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【我的卧🐯湾】马誉炜|世相七说(上)●《磨合人生》连载(48)
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包公断案  马达供图
说领导


一个人的工作生活中,会遇到许多领导。一个人经常要扮演双重角色:领导别人,是别人的领导;被人领导,别人是领导。
灯下静思,怎样才是好领导,自己究竟喜欢什么样的领导?
领导,顾名思义,领头、导向之谓也。不管你是高高在上,还是惯于幕后指挥,只要做了领导,群众就会盯着你,看你如何说,更看你如何做。好的领导应该是说的好,做的更好。带头吃苦,处处干在群众前边;享受在后,以为群众谋利益为己任。
领导无论本事多高,魄力多大,应该是心地善良,光明磊落,没有整人、害人,以权欺人、压人之心。而私心重、爱整人的领导,权位越高,害人越多;魄力越大,危害越大。
领导不能总爱听小话,尤其是不能以说不说小话衡量部属是不是知己。天天在你面前说小话的人,往往也是经常在别人面前说你小话的人。耳朵边说小话的人多了,敢当着你的面说真话的人自然就少了。
领导者最需要的思维方式是将心比心,办事情、做决策,与自己的部属、与黎民百姓,多来点换位思考,这样也许能减少很多的失误。
领导者的口头、笔头表达能力的确很重要,能说会道的领导总给人留下好的印象,尤其是第一印象。但真正经得起历史检验的、最终留在群众心目中的,还是人的品行和实绩。如果没有过硬的品行和实绩,越能说会道,留下的恶名越甚。
敢说真话、处事公道的领导,不一定能得到提拔升迁。溜须拍马,弄虚作假的领导,不一定得不到提拔升迁。这里的关键是看领导的领导喜欢的是哪一类的领导。
领导如果不具备好的品行,就真成了一个“乌纱帽”的空壳,群众心里不会把他当作领导;领导若有好的品行,即使摘了“乌纱帽”,群众仍然说他是好领导。
领导者的业绩,不能听本人的表白,也不能看追悼会上的评价,最客观公正的评价是离任后群众的口碑,所谓“政声人去后”。
对领导最大的支持应该是工作上的支持。工作不卖力,不用心,而天天往领导家中跑的人,最终不是对领导的爱护和支持,说轻了是帮倒忙者,说重了是掘墓人。



说实在


实在,这实实在在是个美德。她意味着你把心掏给对方,以诚相待,表里如一。实在的人说出的话发自肺腑,从不拐弯抹角;实在的人办的事经得起检验,从不掺虚作假。
正因为实在是美德,选人聘人时往往要问:此人实在否?推荐一方往往介绍:这人实在可靠。实在成为一种不成文的用人标准。
正因为实在是美德,不仅是确属实在人的自豪,更成为某些圆滑之人的招牌。最常见的是,越是吹嘘自己实在的人越不实在,越是不实在的人越要强装出自己实在。
实在可以赢得众人的心,实在也可以成为被人利用的缺口。做生意,实在能够生财,也容易上当;与人交往,实在能够拥有朋友,也容易远离朋友;在官场,实在能够出政绩,也容易遭非议。
但我还是要说,人,还是实在一些好。
实在,不是愚昧无知,不是麻木不仁。世界上,聪明绝顶的科学家是少数,一塌糊涂的呆傻人也是少数。处于多数的当是智力说得过去的普通人。实在的人不办圆滑事,不投机取巧,不坑蒙拐骗,并不是不会办,而是不愿去办。我想,这应是实在人与不实在之人的最根本的区别。
实在人要想在这个世界上立足,唯一的出路就是:对实在的人讲实在,对圆滑的人不能实在,要以实在的品格和勇气,与圆滑的人进行斗争。


今日喜相逢 (左为马达新兵时老连长侯传义)
说朋友


一个人一生能交上多少朋友?这大概是个未知数。人生的过程,也是不断结识新朋友,不断忘记老朋友的过程。
小时候,总爱和外村来串亲戚的少年交上朋友,以至形影不离,吃住相伴,一日不见,如隔三秋。随着年龄的增长,彼此都长大了,小时候的感觉只能成为回忆,没有了交往的兴趣,很多连名字也想不起来了。
朋友之所以成为朋友,肯定有一条线在牵连着。感情线为其一,志同道合,心有灵犀。这样的朋友基础牢固,分手后即便多年不联系,一旦相遇,仍会在心灵间激起涟漪。工作线为其二,虽无深交,但一起共事,相互配合,默契一致。这样的朋友随着工作环境的变化而变化,不在一起工作了,朋友关系也就淡化了。利益线为其三,互相交往,一方有求于另一方,或双方各有所图。这样的朋友是露水式的,随着利益关系的消失,朋友便如同路人。能连结朋友的线还有很多:亲情线、爱情线、地域线、经历线等等。
能够交上真正的朋友,是幸福的,更是一件很不容易的事,尤其是在物欲横流、趋炎附势的社会里。
何谓真正的朋友?起码是在用心去交往,能成为你思想、生活、工作的帮手。你顺利时,有他的提醒;你困难时,有他的帮助。真正朋友间的感情,是不以荣辱沉浮而波动的。
得意时,朋友认识了你;失意时,你认识了朋友。朋友是一面镜子。
“全极必缺,极则必反。”再好的朋友也还是应该保持一定距离。不分你我,朝厮夕守的朋友很难持久。
“朱门有利人争去,陋巷无权人不来”。对于身处“朱门”的人,争着去的那些人,不见得有一个是真正的朋友;对于身处陋巷的人,来一个朋友,是一个朋友;一个不来,倒也是难得的清静,最大的好处是不会受所谓朋友的蒙骗。


说等待


在我们的生活中,有许多时候需要耐心地等待。
等待孕育着期盼。等待是一种幸福。因为有时等待结束了,期盼和幸福也随之不存在了。如同许多事物一样,幸福的感觉产生在事物发展的过程之中,而不是事物的结果和末尾。
等待蕴含着寂寞。等待是一种痛苦。很多情况下,等待是孤立无援的,等待是身处逆境的。处于舒适安逸、抬举奉迎的氛围中,能呼风唤雨,想啥有啥的人,不会有等待的感觉。能在等待中寻找出心理上的平衡,是对人的承受力的检验。在人生的低谷,善于等待是一种难得的品质。
等待意味着奋斗。等待是一种精神。等待是上天赐于一个富于理想、意志坚强者养精蓄锐的机会。在某一个理想的航道上搁浅、等待,并不放弃在另外的征途上发起进攻,力图使这种等待是积极向上的,是充实奋进的,往往会收到卧薪尝胆、殊途同归的效果。而消极的等待,自暴自弃,只能是颓废的开始。
有益的等待拒绝急功近利,拒绝见异思迁,拒绝趋炎附势。即便一辈子生活在积极的等待之中,也不愿意靠扭曲人格出卖灵魂而结束等待。


1995年1月


(选自马誉炜著《磨合人生》一书,2010年作家出版社出版。)


(未完待续)


4月5日.开封行
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