天高秋爽,稻谷金黄。霜降后两天的周六上午,我与伴侣在姑苏虎丘区乘1号有轨电车,下车于阳山南站,由手机网上导航,再换乘357路公交汽车抵达文殊寺站,上阳山,游览这太湖东畔4A级国家森林公园景区。
进入足球门式的大门,横框上写着“慢生活,森呼吸”六个醒目大字。穿过数米高大、浓密而翠绿凤尾竹小道,我与许许多多游人一边爬山,一边呼吸着这山林“氧气工厂”中新鲜空气。这里的绿色植物经过光合作用,产生大量的负离子:制造活性氧;改善我们游人呼吸的肺功能;促进我们的新陈代谢;增强我们的抗病能力;改善我们的睡眠;杀除病菌;消烟除尘,清洁空气。我们张开双手,仿佛紧紧拥抱着这不可多得的天然森林。
山门前,空中高挂着数个大红灯笼,随风飘舞,好像在拍手热情欢迎我们游客的到来。游人们一步一个脚印,拾级而上,淌着一点汗,喘着一口气,腿有点儿酸,人有点儿累,但一直坚定攀上高峰的这一目标,“咬定青山不放松,任尔东西南北风”。山道中,有三四段上百个石阶的坡度大于四十五度,非常陡峭。我们游人中,不管是六七十高龄老人,还是五六岁稚嫩儿童,一个个都站稳脚跟,往上爬,往上爬。上了半山亭,才停顿一下,休息几分钟。身边的一位游客向我介绍说,这半山亭为纪念春秋时期被吴王夫差冤杀的公孙圣而建。著名的历史书《吴越春秋》有所记载。春秋时期,公孙圣擅长解梦。吴王夫差征伐齐国之前作了一个怪梦,即召公孙圣解梦。公孙圣直言不讳,劝夫差停止伐齐,因而被凶恶的夫差击杀并抛尸这阳山的半山处。后来吴王夫差被越王勾践追围,困于阳山,自刎前深悔不听公孙圣劝言,面对山谷三呼公孙圣,居然幻觉听到公孙圣空中三次回应。后人怜公孙圣直言,称其为直臣。这亭旁南侧山涧传为公孙圣被害抛尸处。我与许多游客一起向这处深情地鞠了一躬,表示对直臣公孙圣的由衷敬仰。
沿着山道, 向上再向右攀登,我们游人到了被命名“秦余积雪”景点处。它为清代浒墅关八咏之一,因阳山别称秦余杭山而名。在这里,我们游人也感到山顶气温低于山下。如若隆冬,我们有可能再到这里。雪后初晴,“红装素裹,分外妖娆。”山下积雪已经融化,这山顶依旧白雪皑皑,“山舞银蛇,原驰蜡象”。那时冬雪初霁,日出东方之际,再看这阳山积雪,别有一番情趣。
登上阳山北峰常云峰,景点曰“四飞致爽”。阳山亦名四飞山,四飞致爽茶楼位于这北高峰珠冠顶。
我们游客在勾吴阁茶楼上品茗观景,阳山四面开张,极东西南北之大观,云蒸霞蔚,雄奇卓秀,实为我们人生致爽。
向南行二三百米,我们游人游览最重要景点一一文殊殿。殿里的僧人告诉我们,文殊寺创建于东晋年间,创始人为东晋名僧支遁,亦称支道林。他是河南陈留人。25岁时,他出家修行就隐居这秦余杭山(阳山別名)。文殊寺为其隐居阳山时建立的第一座寺庙,距今已1600余年。
殿前的支公井,就是当年的寺庙主人支遁生活取水的地方。
殿外东墙上有着苍劲有力的颜体“无量功德”金色大字,劝诫人们一生中要仁爱行善,积功积德。进入殿内大厅,我们游客前后紧跟,瞻仰文殊菩萨尊像。菩萨的全称是喜提萨捶,意为喜提觉悟,萨捶有情。佛教中四大菩萨,指的是文殊、观音、普贤、地藏菩萨。文殊菩萨,梵名manjusr,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。他又称大智文殊师利童真,孺童文殊菩萨。因今般若经典关系甚深,故称大智文殊师利菩萨。
因此,人们把文殊菩萨看成大智慧的象征。我们游人看清了他的尊像,身紫金色,形如童子,五髻冠其项,右手持金刚宝剑,能斩群魔,断一切烦恼;左手持青莲花,花上有金刚般若经卷宝,象往所具无上智慧;坐骑为一狮子,表示智能威猛。我们游客许许多多在殿前拍个照,留个影。
下山,我们游客一个个心情都显得轻松而愉快。由此,我赋诗一首:
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