渠公社所在地，一时间，医院、合作社、中学、兽医站、信用社、敬老院相继成立。1970年前后，公社广播站、电影队、社办厂、拖拉机站等关乎社会民生的机构应运而生，是故乡河渠最为辉煌活跃的时期。
1963年秋天，是父亲领着我的手，背着母亲缝制的小花布书包，走进故乡的完小，开始了探求知识、改变命运的漫漫坎坷人生路。
上个世纪的七十年代前后，文化大革命的浪潮席卷全国，河渠这个三县交界处的小村庄，一时间成了“红联、520”两派交战的最前沿，以往寂寞平静的村庄，竟在那一年麦收前的一个深夜，发生了激烈的枪炮声，公社的武装部葛部长被手榴弹炸伤右臂……“红联”在大队部里住有小股部队，为做好长期作战的准备，收土坯垒炮楼（二分钱一块），我们这些小伙伴们，白天到生产队干农活，晚上借月光拖坯，干的热火朝天……公社经常利用一、六集市人多的优势，召开批判大会，主要批判各村地富反坏右分子，为了营造会场氛围，学校的学生停课，集中到现场喊口号，以震慑批判对象的心理。
1969年春节刚过，被打倒的景县县长孙振和接受全县人民的批判，那天上午，孙县长身穿一件绿色的军装棉大衣，迎风站立在一辆大敞篷汽车上，从隆兴公社来到河渠公社，接受河渠人民的批判。可惜，老百姓都已下地干活去了，大街上冷冷清清，几乎无人问津，汽车在街里的合作社门口暂停了一下，只见孙县长站在汽车中间靠前的位置，手扶着已掉了漆的木头护板，不慌不忙的说，哪里有人啊。而后，汽车在大队部西侧向北的土路上缓缓驶去……
依稀记得，那一年的春天，村子里行走过一支队伍，他们响应毛主席'’野营拉练好'’的指示，这支小分队，身背钢枪，“三边红”闪闪发光，个个精神抖擞，歌声嘹亮，是解放后河渠村第一次路过整建制的部队，成了村里一道靓丽的风景，望着他们那矫健的步伐，更加坚定了我这辈子当兵的信念。
1970年冬季，村里成立了毛泽东思想宣传队，从小就痴迷戏曲的我早已无心上学。在那个寒冷的冬天，学唱歌，排练样板戏《智取威虎山》选场，大年二十九的下午，演出获得了村里人的好评，我饰演少剑波的形象，一时间成为村里的小新闻。
1972年，上级要求大力办好农村广播，公社给村里拨专款，到北京买的盘子大的纸喇叭（方形，四周是用三合板粘合而成），那年我十八岁，有幸参加了全村的布线和逐家逐户的安装工作，每到中午、晚上，喇叭里传来响亮的新闻、歌声，在给劳作一天的庄户人带来些许快乐的同时，我的心里也不由得升起一丝的快感。
1975年春节后的一天，村里通知我去担任民办教师（每天九分工，每月五元钱），这是我人生的第一件大喜事。我第一次听到父亲高兴的说，咱们家终于有给公家干事的人了。
追寻着儿时的足迹，回味着离家从军时的初心而来。踏上故乡土，往事涌心头。走过河渠村，便看到当年那条条坑洼不平泥泞土路的走向、集市的位置、日夜寻求改变人生命运的足迹。
河渠村犹如一个巨大的摇篮，悠然伫立在冀东南董子故里那片又黄又黑的土地上，它把世世代代的男男女女养育成人，为了生计、前途，或为了改变命运，背井离乡，无奈的走出了河渠小村，奔走在他们向往的地方和职业岗位上。每逢过年过节，回故乡的人群车水马龙、川流不息。依依惜别的那一刻，凝眸回望，仿佛听见了当年上小学的课堂上响起朗朗上口的读书声，这读书声、歌声、欢笑声，还有校园东北角那棵老榆树上传出的上下课低沉洪亮的钟声，凝结成了一顆颗纯真的童心和神圣的初心！
我无论身处何地，总能听到故乡河渠母亲的呼唤。
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