【运河原创】正义战争是不得已的选择/春雨沐青

文/春雨沐青

正义战争是不得已的选择

最近，在霸权主义者咄咄逼人，航母战斗群犯我领海耀武扬威，侦察机迫近我大陆75公里侦察的时刻，有人却发出了千万不能打仗的论调，无非是说战争会流血牺牲，会打烂繁华的城市，会使经济倒退多少年等等。这值得说道说道。

中国仁者认为，兵者凶器也，不得已而用之。能和平解决的事，力求不用武力。《孙子兵法·谋攻篇》说，“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”“攻城”难免血流漂杵，尸横遍野。

可叹的是，人类历史大部分时间是被战争占用的。

《历史上没有战争的日子》（东南网2014-5-20）一文说，“从公元前3200年到公元1964年这5164年中，世界上共发生战争14513次，只有329年是和平的。”“另据匈牙利一位教授统计，第二次世界大战后的37年里，世界上爆发470余起局部战争。在世界范围内，有史以来无任何战争的日子只有26天。”

人间最大的残酷行为就是战争。《血腥征服：中国历史上因侵略屠杀了多少人》（凤凰网历史2010年10月31日）一文说，“蒙军攻下花剌子模国旧都玉龙赤杰，一次就屠杀120万人，平均每一名蒙古兵杀24人。成吉思汗攻打巴曼，其爱孙中箭身亡，城破，令将城中居民完全屠杀，鸡犬不留。拔都率军第二次西征，攻入莫斯科城，每杀一人割一耳，共割了27万只人耳。”截止公元1964年，世界战争“使36.4亿人丧生。损失的财富折合成黄金可以铺一条宽150千米、厚10米、环绕地球一周的金带。”

最可怜可悲的是战争中的“群众演员”。“十五从军征”、“三吏三别”就是活生生的写照。近几十年，美帝发动的朝鲜、越南、科索沃、阿富汗、伊拉克、利比亚、叙利亚等地的战争，导致多少国土变成一片废墟，多少无辜平民家破人亡啊！

说到底，战争没有纯粹的赢家。

人类把最精干的人才、最高的智谋、最新的科技、最强的器物、最不能克扣的财力投入进去，换来的往往是两败俱伤。

但不可否认，战争有正义非正义之分。正义战争与非正义战争，泾渭分明，不容混为一谈。

“春秋无义战”，正说明那时的战争都为一己之私，家族利益。十六国大乱、晋末八王之乱、唐朝安史叛乱、辽金元攻宋、明初靖难之役、清兵入关、清朝三藩之乱等，以及美帝发动的诸多战争，哪有什么正义可言？

所以，对战犯必须惩罚。他们被流放、监禁、枪决是罪有应得。

当然，非正义一方的“群众演员”的悲惨遭遇也值得同情。但这个同情与对正义一方的流血牺牲的同情性质不同。聂荣臻救护一个日本小女孩，跟一位抗日女战士为了掩护队伍，捂住自己孩子的嘴，致使孩子死亡，两件事都是受大爱的驱动，二者殊途同归，都指向人类幸福这个终极目标。但我们同情的天平会不偏不倚，还是会略有倾向？

正义战争不仅是保护人民的干戚，考验和升华人性的舞台，锻炼并产生军事精英的熔炉，更是历史前进的推进器，社会变革的助产士。鲁迅说，“中国现代社会的情况，只有实地的革命战争，一首诗吓不走孙传芳，一炮就把孙传芳轰走了。”（《革命时代的文学》1927年4月8日在广州黄埔军校的演讲）抗美援朝时期，我们发布再多的抗议和声明，都赶不走把炸弹扔到我东北群众头上的美帝侵略者，只有190万志愿军浴血奋战，约14万志愿军的生命付出，才赢来板门店重比千钧的一纸停战协定。

在正义战争的血与火中，没有滥施菩萨心肠的余地。中国抗日战争中许多僧人也脱下袈裟，拿起武器，就以行动否定了对法西斯侵略者讲慈悲的错误理念。

那么，正义战争中就不能有悲悯心肠么？不，肯定而且必须有的。但是，那只能施予放下武器举手投降的敌人和手无寸铁的“群众演员”。做护狼的东郭先生、救蛇的农夫，施行宋襄公的蠢猪式仁义，只能害人害己。

总之，我们不好战，不侵略别人，但也不能笼统地一厢情愿地反战，不能害怕、退让、躲避侵略者强加的战争，更不能指望敌人忽然改恶从善放我一马，那除了会助长敌人的野心，瓦解自己的斗志，还有用吗？唯一正确的做法是有备无患，以战止战，该出手时就出手，一出手就要打出个几十年的和平，打出个统一而强大的中国来。

主编会客厅

千年运河一直奔腾着她青春活力的浪花，《运河儿女》是我们共同的精神家园。  

今天文章：

1、【运河原创】正义战争是不得已的选择/春雨沐青

2、【叶挺路记忆】我的游乐天地/何平