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【我的卧🐯湾】顾拜旦:不朽的《体育颂》●马达读人物之79期
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卧虎湾藏龙卧虎,群英会聚贤群英!


总     编   审:马    达
顾            问:姜自申
法  律  咨 询:李进章
主            编:傅群雄
特约评论员:李庆国
美  术 设 计:安殿堂


近读顾拜旦的《体育颂》,深为这位先人对体育的崇高评价和深刻理解所折服。正如这部经典诗篇的译者熊斗寅先生所言,如果想真正理解奥林匹克运动,就必须首先学习顾拜旦的体育思想;如果想了解顾拜旦的体育思想,就必须读懂他的不朽诗篇《体育颂》。可以说,迄今为止,尚没有第二个人像顾拜旦这样,用美丽的诗的语言,热情歌颂体育的社会功能和人类的伟大理想。适逢第29届夏季奥林匹克奥运会在北京举行,读懂顾拜旦,对于我们弘扬奥林匹克精神,珍惜和发扬光大历届奥运会尤其是北京奥运会留给我们的精神遗产,推动各项事业和工作向前发展,是大有裨益的。
“啊!体育,天神的欢娱,生命的源泉……你像是高山之巅出现的晨曦,照亮了昏暗的大地……”《体育颂》开宗明义,对体育给予了总体评价。顾拜旦一直强调体育的宗教意义,将其誉为“天神的欢娱”,这一方面是源于古代奥运会原本就是一种祭祀活动,另一方面意在营造一种神圣的、庄严肃穆的气氛。而“生命的源泉”一句与法国18世纪启蒙运动领袖伏尔泰的名言“生命在于运动”有异曲同工之妙,阐明了世界万物只有在运动中才能生存的道理。顾拜旦把体育比做早晨的阳光,给人间万物带来生机和希望,能够冲破黑暗,照亮大地。这就是顾拜旦想用体育来拯救人类的奥林匹克理想,他渴望通过奥林匹克精神来教育青年,让体育的阳光普照大地。
顾拜旦在《体育颂》中,还热情歌颂了体育与人体美和心灵美之间的关系,他写道:“没有平衡和匀称,便谈不上什么美丽。”是啊,其实所有的运动都含有美的成分。像艺术体操、花样滑冰、跳水和国际舞,直接体现了人体美。而田径、游泳、体操、击剑、球类运动、水上运动等项目的许多动作,也都不仅是对人类的生理极限挑战,还展现了人体美。奥林匹克精神强调团结、友谊、和平与公正竞赛,认为只有发扬这种精神才能体现体育的美。
顾拜旦歌颂体育的正义,也就是我们今天社会所提倡的公平、公正、公开。体育的比赛规则是统一的、一致的,在这里,不分民族、不分信仰,不分阶级,人人平等,只凭技艺展开公开竞争。“任何人要想速度超过一分一秒,高度逾越一分一厘,取得成功的关键,只能是体力与精神融为一体”。这是体育所独有的特色,也是这项活动之所以受到人们欢迎热崇的原因之一。
体育能培养勇气和科学态度,这种勇气和科学态度是保家卫国、战胜敌人所必须的。这也是顾拜旦体育思想的重要组成部分。体育自古以来就是一种军事训练手段。顾拜旦从法国在普法战争中的失败中吸取教训,主张通过训练培养部队勇敢素质,而训练又不能单凭蛮干,而要讲究科学。
“啊!体育,你是荣誉!荣誉的赢得要公正无私,反之便毫无意义。”顾拜旦歌颂体育与荣誉的关系,对奥运比赛中出现的营私舞弊现象深恶痛绝,对某些威胁奥林匹克理想的弊端嗤之以鼻。主张靠扎实的努力去获取荣誉,不能靠欺骗达到目的。不然心灵深处就受到耻辱的折磨,“名声扫地”。
体育的娱乐性也受到了顾拜旦的推崇和歌颂。人们通过体育活动,通过参赛和观赛,能够体验到体育无穷的乐趣:“你可使忧伤的人散心解闷,你可使快乐的人生活更加甜蜜”。直到如今,体育仍是人们现代生活之必需,成为生活质量提高和崭新生活方式的体现。
体育对人类发展和进步的作用,在顾拜旦的体育思想中占有重要的一席之地。指出“人类要照顾好自己,身体和精神的改善要同时抓起”。的确,时代在发展,人类在进步,要想跟上时代的脚步,身体和精神的改善一刻也不能停止,不然出现健康危机和精神危机,就会被社会所淘汰。
要建立“一个和平的更美好的社会”,是顾拜旦体育思想的最高境界。他认为体育是维护世界和平的有效手段。“啊!体育,你就是和平!你在各民族间建立愉快的联系,它在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生,使全世界的青年互相尊重和学习,使不同民族特质成为高尚而和平的动力”。在上世纪初叶爆发第一次世界大战前后,顾拜旦力图通过体育竞赛来代替和遏制战争,可谓用心良苦。其目的还是在于发挥奥林匹克运动的教育作用,建立一个和平的更美好的世界。
细品《体育颂》,读懂顾拜旦,我的眼前幻觉这位隔世的睿智老人正步履蹒跚地微笑着向我们走来。他一定看到了,公元2008年8月8日,在古老而又崭新的中国北京,一个体现奥林匹克精神的有特色、高水平的奥运会已经拉开了帷幕,中国人民和世界人民都在为此欢欣鼓舞。“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”是“团结、友谊、和平”的奥林匹克精神的具体体现。世界五大洲的朋友,在奥运会期间加强相互了解和友谊,共享奥运欢乐。“同一个世界,同一个梦想”,顾拜旦90多年前在《体育颂》中勾勒的美好的奥运场景正在变为现实。至于在世界的一些阴暗角落,那些与奥运气氛不相和谐的音符,也一定会遭到这位老人的鞭笞与唾弃。
2008.9于国防大学

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