查百度百科，“善终”是指好的结果，好的结局。意为把好最后一关，把事情做好。古往今来，人们向来十分重视“善终”。《左传.文公十五年》中，有这样的表述：“襄仲欲勿哭。惠伯曰：'丧，亲之终也。虽不能始，善终可以。’”《汉书.苏武传》也有这样的表述：“自丞相黄霸、大司农朱邑……及儒者夏侯胜等，皆以善终。”老子的《道德经》更是将善终、慎终说到家了：“民之从事，常于几成而败之。不慎终也。慎终如始，则无败事。” 当代作家欧阳山的长篇历史小说《柳暗花明》里也说：“要是有半个字假话，叫我不得善终”。
历史昭示现实，大凡人们越是高度重视的问题，往往也越是不容易做到的事情。善终也是如此。正如《乐毅报燕王书》所说：“善始者众，善终者寡”。是说善于创造不一定善于完成，善始不一定善终。古人乐毅这封回答燕惠王责问，措辞极为婉转得体，揭示事物发展规律的书信，被司马迁收入到《史记》中，成为历代所传颂的名篇。韩信作为刘邦麾下一代名将，计谋高超，曾背水一战以少胜多击败20万赵军，又用十面埋伏计策逼得项羽乌江自刎，为刘邦建立西汉王朝立下汗马功劳。但后来由于野心膨胀，想自立为王，埋下最终被杀的祸根。李自成历尽艰险、九死一生，率领农民起义军打下北京，极其不易地建立起政权。但由于没有意识到清朝的野心和实力，最终酿成大错、一败涂地。历史上这样善始而不得善终的事例可以说比比皆是。
思想境界和思维能力决定能否做到善终。马克思和恩格斯为了人类的共产主义事业，一起合作了40年，共同创造了伟大的马克思主义，并建立起不可多得的纯洁伟大的友谊。他们的友谊从志同道合、学习上互相切磋、生活上互相帮助开始。当马克思一家到了一贫如洗的地步，打算让两个女儿停学、找个地方做工去时，恩格斯力劝马克思不要这样做，立即想办法筹集了一笔钱，迅速汇给穷困潦倒的马克思。1883年马克思因病逝世后，恩格斯悲痛万分，朋友们劝他去外地旅行散心，但他坚决不肯，放下自己手头的工作，投入到帮助马克思整理没有完成的巨著《资本论》最后两卷的繁重劳动中，期间几次累得生病，花了整整11年时间，终于完成这部伟大著作。恩格斯说：“这是我喜欢的劳动，因为这时我又和我的老朋友在一起了”。
真正悟透人生意义和价值的人，方能做到善终。安德鲁.卡内基是19世纪末20世纪初的美国“钢铁大王”，他白手起家，勇于创新，不懈奋斗，一直在拼命赚钱，成为美国最大的钢铁制造商，一跃成为世界首富。当生活中发生了与他感情甚笃的弟弟汤姆去世，母亲被噩耗击倒也随之而去的家庭变故后，他开始考虑拼命赚钱的意义与价值，认真研究孔子著作和佛经，深入思考如何让自己做个比赚钱机器更有价值的人。卡内基得出这样一个结论：“富人若不能运用他聚敛财富的才能，在生前将其财富捐献出来为社会谋取福利，那么死了也是不光彩的。”年逾花甲时他决定退休，并开启公益慈善的第二事业。他捐款设立“卡内基协会”，资助科学、文学和美术事业发展，还在匹茨堡设立“卡内基大学”，设立了“舍己救人者基金”、“大学教授退休基金”、“作家基金”、“卡内基名人基金”，还有“卡内基国际和平财团”，专门资助那些为世界和平作出贡献的人们。一息尚存就在为慈善事业做贡献，钢铁大王卡内基因此赢得了全世界的尊重。
善终者体现了一种负责和担当精神。前些日子，有一条消息上了热搜，主人公是新东方教育集团的创始人、董事长俞敏洪。教育“双减”政策实施后，新东方的业务相应作出调整，如何将经营了近30年的大摊子有序收缩、妥当善后，俞敏洪作出一系列举措：捐出73366套新桌椅，总价值在5000万以上，加上运输费用差不多上亿元；对已交费的学生家长，承诺无条件按比例退款；有序迅速结清员工工资，绝不拖欠。新东方员工感慨：“庆幸自己工作在这样一个靠谱的机构”。有个自媒体微信公众号在报道这一事件时，用了这样的标题：《俞敏洪，我敬你是条汉子！》
善终委实不易，做到者实在可敬。
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