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【我的卧🐯湾】李进章《童年那些事》续●精彩网评(三)
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卧虎湾藏龙卧虎,群英会聚贤群英!


六、生活用具(上)


打油者(北京)
农家土坑热锅台,
风箱铁锅做饭菜。
马灯引路煤灯亮,
磨面碾谷把粮筛。


李剑华(河北承德)
大胆地朝前走吧,一直走,不要往两边看,在你不远的后方,有个人一直默默地向你行着注目礼……

老尚(河北石家庄)
与农具相比,这些生活用品用具,小时候我们接触的更多,更频繁。因为这些东西,除了碾子和石磨一般都在村子里之外,其它几样都在家里。那时的农家孩子,有几个没有推过碾子,拉过磨子?有几个没有给娘亲拉过风箱,看着娘亲贴饼子,熘山药,熬稀饭,炒白菜。我们儿时趴在家里土炕上的小方桌下,爹娘举着煤油灯看我们写作业的情景,依旧依依在目。晚上的风雨夜,大人们提着马灯出去干活或者接人的情景,依旧长久地留在我们的脑海里。啊,久违了,这些历史的痕迹。


周藏库(河北石家庄)
亲历的生活,切身的感受,超常的记忆,创作的源泉。正如朱子诗云:问渠哪得清如许,为有源头活水来。


岳小杰(河北衡水)
李老师对生活的感触细腻而深刻,不只是回味,而是带领我们穿越到过去,仿佛置身其境,回到我几十年前的村庄,田野,耕牛,麦浪,硕果,开怀的大笑,慈母的抚摸。

戴老板(河北石家庄)
亲切、朴实、自然!

张温言(河北衡水)
本章写的这些生活用具,对我来说感受特别深。曾在土炕上做活学习休息,拉风箱用铁鍋做饭,在煤油灯下学习,晚上提着马灯去学校上学。推碾子推磨都是亲身经历过的。读着文章想着往事仿佛回到了童年,虽遥远,但特亲切。文章写的通俗易懂,是我们这一代人的代表作!希望老同学,给我们留住回忆,再出新作!!!

一米阳光(山东东营)
小时候沒有见过炕,后来曾在胶东过了两个春节,那里春节前家家要蒸大饽饽、年糕、包子……,因此整个春节期间的炕的温度很高,非常温暖。更令人难忘的是年三十晚上是在炕上边吃年夜饭边欣赏春节联欢晚会,家里去了串门的,都会很客气地邀请到炕上坐着聊天。土炕好温暖,至今仍令人怀念!

无影侠(河北衡水)
每个人的旧时光里都有许多美好的回忆。随着时间的推移,这些老物件渐渐淡出人们的视线。这些艰难岁月的旧物,会勾起人对童年往事的回忆;那渐行渐远的时光仿佛又回到了眼前,那依稀可辨的生活片段像过电影一样在脑海里浮现,让人感慨无限!它们出现的前后顺序,都是人生曾经拥有过的生活,把它们串在一起 就是人生的经历,历史的进程和改变。


阿虎(河北衡水)
整篇文章读了又读,不愿错过一个字,朴实的文字述说着的简单而充实的生活,令人深醒!也许那时的生活才叫生活吧,现在只不过是生了然后活着……

张同珍(河北石家庄)
李老师笔下的土炕、锅台、铁锅、风箱、煤油灯、马灯、碾子、石磨、筛子等生活用具,在改革开放之前都是生活必需品,随着社会发展的脚步,它们都已成为了过去时,但那朴素、古朴、纯真的生活情景永远留在我们的记忆中。

冉秀举(河北衡水)
随着科技的进步,时代的发展,那些陪伴我们走过童年、少年的生活用具,己随风而逝,但是那些留下深刻记忆的物品,珍藏在我们的记忆中,时而若隐若现,敲打着我们无眠的夜晚。

李栓旁(河北衡水)
锅台烧火炕头热,
风箱吹火炒菜香。
马灯照明来推磨,
五谷杂粮石磨香。


洪泽(河北石家庄)
土炕,铁锅,煤油灯,风箱这些在农村使用了几千年的东西,现在离我们渐行渐远,只能存在记忆里。当我们想到那些艰苦的岁月,要更加珍惜现在美好的幸福生活。

冉秀(河北衡水)
有时,回忆就像断了线的风筝在无垠的天空自由飞翔,在与时俱进的当下,一些过去的生活用具,己随着时光流逝,但稍稍动一下念想,它们又会在眼前浮现。

全生(山西孝义)
李会长介绍的生活用具,土炕、锅台、铁锅、风箱、煤油灯、马灯、碾子、石磨、筛子,虽已远去,已成为过去时,那朴素、古朴、纯真生活,其乐融融,留在我们的记忆里。

杨永兵(河北石家庄)
引起回忆,年轻人更应该了解這些。这也是农村三农历史文化。做农村工作的基层干包括縣一级应掌握了解这些历史背景,有利于做好农村工作,而且有助于和帮助农村的发展和农民致富奔小康。本文有一定的历史意义和现实意义。

贾兰淑(河北衡水)
文章对生活用具的描述,实际展现了一个时代北方农村人的生活状况,锅台、火坑,既做饭又取暖,与煤、电相比,既廉价又没有污染。现在虽然生活条件好了,却对环境带来了严重污染,做为我们过来人,尤其遇到雾霾天气,就不时怀念那曾经的田园生活。

月亮湖(河北石家庄)
如今,当我们享受全新的时髦的各种生活用具时,那些小时候人们曾经用过的生活用具,己经渐渐的被淡忘。用文字记录历史中曾经的失落,让人们从失落中品味现代生活的甘甜,这是作者的良苦用心,也是读者所企盼的!

冉春平(河北石家庄)
生活是一条长河,无论走出多远,乡村是我们不时回头的源头。虽然小时候用过或见过的生活用具渐行渐远,淡出了我们的视线,但它们曾经存在的影子,仍然存在于你我心间,成了一份抹不掉的乡愁。

冉慧慧(河北石家庄)
如今,那些曾经陪伴我们走过春夏秋冬,走过艰难岁月的生活用具己然远逝,但是与它们有关的记忆不会老去,有时我会不期然地回想起使用它们时所凝结的那份艰辛,萌生了一份长久的温情和感动。


六、生活用具(中)


老杨头
图文看罢吃一惊!
哪里淘来老古董?
六十年前寻常见,
今天再难觅影踪。


打油者(北京)
散文详叙老古董,
多数已经无影踪。
今日请君来点看,
友亲未识莫吃惊。


尚英才(河北石家庄)
此篇除了18烟袋专属于男人专用之外,其余8样生活用具基本都是属于女人用的。箩面、做针线活拽过笸箩筐来、家里的粮食杂什多用簸箕簸一簸、炕上脏了用笤帚扫一扫、墙上的画和条几上的浮土用鸡毛掸子掸一掸、纳鞋底子离不了针锥、做个鞋垫什么的,要去借人家一个鞋样,等等,都是农村女人们手里头离不开的家伙什儿,书写当年农村女人的故事,离开了这些东西,似乎是不行的。

平易(河北石家庄)
仁兄这两篇散文真的很细腻,也很有意义,描述的五六十年代的生产生活用品,样样件件都是那么亲切,每一样都承载着那一代人的艰辛和幸福,承载着人们的悲喜苦乐,看见它们就看见了那段历史的厚重。现在的生活甚至生产用品许多都是一次性的了,今天用了明天就扔了,眼下用了,随手就扔了,怎么能让人记得,它又能承载起什么呢?

张喜东(山西太原)
人生经历本身就是一笔丰厚的精神财富,农村生活是比城市生活苦点累点,但它根植于中华民族的农耕文化,是最接地气的生活。进章兄通过一些普通的生活用具,从独特角度反映了朴实的农村生活,令人回味无穷。相似的往历使我们有着相同的感受,虽然岁月荏苒,几十年以前的生活,仍然历历在脑,过去不能忘,今日须珍惜,未来共向往。

李二讲(河北衡水) 
也许这些逝去的“老古董”并没有那么贵重,但它们身上凝聚着的一些旧事,一些记忆和一些智慧足以让人们想起过去日子里的风霜雪雨,想起那个年月中的喜怒哀乐。

张丹丹(河北保定)
这些儿时家里都曾经必备的用品,不知从何时起,已经渐渐的淡出了我们的生活,就连现在最常用的苕帚也变成了塑料的了,但这些老物件留给我们的美好回忆却不曾淡化,他伴随着我们的记忆永远的印在了脑海中。

杜雪平(河北石家庄)
再过若干年,知道或见过这些东西的人就了了无几了。怀念只是屈指可数的几代人的事情了。但是,我们不得不感叹科学的发展和生产力的进步给我们的生活带来了巨大的变化。历史的车轮在不停地向前推进,不断地前进、前进。

冉秀举(河北衡水)
岁月如歌,生活改变了许许多多,许多老辈世代传下来的物件如今因派不上用场而不予保留或已给新的物件所取代,那些老物件像烟云一样散去,抓也抓不回来了。虽不是什么老古董,80后90后的年青人可能没有听说过或根本不知其是何物.但在五十岁以上人的记忆中依然还是那么真实,那么清晰,那么亲切!


全生(山西孝义)
李会长介绍的生活用具筛面箩、箩面架、笸箩、簸箕、笤帚、鸡毛掸子、针锥、衣服鞋样、烟袋,有的还能看到,有的已从我们视线中消失,但曾经是我们的生活用具,依然印记我们脑海中,留下快乐的印象。

杨永兵(河北石家庄)
非常细腻。真的动脑筋,下了一番工夫,这不是一般人能写出來的,到位。“細"任何人都不会撰写出这样细膩的文章。

月亮湖(河北石家庄)
人到中年,很多东西都己淡忘,唯独对过去使用过的生活用具保留着一份纯真的怀念。

冉秀(河北衡水)
作者今天记述的这些生活用品,离我们的生活越来越近,倍觉亲切,既使消失了,那记忆仍很清晰。

王建国(河北张家口)
拜读进章兄《生活用具》感概颇深,有拙诗为证:
一样两样三四样,
锅台笸箩带鞋样。
样样都是生活宝,
如今却是忆中想。

刘万玲(河北石家庄)
该文内容好,配图也很贴切,看后使人很有怀旧感。同时也感受到生活的变化和社会的进步。


冉慧慧(河北石家庄)
蓦然回首,生活在不经意间发生了很大变化,当年那些离不开的生活用具,现在早己成为记忆。我们这代人对消失了的东西,耳熟能详,有着自己的感情。但如果把这些东西拿出来,恐怕是"儿童相见不相识"啦!

冉春平(河北石家庄)
时代飞速前进,在对过去人们使用过的生活用具,因消失发出感叹时,也加深了对过去的回忆,这种回忆,是一种怀念,更是对美好新生活的憧憬和信心。

贾兰淑(河北衡水)
文章图文并茂,生动形象,能唤醒同龄人尘封已久的回忆,分享精神的愉悦,能启迪年轻人对那段历史的好奇与兴趣,犹如教科书。

李希亮(河北衡水)
俺都见过,都是小时候见过的,现在少了。

张同珍(河北石家庄)
李老师笔下的这些当年的生活必需品,除了个别物件仍延续使用至今外,多数在不知不觉中退出了历史舞台,渐渐的淡出了我们的生活,但这些老物件留给我们的美好回忆却永远不会淡化,它伴随着我们的记忆深深地留在脑海中。李老师的细腻描述,更能够让人勾起美好的回忆。


耿劲松(河北衡水)
没有这样的生活经历,根本描绘不出这些用具的细腻、细致之处。让现代人看了大吃一惊,让经历之人看了感触颇深!

张温言
文章提到的这些生活用具,把我们带回了那个年代。说起鞋样,我曾有个故事,记的在宅子上完小时,同学李温然(和我不是一个村)有一双鞋样式特别好看,我让她把样子替好,自己也做了一双鞋(因父母都在上班沒时间照顾我们,从14岁就自己做鞋子)穿去同学们都很羡慕。从此,我对鞋样情有独钟,不同年代有很多样子,也方便了乡亲和同事。回忆起来浮想联篇!进章同学的文章给我们留着了回忆,留住了记忆。真是我们这一代人的代表作!谢谢!!!


六、生活用具(下)


姜自申(北京)
看似写的是民间用过的工具,实际上讲的是历史,每一件都能勾起我们对它使用那段日子的回忆,和现在的相应工具一对比,可以看到人类社会的发展和进步,看到国家的发展和进步。

打油者(北京)
今天记述生活用品既有大家比较熟悉的瓮、秆称、葫芦瓢,又有较陌生的褡裢、火镰、马勺等,这些都是先人们智慧的结晶。李会长用优美灵动的文字将其记录下来,传承下去。让我们一起来回忆和传承历史上的这些宝贝吧!


李剑华(河北承德)
人生不满百,偏有天下情。佩服李进章先生的来亦匆匆,去亦匆匆,风雨无阻,曰夜兼程的坚韧精神。

张老汉(河北石家庄)
李处长与我相差二十多岁,是长者,是良师,是益友,其丰富多彩的童年,使我这样一个七零年代的农村孩子也产生了共鸣。图文并茂,语言朴实,其中不乏我这一代人小时候见过亦或用过的器具,文章带我回到了童年,给我以巨大感染。感谢李处长!


贾兰淑(河北衡水)
作者倾情书写这些老物件,若干年后,或许为晚生下辈们研究发掘人类文明史的演变进程,提供作证依据,功不可没。

尚英才(河北石家庄)
那时应是这样一幅生活图景(用故事串起本文提到的生活用具):一个中年汉子,身披褡裢前去赶集。走到半道上累了,蹲下来把烟袋锅子放到烟袋子里用手里摸求了一会儿,然后放到一边。从上衣兜里掏出火镰,取出火石,然后从兜里掏出一截引火捻子,用大拇指压在火石上,另一只手拿起火镰,双手两相碰击,在一溜子火星子四溅下,引火捻子点着了。然后他从烟袋里抽出烟袋锅子,把吸嘴叼在嘴里,那头把引火捻子放到烟袋锅子上,赶紧用嘴吧哒吧哒吸几口,汉子吸的从容了,一股子惬意的神情就从他的脸上溢出来。歇了一会儿,汉子继续往前走。口有些渴了,就转身走进了一家院子,看见一个大嫂正在门前的灶台边,思忖着拿着马勺把早饭的锅底子盛出来,许是打算早点做晌午饭,送到地里去。汉子开口道:大嫂,走得渴了,借瓢水喝。大嫂一看就笑着说,喝吧,甭客气。汉子就向前一步,躬身拿起水瓮上浮着的瓢,舀了一瓢水,咕嘟咕嘟喝了起来。然后把瓢往瓮里一放,用袖子擦了擦嘴角。一看这人家灶台旁的风箱上,放着一个瓦罐,一猜就是里面放着小米的,熬稀饭时顺手一抓就行。锅台侧边的墙上,挂着一杆秤。称的下方地面上,放着一个斗,都里面放着一个升子。汉子思忖这家人一定是个小队干部什么的,不然这些度量器具放在家里,可能是用不着的。这也就是一闪念的事,汉子赶紧扬扬手对大嫂说,谢谢啦,俺赶脚走啦。嫂子赶紧客套地说,歇会儿再走吧。汉子摆摆手扭身起步说,不啦,走啦。汉子又向前赶路去了。


张同珍(河北石家庄)
今天李老师记述的这些生活用具中,既有大家比较熟悉的如瓮、秆称、葫芦瓢等,又有很陌生,甚至沒有过的如褡裢、火镰、马勺等。它们都是我们先人智慧的结晶,我们有义务有责任将它们记录下来,不管是口头、文字或影视的形式,这样才上对得起先人,下对得起后代!李老师就是带着这种责任感和使命感,不惜花费大量心血,献给广大读者朋友如此精美的文章,是大家学习的榜样!


无影侠(河北衡水) 
每一个老物件都代表一段回忆,都有着自己的热情和脾气,它们没有多余,没有浪费,没有粗制滥造,都做到了物尽其用,它们斑驳的印记,记录着属于自己那一段难忘岁月。


冉秀举(河北衡水)
岁月流逝,那些过去与人们朝夕相伴的传统器具正逐渐退出历史舞台,蛰伏于记忆的深处。然而,如果我们有机会再次看到它们,一种既新奇又温暖的感觉便会油然而生。

邵华丽(湖北武汉)
作者本期记述的生活用品中,有几件的确是只闻其名,未见其形。诸如火镰、马勺等,但是通过本文有了进一步了解,由此可见,作者的写作意图更加明晰:让同代人怀念,让后代人牢记,功德无量!

冉春平(河北石家庄)
一段难忘的历史记忆,一个个感人肺腑的经典故事,一个民族的农耕史,往往浓缩或凝聚在作者记述的这些农具或生活用具上。不忘过去,充实现在,展望未来,也是作者与读者共同的希冀!

耿劲松(河北衡水)
昨天的苦难日子是冰封记忆的一本书,而今天的美好生活是书写在蓝天白云的一页纸。怀念昨天的一切,因为昨天是今天的基石,更是明天的动力。

一米阳光(山东东营)
感觉李老师就是一部百科全书,每篇都给小朋友收藏了!
昨日走在东营城区的街道上,这座城市如今规划建设的越来越美,想着老师书中写道曾有想要来此工作的想法,那年如您真的来小城工作,凭老师的能力与才华,这座小城也不会长期留住老师的哈! 

杜雪平(河北石家庄)
李老师记得真清楚!前几样东西 我小时候见过,再大点就看不到了。社会发展得真快啊!

张温言(河北衡水)
现己淡出了我们视野的这些老物件,曾给人们生活带来了很大的方便。通过老同学细腻的描述,真是妙笔生辉。让我们封存记忆。是记入史册的好文章!


全生(山西孝义)
李会长介绍的生活用具火镰、褡裢、马勺、葫芦瓢、瓦罐、秤、斗、升子,有认识的,还有不认识的,有在生活中使用过、还有没有使用过的,着实地给大家上了一堂历史课,增长见识、开阔眼界、视野,完善、丰满了生活用具知识。


东方(未知)
火镰真没见过。

孙莉(河北石家庄)
文中描绘的有些器具像火镰、褡裢、马勺并不曾见过,甚至不曾听说过,但李老师图文并茂的将这些老物件展现在我们面前,再现了他的童年,也给我们上了生动的一课!


七、俗语


乔秀清(北京)
老李的知识相当渊博,写作非常认真,不惜用尽心力。

 

打油者(北京)
俗言顺口道情深,
源远流长励后人。
有意挖掘成套册,
留芳百世聚文魂。

冉慧慧(河北石家庄)
俗语生动、隽永,它们经过了千百年亿万人的淘洗,筛选而流传至今,它们是语言长河里的金粒,栩栩生辉!

王建国(河北张家口)
贺进章兄《俗语》问世:
词生始有根,
俗语传真经。
词语并肩行,
能绘万千景。

冉春平(河北石家庄)
喜欢俗语,因为它语言直白简单,却告诉了我们许多亘古不变的真理。

张义平(河北石家庄)
仁兄把俗语归纳整理出来实在不容易,很见功夫!俗语,通俗、实用、简练、深刻,往往把要说明的事情和道理,一语道破。

张同珍(河北石家庄)
每一篇文章字字句句都能体现作者热爱生活热爱故乡的内心本质,每一篇文章无一不是对中华民族优秀文化的传承。


杜雪平(河北石家庄)
李老师学识渊博!

贾兰淑(河北衡水)
俗语简明扼要,通俗易懂,接地气,应用广,易传承,是大众所喜闻乐见的语言文化,作者系统总结成为完整的资料,必会受到广大读者的青睐。

杨永兵(河北石家庄)
阅读本文像打开了一扇窗户,心里豁亮了,原来对熟语心存的疑惑,在这篇文章中找到了答案,明晰了俗语和谚语的区分及两者关系,平时说话想用这些语言表达,但弄不准。读了此文有所了解受益匪浅。棒极了。提供了精神食粮。

耿劲松(河北衡水)
作者善于从民间俗语中,提炼出新的俗语,把"光辉的俗语"融入作品中,绽放新的思想。

月亮湖(河北石家庄)
善于运用心灵深处的微观语言,即通俗易懂的熟语(含俗语、谚语、歇后语等)是作者成熟的标志,只有它们才具有无限膨胀的空间和无限的发酵能量。

冉秀(河北衡水)
俗语平朴高尚,因为人类开始运用的就是它,因为全世界人都喜欢它,因为俗语对我们是自然的,而文言是矫揉造作的。

无影侠(河北衡水)
中国文化博大精深,随着社会的发展进步和新事物的不断出现,俗语所包含的内容将会越来越丰富!

全生(山西孝义)
俗语是由劳动人民创造的,反映人民群众的生活经验和愿望,简练、形象、通俗、广泛、流行的语句。

尚英才(河北石家庄)
俗语是大众化约定俗成的产物。比如现在的网络语言:亲们,萌萌哒,帅哥,美眉等等,都有演变为俗语的潜力。不知这样说对不对!

洪泽(河北石家庄)
俗语,是约定俗成的话语,是千百年来的流行语,是千百年来人们对生活的总结语,是指导我们为人处世,接人待物的警示语。


因为有你更精彩


姜自申(北京)
今生遇全生,作者真万幸!

李学良(北京)
感同身受,为全生点赞。更赞赏文中的观点:作者和读者是鱼水关系,没有水,鱼会干渴而死,作者写的东西没了受众,也就成了无用功;作者要常怀敬畏之心,视读者为上帝,笔端念及受众,增加知识性、趣味性,精些,短些,少些。鲁迅先生有言:“无端的浪费别人的时间,无异于图财害命”。

老杨头(山东)
老乡推荐一篇文,
看罢令人长精神。
因为有你更精采,
夸我满足虚荣心!


打油者(北京)
期望通过宣传像全生这样的模范粉丝,让更多的人关注卧虎湾,热爱卧虎湾,使卧虎湾不断发展壮大。

天高云淡(未知)
诗 赞 全 生
笔者发现,一个时期以来,每期卧虎湾的每篇诗文,都会得到一位叫“全生”的读者的点赞,期期不落,篇篇有声,实属难得,甚为感人,无以为报,“诗”以赞之。
卧虎湾里诗文兴,
点赞转发忙不停。
练笔健脑扬正气,
你唱我和攀高峰。
浓浓厚爱寄笔端,
篇篇留言见真情。
励人悦己春风沐,
金牌读者数全生。

董国全(北京)
进章老师写的,既是他的心里话,也代表了我们广大微友的心声。全生老弟不仅是《我的卧虎湾》的忠实粉丝,也可以说是一名文学鉴赏师兼高级评论家,得到了他的鉴赏和评论,作者就增添了力量,就象鱼得到了水的滋润。所以《我的卧虎湾》需要有马誉炜、姜自申、李进章、王昭华等著名诗书作者给我们不断地提供精神食粮,同时也需要一大批象全生这样的忠实读者阅读、评论和鉴赏,这样《我的卧虎湾》就会越办越好,真正成为我们微火粉丝群友的精神家园。所以我们要为全生点赞,要向他学习,象他那样爱群如家、视人如己,为《我的卧虎湾》添砖加瓦、多做贡献。愿《我的卧虎湾》越办越好。感谢全生,也感谢进章老师。

陈言新语(河北邢台)
作者和读者,革命的伟大友谊。

张培林(河北石家庄)
人生何处不相逢,以文会友,拉近陌生人心灵的距离,文者与读者,惺惺相惜,君子相交,由路人成为朋友,可赞可贵!

全生(山西孝义)
能为首长、战友、作者鼓掌、喝彩,是读者、粉丝的荣幸,衷心感谢我的卧虎湾创编人员、作者的辛勤劳动,无私奉献,愿我的卧虎湾微信公众号越办越好,芝麻开花节节高。

六月小兵(未知)
曾在闲暇时无数次书于本上的卧虎湾。

敏(未知)
因你而精彩!

贾兰淑(河北衡水)
此文中提到我的名字,进章过奖了,叫我无地自容,自从你引荐我关注我的我的卧虎湾公众号,不管有没有你的文章,我每期必看,只是觉得卧虎湾真是藏龙卧虎,人才济济,我的水平与马政委、姜社长、傅责编、王昭华等等这些大家们相差甚远,格格不入,只有欣赏的份儿,不敢留言。


杨虎(河北保定)
向用乘法方式感恩的李老师学习。

马安余(未知)
为你而骄傲,为你而自豪。

尚英才(河北石家庄)
以文会友,结成一段佳话,自古有之。大抵有文字以来,喜文者以文相聚,由此结缘的,不在少数。愿文学这个媒人,牵手起你我他,共创文化乐园。

张同珍(河北石家庄)
作为一名作者,李老师的确做到了极致,既无私为广大读者奉献了大量美文、传授了渊博的知识和丰富的生活经验,又不忘感恩读者、歌颂读者,不愧为一名大家喜欢的好作者。

萱草(未知)
道出了每一位作者的心声。

桃李芬芳(河北石家庄)
作者附言:平常我们总是习惯于读者给作者文章写留言、写评论,而很少看见作者感恩读者、歌颂读者的文章。读者是水,我们是鱼,沒有水,我们作者死定了!当我们陶醉于读者给予的高看一眼时,是否怀有一颗感恩之心呢!值得众作者三思!!

杜雪平(河北石家庄)
人与人能够成为朋友的渠道很多,有的是因为共同的志向,有的因为共同的爱好,有的因为共同的职业,还有的是因为人格的魅力,还有的是学识的倾慕。归根结蒂就是物以类聚人以群分吧!李老师与梁全生先生能够成为朋友,我相信,梁先生的人品也会和李老师一样,一定是位德才同馨的善人。


陈雪(河北衡水)
《我的卧虎湾》公众号可不只是军人和当过兵的人喜欢,我们没当过兵的人同样爱慕! 

洪泽(河北石家庄)
每天最惬意的是打开卧虎湾公共号,读到很美的诗文,重温远去生活,启迪我们的人生,套用别人的一句话,生活因你而美好。

高绍玉(山西汾阳)
梁全生,忠实的读者,忠实的粉丝。

田雅芳(天津)
所有编审工作者都太辛苦了!感谢您们! 

冉慧慧(河北石家庄)
非常同意作者的比喻,确实读者与作者是鱼和水的关系,俗话说“鱼儿离不开水,瓜儿离不开秧”。没有读者的关心支持,作者很难立足,但是实际生活中,包括本公众号,有些作者不识此理!你给他转发留言,他觉得好像应该似的,好像他的作品真的很好,不知感谢的作者,只会失道寡助!再说读者,有的只关注自己群体,自己战友的作者文章,对他人的好文章不理不睬,我觉得此风亦不可长!既然是同一条船只的人,应当心态放平,视野开拓,一视同仁。

郭彦芬(河北石家庄)
这是一位作者专门为一位读者写的赞歌! 平常我们总是习惯于读者给作者写留言、写评论,而很少看见作者感恩读者、歌颂读者的文章。今天我们有幸看到了。向作者的高尚人格致敬!

大吉祥云(未知)
李进章老师过谦了。我们读您的文章,和读您点评别人的文章一样获益良多。

张义平(河北石家庄)
作者所说读者与作者的关系是鱼水关系,这是真理,是心里话,这篇感谢读者好文章很感人!

于英杰(河北石家庄)
没有鱼的水肯定是死水,没有作者的耕耘,读者就没有了食粮,所以读者更应该感恩作者。


(未完待续)



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