一位刚进入公务员队伍的年轻后生，向我讨教从政有何秘籍，我首推一个“正”字。做人，贵在正直无私、公正诚信。而对于从政者，离开了这一条，更是寸步难行，无法立世。即便一时得势，长远看也会后患无穷。西汉学人韩婴曾说，正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。其意是说，正直的人沿正道做事，按正理说话。他们大公无私，不会因富贵而放纵，也不会因危难而改品行。道出了做人做事成功的真谛。
《孔子家语》中，孔子在回答鲁哀公问政时，也说：“夫政者，正也。君为正，则百姓正矣。君之所为，百姓之所从。君不为正，百姓何所从乎？”在《论语.颜渊篇》中，孔子面对季康子问政时，也说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”这些古语名言，将从政者应该“正”，及其利害关系，讲得很是到位。
春秋时期，晋国国君晋平公让大夫祁黄羊举荐一名县令，没想到他竟毫不犹豫地举荐了自己的一位仇人。晋平公吃惊地问：“你怎么推荐你的仇人呢？”祁黄羊平静地答道：“陛下让我推荐的是县令，并没问谁是我的仇人啊！”晋平公称赞不已。过了一段时间，晋平公让祁黄羊再推荐一名尉官，他毫不犹豫地推荐了自己的儿子。晋平公大为吃惊：“你怎么推荐自己的儿子？”祁黄羊很自然地答：“陛下问我谁可以当尉官，并没有问谁是我儿子呀！”晋平公连连点头。这段往事自古以来被传为佳话，成为“大公无私”、公道处事的典范。
在我的记忆中，在故乡生活的日子里，每当公开推荐选举学生干部和村干部时，唱票计票时，计票员总要在黑板上的候选人名字下面画“正”字，最后以谁得的“正”字多即为胜出。当时只是从累计笔划的角度理解这种计票方法，现在想起来，五笔写成的字多了去了，为啥单独将“正”字用来选举计票，其中不乏寄托公众对推荐对象的希望和期盼。选举出一位公道正派的人做领导，既是民众的心愿，也是民众的福分。
正，是良好品质的体现。人可以不富有，可以平凡，但必须有一颗正直的心。从政，官职有大小、高低之分，但必须具有让人佩服的一身正气。人过留名，雁过留声。肉体、金钱、权利终将腐朽，唯有好的人品可以永存于世。人民的好总理周恩来之所以受到人民的爱戴，源于他的“六无”境界，即死不留灰、生而无后、官而不显、党而无私、劳而无怨、逝无留言。人们从这“六无”中看到了一位有理想和抱负、有血性和骨气、有胸怀和格局、有智慧和胆识、有组织和纪律、有大爱和奉献的共产党人的崇高精神世界。
正，具有以上率下的示范作用。正人先正己，以力服人、以才服人不如以德服人。要想做一个令人心悦诚服的领导者，必须首先端正自己的形象，谨慎处事，以身作则。领导者的所作所为，必定是群众关注的焦点、效仿的对象。“上有好焉，下必甚焉”，说的就是这个道理。党的十八大以来，“八项规定”之所以成为铁律，收到了很好的效果。原因就在于从中央政治局常委开始带头践行，一级看一级，一级带一级。领导自己身正了、做好了，就会像北极星那样，众星拱护在它的周围，政通人和，得到群众的拥护。
正，也是一种无声的力量。自古正邪不两立，邪道祸害天下，荼毒生灵；正道除魔卫道，保护苍生。一个充满正气的单位，会激发活力，增强团结，富有凝聚力和向心力。一个具有一身正气的领导者，会得到群众的信任和拥护，不令而行。浩然正气是一种无形资产，是道生万物、生生不息的源动力。
正，值得一生去追寻；追寻到手利一生。
