玉兔迎春送瑞来｜戴顺星

2023年1月18日，中国古动物馆《“兔年话兔”——兔年特展》开幕，其中最亮眼的展品要数“安徽模鼠兔”的上颌骨化石标本和复原像，它们描绘了兔子祖先的形象。兔子如何起源、如何演化？中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员李茜介绍，上世纪70年代，古哺乳动物学家李传夔的团队在安徽潜山盆地距今约6200万年前的古新世地层中发现了一类非常特殊的化石。研究表明，这块化石和今天人们所见的兔子在门齿数量和结构上都非常相近，结合其他一些解剖学特征，李传夔确定它就是兔类的祖先，并将其命名为“安徽模鼠兔”。这块化石的发现让兔起源研究找到了可靠的化石证据，也让我们了解到距今约6200万年前兔祖先的模样。

按天干地支纪年法，今年属癸卯年，癸卯兔。癸，黑兔年，金兔年。在十二生肖中，兔对卯，《说文解字》说：“卯，冒也。二月，万物冒地而出。”“卯”表示春意，代表黎明，充满着无限生机。在十二时辰中，“卯”时是指早晨5－7时。兔子每天出窝吃带有晨露的青草，在清晨5点到7点，与古代军队“点卯”时间相契合，“卯兔”。

我国神话小说《封神演义》描写了这样一个故事：说是伯邑考被纣王剁成了肉馅，给姬昌做成肉包子吃。然后姬昌吃完后，算了一挂，算出是伯邑考被杀，又被自己吃掉，心中哀痛不已。 在回去的路上，突然胸口有异样，然后吐出一种小动物来。 后来被人们成为“吐子”，慢慢的就演化为谐音“兔子”。

记得小时候，每到中秋佳节，望着天空中一轮皓月，妈妈给我讲“嫦娥奔月”“玉兔捣药”的故事，玉兔深居广寒宫，嫦娥怀抱小白兔，形影飘渺，明月动美，煞有神美之韵。我对妈妈说，我要登上月亮，看嫦娥姐姐和玉兔。妈妈说等你长大了肯定能见到；讲十二生肖中“兔牛赛跑”的故事，妈妈告诫我，学习上不要骄傲自满；听“守株待兔”寓言故事，让我懂得了做事不能心存侥幸，墨守成规，要按规律办事。《小兔子乖乖》和《小白兔白又白》两首脍炙人口的儿歌，至今难忘。“小白兔，白又白，两只耳朵竖起来，爱吃萝卜和青菜。”“小兔子乖乖，把]儿开开，快点儿开开，我要进来。不开不开我不开，妈妈没回来，谁来也不开。小兔子乖乖，把门儿开开，快点儿开开，我要进来。就开就开我就开，妈妈回来了，这就把门开。”这首儿歌教会我们“害人之心不可有，防人之心不可无”的道理。听着故事唱着儿歌，我们渐渐地长大。

每年元宵节，家乡有扎灯看灯的习俗。人民路东大街的商店、海潮路的各企事业单位，在自家的门楼（门面）挂出各色彩灯，鼠年有鼠灯，牛年有牛灯，虎年有老虎灯，不管哪个生肖年，兔灯是少不了的。小孩尤其喜欢温柔可爱的兔子，兔子灯扎起来容易。汪曾祺在《故乡食物元宵》中写到:“兔子灯大都是自己动手做的。下面安四个轱辘，可以拉着走。兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛!”父亲用芦材扎成兔子身架，再用彩色纸糊在兔子骨架外，灯内底部设有插签，可供插上蜡烛，元宵节晚上，兔子灯内蜡烛点燃，我们拖着兔子灯在村子里走来走去，欢笑着，嬉闹着，到处闪亮着兔子灯的烛光，宛如天上繁星掉落人间。灯不小心翻了，烧了，孩子们起哄：“吃兔子肉了”。

也不记得哪年秋天，父亲劳动归来，挑了一担东西。上面用黄豆叶盖着，下面有一个木笼。我正怀疑木笼里会装些什么东西，急切地往里一瞧——战栗似的颤动着的嘴，透亮的长长的耳朵，红亮的宝石似的眼睛……这不正是我梦寐以求的兔子么?笼里一共有四只：两只大的，一只灰色，一只黑色，像父亲母亲；两只小的，白色。我立刻忙着找白菜，找萝卜，喂它们。我又替它们张罗住处，最后在西厢房里搭了两层窝，帮它们按了家。后来我获悉，在实行联产承包责任制前期，为了提高农民收入，大队决定每户养殖家兔。那时，放学到田野沟渠边田边割一篮青草，回家朝兔笼一撂，静静观望活泼可爱的兔子觅食扑腾。兔子吃东西十分谨慎，总是先抬头看看周围的环境，确信没有“埋伏”，才会闻闻食物，仿佛摆在面前的是“糖衣炮弹”。如果遇到陌生人，它会扔下可口的食物，撒腿就跑，躲在笼子角落一动不动。兔子把嘴张的大大的，用前爪紧紧抓住食物，发出一阵阵咀嚼的声音，好像在品尝人间的美味佳肴。吃完之后，总爱用爪子洗洗脸。兔子毛长长了，取一把利剪，剪一些兔毛上街卖，可换回油盐酱醋、雪花膏、梳头油，还可扯几尺布，买几斤红糖。我总关照母亲给我带几块“大白兔奶糖”。养兔是发家致富的门道，养兔帮我们度过了“青黄不接”的年代。如今生活致富的渠道多了，农村再也见不到谁家养兔了。现在养兔是当作宠物，是一种闲情逸致，但我对与农民“患难与共”的兔子，有着极深的感情。

打野兔。野兔草灰色，听觉及其灵敏，只要听到声音，就会竖起来，向四周环视，寻找声音的来源，随时准备逃跑。田间劳作的农民，冷不丁地从地里窜起一只野兔，人们四面堵截。年轻的小伙子拿着手中的扁担奋力追赶，抡圆了扁担砸下去，兔子一个跳跃，来个一百八十度大转弯，越过前面的小河，逃之夭夭。我体会到什么是“静如处子，动若脱兔”。兔子前肢短，后肢长，这种身体结构善于跳跃奔跑，关键的时候能保护自己。夏收之后，农民在自家田间低头空地栽黄豆，黄豆是野兔最爱吃的美味，为了驱赶野兔，农人常常扎稻草人，插一根戴红色塑料方便袋或者布料的树枝，吓唬野兔。冬天的雪后，寒气逼人，大雪给小麦盖上了一层厚厚的“棉被”。猎人扛着一把喷撒籽猎枪，背着一只鱼篓状容器，脚穿一双皮靴，一条又瘦又高的白毛黑点子的花斑猎狗前后左右奔跑着，嗅一会，溜一会，跑跑停停，停停跑跑。猎人说，下雪天兔子好打，兔子出来觅食，在雪地上里下脚印，一旦发现兔子的脚印，即使“狡兔三窟”也难逃被猎杀的命运。我们小伙伴常跟在猎人后面，大声喊叫“兔死狗烹！，兔死狗烹！”猎人说“去去去，小屁孩回家玩去！”

兔子在文学天地里也有一席之地，历代文人墨客皆喜欢以兔为题吟诗作赋。我国最早的诗歌总集《周南·置兔》、《王风·兔爰》和《小雅·巧言》等篇章也都涉及兔子。所谓“萧萧兔置，施于中林；赳赳武夫，公侯腹心。”、“有兔爰爰，雉离于罗。”这些以“比、兴、赋”的笔法抒写兔子，对后世产生了深远的影响。《木兰诗》也写兔子：“雄兔脚扑朔、雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”李白说：“猎客将兔置，不能挂龙虎。”苏仲平以脱兔之迅捷形容时光流逝的飞速：“神光兔脱飞雪霜，宝气龙腾贯霄汉。”谢承举在《白兔》中更形象地写兔：“夜月丝千里，秋风雪一团。”不但古诗词中写进玉兔，而且历代的戏曲、小说中也融进了玉兔的艺术形象。如传统经典戏曲《白兔记》是京剧的保留节目。湘剧、豫剧、秦腔、汉剧、河北梆子等剧种也有《白兔记》。川剧、滇剧还把《白兔记》改编成《红袍记》，足见《白兔记》的经典和流行之广泛。中国四大古典名著之一《西游记》中也写到月宫仙兔思凡，毅然跑到人间，变成天竺公主，拦住取经路上的唐僧法师，欲与唐僧成婚。

2013年12月2日1时30分，中国在西昌卫星发射中心成功将嫦娥三号探测器送入轨道。2013年12月15日4时35分，嫦娥三号着陆器与巡视器分离，“玉兔号”巡视器顺利驶抵月球表面。玉兔号是中国首辆月球车，和着陆器共同组成嫦娥三号探测器。玉兔号月球车设计质量140千克，能源为太阳能，能够耐受月球表面真空、强辐射、摄氏零下180度到零上150度极限温度等极端环境。月球车具备20度爬坡、20厘米越障能力，并配备有全景相机、红外成像光谱仪、测月雷达、粒子激发X射线谱仪等科学探测仪器。“玉兔号”取名于嫦娥怀抱玉兔奔月。玉兔善良、纯洁、敏捷的形象与月球车的构造、使命既形似又神似，反映了我国和平利用太空的立场。

“金虎昂首高歌去，玉兔迎春送瑞来”。在过去的虎年里，我们借助虎威，战胜了新冠病毒奥密克戎，实现全体免疫。成功举办了珠海航展、上海进博会，胜利召开党的二十大。今年瑞兔从威猛的虎大哥那里接过了接力棒。兔兆步步登高，蹦跳飞跑。“兔”飞猛进，大展宏“兔”，前“兔”似锦。我们相信，在新的一年里，我们的祖国更加“美如玉兔”。

2023年1月27日正月初六

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