日本人最喜欢的三国十大人物中，诸葛亮被排在了首位，这不仅仅体现在日本民众的投票结果，更体现在日本流行的诸多书籍、刊物、动漫、戏剧及影视作品之中。据相关史料及文献显示，诸葛亮的形象在日本的传播与发展，经历了一千两百多年的历史，已经在日本人的日常生活中深深地扎下了根，并拥有了大批忠实粉丝。不过，诸葛亮的形象在日本人的眼中并非是一成不变的，而是经历了三个有趣的演变过程。
首先，诸葛亮是史料中引用的一个符号。根据日本学者渡边精一著述的《全论诸葛孔明》中的记载，诸葛亮的形象进入日本的时间，比《三国演义》要早大约九百多年，大致时间可以追溯到八世纪末的日本平安时期。最早的史料见于《续日本记》中，该书载，天平宝子四年（公元760年），春日部三关、土师宿祢等人，曾在太宰府吉备真备处研习过诸葛亮的“八阵图”。这个吉备真备，就是当时日本政府在我国盛唐时期，遣送至我国学习儒学思想的代表人物之一。
吉备真备学成回国时，随身携带了大量儒学经典著作，其中就包括陈寿编著的《三国志》，诸葛亮的形象早期就是由他推广至日本上层社会的。此外，日本后期的许多史料当中，也有关于诸葛亮的记载。比如，十三世纪中期的《古今著闻集》、十四世纪七十年代成书的《太平记》、十七世纪初期的《翁问答》中，都有关于诸葛亮的相关记载。不过，此时诸葛亮在日本上层社会中还没有引起广泛的关注，只是作为一个精通兵法的三国时期名人，引用在史籍当中的一个符号而已。
其次，诸葛亮是忠肝义胆、智绝天下的军师。十七世纪初期，《三国演义》在日本登陆之后，当即引起了巨大的反响，尤其是日文版的《通俗三国志》、《绘本通俗三国志》等著作面世以来，三国文化在日本掀起了一股经久不息的热潮，这一时期大致经历了近三百多年的历史。而诸葛亮的形象也是在这一时期发生了质的飞跃式转变，从一个“引入史籍当中的符号”，变成了“忠肝义胆、智绝天下”的完美军师形象。自此，诸葛亮的光辉形象在日本深入民心，完全扎根在民众的生活当中。
到了上世纪八、九十年代的时候，关于诸葛亮的研究文学、个人事迹等作品层出不穷，当时在日本反响比较大的《三国志孔明传》、《孔明的人生哲学》等书籍，就是在那个年代面世出版的。日本民众对诸葛亮的追捧也近乎到了一个狂热的地步，日本民间戏剧《新·三国志·孔明篇》在各地上演的时候，座无虚席、场场爆满。日本的影视机构，出巨资制作了一部电影《三国志诸葛孔明》，在日本广受欢迎，仅录像带的销售量就达到了一万五千多盒。日本一些大的出版社，以诸葛亮为专版的月刊杂志，月销量竟然达到了惊人的五十万册。
上世纪八十年代中期，经日本官方多次邀请，中国成都武侯祠博物馆在日本山梨县举办了一场“诸葛亮史迹陈列”展览，受到了日本各界的高度关注。每天前来参观的人员达到了五千多人，其中包括日方高官、商界大佬，各方的专家、教授、学者、院校学生及平民，日本各大媒体机构争相报道，这种盛况在山梨县甲府市的诸多展览中实属罕见。
第三，变异的诸葛亮。所有的文学著作在传播的过程中，都会由于受到文化、环境、及受众等因素的影响，衍生出一系列再创作作品，而原著中的人物形象，也会发生翻天覆地的变化。《三国演义》进入日本之后，当地的学者们以此为背景，创作了许多不同于原著的文学作品，其中，诸葛亮的形象，也在这些衍生作品之中发生了巨大的改变。诸葛亮形象变化最大的，要数在日本的动漫作品之中。
本世纪初，日本电视台播出了一部二十五集动漫连续剧《钢铁三国志》，这部剧集的内容以东吴故事为主线，陆逊是该剧中的正面一号角色，而诸葛亮则变成了腹黑且近乎妖孽的反面主角。更有趣的是，二人还是有着特殊感情的师徒。在该剧中，诸葛亮为了帮助爱徒拯救世界，不惜谋害刘备、出卖周瑜，欺骗和利用赵云、关羽、张飞等人。由于该剧制作精良、画风炫美，其中诸葛亮等人的形象更是帅到掉渣，尤其是诸葛亮与陆逊师徒之间的感情纠葛，跌宕起伏、离奇曲折，一经播出之后，立即受到了日本女性观众群体的青睐。
此外，还有两部具有代表性的动漫剧。在《一骑当千》这部动漫中，诸葛亮竟然变成了一个娇小妩媚、英气逼人的小萝莉。而在《苍天航路》这部动漫中，诸葛亮又是一个极具智慧，且好色成性的英俊少年形象。现如今的日本，诸如此类的作品还有很多，本文不再一一表述。不过，通过诸葛亮形象在日本的变迁过程，足见日本人对其喜爱与追捧的程度。
关于日本人为何如此钟情诸葛亮的原因，日本学者中野美代子曾经做过一项调研，她认为：日本人如此推崇诸葛亮，是因为在各个层次、年龄、职业的日本人，都能从诸葛亮身上找到自己所希望成为的影子。其中包括诸葛亮所具备的儒雅、忠义、涵养、气度、雄才大略、治国有方、鞠躬尽瘁等特点。
参考书籍：《日本动漫史话》、《中国文化报》、《中国传统文化在日本》
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