马誉炜｜今天我们培育怎样的战斗精神🌿学史鉴今

来源｜《国防大学学报》2014年第七期，责任编辑｜李兵

知耻而后勇，鉴往而知今。翻开120年前的历史画卷，那股震惊国人的甲午硝烟，那段可悲可泣的惨烈场景，那份丧权辱国的马关条约，带来的沉痛教训和深刻启示是全方位的。甲午之年反思甲午战争，对国防和军队建设具有更为特殊的意义，十二届全国人大二次会议解放军代表团会议上，强调指出，甲午战争失败原因是多方面的，其中一个是腐败问题，一个是用人不当，再一个是缺乏忧患意识，整体上战斗精神不够。这一重要指示为我们在新形势下加强国防和军队建设，持续加大战斗精神的培育力度，确保强军目标贯彻落实，具有现实而又深远的意义。那么，我们今天应培育怎样的战斗精神呢？

一、信仰是民族之魂，关乎人心向背。精神之钙缺不得，坚定的政治立场是战斗精神的根本所在。忠诚之所在，则国兴军兴；忠诚之所背，则国破军亡。纵观历朝历代，但凡昌盛强大时期，无不是君臣一心对老百姓负责、为社稷安危着想，处处体现着热爱民族、献身国家的“大忠大义”，反之必将是国破家亡、军弱民苦的没落惨境。反观甲午战争，朝廷内部党派林立、勾心斗角，以光绪为首的帝党，不明敌情一味主战，希望借此机会夺权；以慈禧为首的后党，为扩大权势消极备战，力主调停；以李鸿章、左宗棠分别为首的湘淮两党，外敌压境还在搞窝里斗。前线战场军令混乱、指挥不力，平壤之战清军总指挥叶志超不战自溃，率部狂奔500里逃过鸭绿江；丰岛海战、黄海激战，“济远”号管带方伯谦2次擅自退出战斗；日舰总攻刘公岛，北洋海军十艘鱼雷艇竟然在管带率领下结伙逃跑等等，完全丧失了守土之责、背弃了民族大义。早在开战之前，日本间谍就曾得出这样的结论：清国作为缺乏忠君爱国精神之国，困于财政，弱于军备，其弊可谓已极矣。甲午惨败之后，梁启超在《中国积弱溯源论》一文中感叹：“是故吾国民之大患，在于不知国家为何物。”事实证明，战场较量的是军心，比拼的是军魂，没有坚定的信仰作“底子”，军队就会成为一盘散沙，毫无战斗力可言。“一支军队的凝聚力、战斗力从何而来？来自理想信念和价值观念的高度认同，来自思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行。”我们应从关系党和国家生死存亡的高度，关系实现中华民族伟大复兴的高度，深刻领会这一重要思想，切实看到我军之所以能够战胜各种艰难困苦、不断从胜利走向胜利，靠的就是全体指战员始终毫不动摇听党话、跟党走，这一条宝贵经验和精神财富，必须坚定不移地传承下去，永远不能变、不能丢。今天我们培育战斗精神，必须把党对军队绝对领导作为根本内容，教育官兵爱党、信党、为党，在灵魂深处与党同心同德，具备为党的事业献出一切的坚实思想基础。有了这一条，才能把握住战斗精神培育的根本方向。

二、问题是时代声音，重在抢占先机。忧患之心丢不得，强烈的危机意识和责任意识是战斗精神的重要内容。《左传·襄公十一年》有句古训：居安思危，思则有备，有备无患。大量历史教训反复告诫我们，如果问题之念不常存、忧患之心不常备、防备之行不常有，注定会付出代价，必定被时代淘汰。甲午战争之前，日本为了取得军事上的优势，日本天皇甚至一天只吃一顿饭，倾举国之力加强海军建设，而以慈禧为首的清廷统治者们，还自以为处于“同光中兴”的“太平盛世”，沉迷于洋务运动造成的繁荣表象之中，在当时内忧外患、国库空虚的情况下，置国家安危于不顾，挤占挪用海军经费，仅一个六十寿诞庆典硬是花了近千万银两。清光绪十七年夏，北洋海军六艘战舰出访日本归来后，丁汝昌告诉李鸿章，北洋海军战斗力远不如日本，添船换炮刻不容缓。可是，清廷官员们对日本的认识还停留在“蕞尔小邦”阶段，认为“倭人为远患而非近忧”。在日本倾全国之力扩充军备之时，清廷反而放松了国防建设，1888年开始停止购进军舰，1891年停止拨付海军器械弹药经费，甲午开战前的七年中仅增加了2艘船艇；而这期间日本却增加了9艘新式舰船，建成一支拥有6.3万名常备兵和23万预备兵的陆军，以及舰艇总排水量7.2万吨的海军，实力远超北洋海军。清政府就是在这种麻痹自大、有患无备的状态下，面对日军的突然来袭，处处陷于被动，遭受致命打击，导致国运迅速衰落，中华民族的命运也随之跌入历史谷底。每个时代都有不同的问题声音，每一代人都有不同的使命责任，面对甲午的拷问，忧患之声和危机之感异常沉重。当前，国际国内形势正在发生深刻变化，面对意识形态领域斗争的新动向、深化改革带来的新情况、军事斗争准备提出的新要求、官兵现实思想呈现的新特点，我们头脑中始终要有强烈的问题意识，常怀忧患之心，常思强军之责，以时不我待的使命担当化解建设和发展过程中遇到的矛盾风险，切实经受住各种挑战考验，回答和解决好时代赋予的历史课题。今天我们培育战斗精神，既要讲我们的强项与优势，更要讲我们的弱项与劣势，讲清我们面临的对手与威胁，使每一名官兵都明白“生于忧患，死于安乐”的道理，自觉肩负起历史使命与责任。

三、战争是生死较量，事关荣辱成败。战备思想松不得，善于从难从严从实战出发摔打锤炼自己是战斗精神的应有之举。战争是真刀实枪的比拼，检验军队战力，决定国家命运。一支军队是不是有战斗力，往往反映在日常的训风演风上，如果平时搞虚的、弄假的，真正打起仗来就会流大血、吃大亏的。北洋舰队的训练，最大的问题就是实战性不强，虚假之风盛行。譬如，平日操练炮靶、雷靶，船动而靶不动；每次演习时，总是事先量好打击目标的码数再操练，1886年大阅兵消耗价值白银1万多两的炮弹，只为讨得海军衙门大臣醇亲王的几句表扬；舰队官兵酗酒聚赌成风，有的甚至在舰炮上凉起衣物，惰性娇气弥漫军中；舰船保养制度更是形同虚设，水雷艇排列海边，无人掌管，外则铁锈堆积，内则秽污狼藉，致远、靖远二舰截门橡皮年久破烂；平素补充弹药，或与火炮口径不符，或质量太差，弹身布满小孔，许多炮弹未出炮口即炸膛，就连舰队蒸汽机所烧煤炭，也全部是烟尘大、能量小的劣质煤，等等。日军一名大佐参观访问时，用白手套往军舰炮位上轻轻一拭，手套上全是灰尘，回去就写了一份绝对自信的请战书，称中国海军“貌似庞大，实不足虑也”。果不其然，在随后的海战中，定远舰第一炮没有打到敌人，却震塌了自己的舰桥，整个作战过程北洋舰队阵形混乱失序，炮弹命中率极其低下。据战后统计，日舰平均中弹11.17发，无一被击沉，而北洋各舰平均中弹107.71发，舰毁人亡，全军覆没。这些数字和现象，有力见证了虚假浮夸的严重危害，也充分说明了真打实备的极端重要性和必要性。培育战斗精神，应融入练兵实践。训练场上都严不起来、狠不下来，打起仗来岂能有勇气、有血性！建设一支能打仗、打胜仗的部队，必须牢固确立战斗力这个唯一的根本的标准，始终端正训练指导思想，坚持依法治训、按纲施训、从严组训，持续用力抓好正训风、实演风、严考风的工作，坚决防止和纠治训练队列化、比武凑尖子、演习搞摆练、作战会念稿子等形式主义，以及随意降低训练难度、消极保安全等现象，以过硬的训练作风促进和保证部队实战化水平提高，确保遇有情况能够迅速应对、不辱使命，出色完成党和人民赋予的各项任务。

四、团结是无形力量，胜似千军万马。自由主义要不得，坚强的组织纪律性是战斗精神不可或缺的要素。一支攻无不克、战无不胜的部队，往往具有万众一心的精神品质，具有高度自觉的组织观念和纪律意识。反之如果四分五裂、各行其事，纵然有精兵良将和千军万马，也是一盘散沙，不堪一击。清政府在兴办洋务过程中形成的洋务集团，具有浓厚的封建割据性。他们将各自军队和军事工业作为本集团私产，拥兵自重，相互倾轧，内部存在严重的人身依附关系，各级军官只对个别掌握着自己升迁命运的权势人物负责，而不是对军队对国家负责。大敌当前君臣各有盘算，政令军令不畅通。据史料记载，黄海海战后，清政府曾电令南洋大臣刘坤一，“暂调南瑞、开济、寰泰三船迅速北来助剿”，但其却回电强调许多理由拒绝派船北上；而在金州失守旅顺告急时，清政府又曾电令两江总督兼南洋大臣张之洞，让他“派南洋四舰前来助剿”，可张之洞也和刘坤一一样，拒绝派船增援；后来，北洋海军还要求把广东海军的2艘大型鱼雷艇调到北洋助战，广东海军却以“艇中存煤远行不敷烧用”为理由同样加以拒绝。令各国军队惊愕和耻笑的一件事，是北洋舰队舰只被围在威海卫港中向日军投降时，1000吨级的鱼雷巡洋舰“广丙”号竟然提出，本舰属于广东水师，只是去年秋天海军会操时来到威海，此时应予放行南返。日军攻击二龙山炮台时，在附近的案子山、松树山、鸡冠山、大坡山、小坡山、蟠桃山炮台等多处清军，既不以炮台火力支援，也不出动兵力侧击策应，坐视二龙山兵败溃散。大量事实说明，如果军队和地方势力各怀鬼胎、自成体系，国家再大再强，也形不成“拳头”，打不了胜仗。毛泽东有句名言，加强纪律性，革命无不胜。历史经验教训启示我们，任何时候都要把加强组织纪律性摆在重要位置，严格执行党的各项纪律制度，坚决防止本位主义、个人主义和小团体主义，坚决防止有令不行、有禁不止行为，坚决防止组织松散、纪律松弛现象，决不允许搞上有政策、下有对策，切实从思想上政治上组织上保证部队的纯洁巩固和高度集中统一。今天我们培育战斗精神，绝不能忽视纪律养成，而应从一点一滴培养官兵步调一致、令行禁止的过硬作风。严格的纪律观念是战斗精神不可或缺的要素，本身就是战斗力。

五、创新是发展源泉，落后必定挨打。僵固思维要不得，积极主动作为的意识是战斗精神的必备素养。清政府在甲午战争中栽的大跟头，用发展的眼光审视，用对比的思维分析，从某种意义上说，栽在了僵化固守的观念上，倒在了弊端积淀的体制上。北洋舰队虽装备了当时先进的铁甲战舰，但战斗人员的理念十分落后，只是把步兵搬到了战舰上，既不懂海战理论，又疏于海战指挥，把战舰当战马骑，把舰炮当刺刀拼，清廷上下都把海军消极地看成是运输船队、运兵船的护航力量和陆地防守的一种辅助，甚至在甲午战争的关键阶段，北洋水师仍然“株守军港”不敢出海，如同搁浅的鲸鱼坐以待毙，最终成为日军的“靶子”。据史料记载，在黄海海战中，日本舰队装备大型速射炮71门，小型速射炮154门；而北洋舰队仅有大型速射炮2门，小型速射炮130门。与敌相比，大型速射炮远逊于敌。若论在10分钟内发射弹药，中日之比是33比185。由此可见，虽然在总吨位上不比日军差，但由于作战理念落后，导致优势转为劣势。同时反观日本，自明治维新之后，建立新政，充实国力，汲取西方文化之精髓，摒弃不合时宜之思维，提出“开拓万里波涛”的口号，走上资本主义发展道路；而中国当时不仅顽固守旧的满清最高统治者坚持军事体制方面的“祖宗成法”不能变，就连兴办洋务最积极的新官僚也声称“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及”，于是只肯引进技术和武器，却不愿改革旧制度。1887年3月，正当清政府挪用海军购舰专款之际，日本却从皇室内库提取30万日元作为购舰用费。两相比较，高下立现，甲午之战实际上是两种社会制度的较量，清政府失败有其历史必然性。由此可见，思想跟不上形势是危险的，改革发展只有进行时，没有完成时。在新的起点上加强军队革命化正规化现代化建设，就要解放思想、更新观念，勇于摒弃那些不合时宜的传统思维和惯性做法，自觉跟上大形势、确立大方略、谋求大发展，以积极进取的姿态、攻坚破难的勇气和求实创新的精神，推动强军兴军实践不断取得新的成效。我们今天培育的战斗精神，是智勇兼备的精神，这个“智”很大程度上就是要积极主动，富于创新，离开“智”的“勇”，打起仗来是要吃亏的，只有勇敢精神与创新精神融合得好，才能构成未来战场需要的战斗精神。

评论留言

王赟（内蒙古）

每天能看到您的文章、感想、所思，现在已是我点开微信的一大理由了，感谢生命中有您，多注意休息，么么哒！

杨桂林（内蒙古）

朴实无华的文章，倍感作者对生活的热爱，读后感觉身临其境，其实生活中每一个不经注意的细节都有一个优美的故事。童年的一个饭菜，一句乡音，一件物品，甚至是一个味道，都会留下一个美好的回忆！犹如一首老歌，吟唱幸福的童年故事，感谢老将军优美的文章共赏。

重点推荐

【收藏】马誉炜｜北京军区精神（附精彩网评）

【齐欢朗读】马誉炜｜红土地的记忆

【独家—西柏坡组歌】洪涛朗诵《前言》，《古道》合唱

【原创】马誉炜|关于红薯的记忆

【原创】马誉炜｜老家胡同里的老人们呢—《诗意军旅》之六十四

广而告之