站在碧塔海前时，我知道自己已经身处一直在我心里魂牵梦萦的被称为“香格里拉”的地方。世间的景色，达到或超出了美貌层级的并不少，但香格里拉却是个另类。
美成为了一种神圣。
它身上有股子说不上来的气质，由内而外散发出，很难描述。用汉字里的“仙”定义它也不行；“仙”字于它，多了人间的俗味。
极度和谐而安详的幽静，婴儿般的圣洁、纯净。注视它的那一瞬间，心里竟充满了感动。
内心深处有一个声音，一直潜藏着，就在这一刻露出嫩芽。
“香格里拉”之名，原本只是个文学意象。它源于英国作家詹姆斯·希尔顿所著的小说《消失的地平线》。书里描写了神圣的雪山，幽深的峡谷，飞舞的瀑布，被森林环绕的宁静的湖泊，徜徉在美丽草原上的成群的牛羊，净如明镜的天空，金碧辉煌的庙宇。淳朴、好客的主人热情欢迎着远道而来的客人。
一片被描绘为宗教圣土、人间天堂的土地，太阳和月亮日夜停泊在人心中。
书中虚拟出的景象有一种跨越种族、文化类别的迷人，造就了西方乃至于全世界共同向往的“世外仙境”。
沉浸在这片景色才能体会到，希尔顿所著的《消失的地平线》虽是部小说，他的虚构却一定有所依据。
一切的叙写与描述如此神似脚下的这块土地。
这种神似建立在简单而直接的契合上：三条河流交汇在一起，群山高耸入云，山顶白雪皑皑，脚下深草成茵，覆盖大地。
云南迪庆人敢于自诩“我”就是传说中的香格里拉，近乎怪诞地与小说所写相认，把中甸县改为“香格里拉县”的举动，并非匪夷所思；只要你踏上滇西北这块地方，你也会认同这就是希尔顿所写的香格里拉，这就是你能想象的那个神秘而又神圣的地方。
水是纯净的，空气是纯净的，远山那些树木的目光也是纯净的。
中华大好河山并不缺美貌，繁华的、淳朴的、秀美的、壮丽的等等，但香格里拉和它们皆有不同。它如同盛开于雪域高山里的一朵雪莲，那样自然、安静、美丽与无争地怒放着。
只有身居于此你才会相信，世间真有能让人脱尘超俗的景色，你与它融为一体的那一瞬间，它就立刻将你身心包裹，洗净你的眼睛、心灵、魂灵。
它是那么的神圣，那么的神奇。
中国古代诗人陶渊明描写过一种理想之境，叫“桃花源”。与香格里拉同样的与世隔绝，同样的自适、自足。从景象来说，桃花源要隔绝的是那个朝代、那个社会；而香格里拉走得更远，它屏蔽了整个世界。
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