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幸福就在当下,而我们一辈子都在向前寻找

      去年年底搬进新居,书屋由窄小的晒台上与晾衣架作伴,而至正式拥有独立单间;由五楼的蜗居却能高瞻远瞩,到二楼平平实实、宽宽畅畅的看着窗外地面绿树、草坪的亲切。

     涌上来的快乐感觉有点像“小确幸”,那种碎小而能确证的幸福感在全身充盈着,小里小气却格外珍惜的在怀里揣着。

     每日到八九点就困,四五点钟起来,一壶溢香的清茶,键盘上欢快跳跃的敲击,在静夜的沉寂里,听着怀里的小确幸吟唱。

    老房子用了十年的矿区管道暖气中断了,吹空调浑身不舒服,两双袜子套脚上,抵御由下而上的寒气;新房子自装了水暖,再不用受冬天的窝囊气,终于又有了平易、亲和、温润的室内空气,犹如在老房子,在温暖里,看着雪花飘下,冬天迅来、遁去。

    新居坐落城市边沿,中湖、东湖环围,跟着太阳作息,晚上七点便安静如夜,早上很晚才会慢慢的有人声人气。

    好像入住了个美丽的乡村。

    小区到处都可以停车,老房子那里能停车却经常会有警察抄牌,操心、郁闷随迁徙而净空;朋友们喊喝酒、玩耍,我说在老远的乡下呢,坚持着一个馒头、一碗小米粥的气定神闲;天亮了跑小区边球场,和认识的不认识的热热闹闹打会球;没有一点声息的晚上,早早卧床头,去看买了许多年却从未看完的那些书。

    又添了许多的小确幸。

                                         (以下图片为朋友所发之转摘)

     我们这一辈堪称苦大怨深的一代,岁月烙下的饥饿和残缺感,让我看见如今已成绿色健康食品的红芋干子、窝窝头就要呕吐,闻见臭豆子头皮子都麻,敏感到神经,十几年堆在胃里的痛苦酿成了极大的伤害。

     我非常理解暴发户买豪车豪宅的炫富,那是对曾经的贫困和被人看不起的怒吼和宣泄。


      这张照片孩子的极度喜悦几乎就是在描写我们的经历,一双新鞋,一件新衣服,一顶流行的帽子,都在记忆里镌刻着,犹如岁月的丰碑那么巨大、隆重。

    苦日子蓄久了便会生成积怨,跟婴儿尿片似的挂满屋子,怨天怨地,怨天尤人,怨生不逢时,怨爹娘、怨邻居、怨老师同学。

    一双新鞋,一件新衣服,一顶流行的帽子给予的小确幸很快会被不停歇的怨气吹跑。

    可你想一想,我们与多少次的幸福感擦肩而过:新年数着毛疙子(老家称硬币如此叫)压岁钱想着能买好多好吃的好玩的喜悦;一件带着天安门图案的新铅笔盒,故意盖上、打开,弄出声音的炫耀;把带补丁裤子的裤脚卷起,露出里面红彤彤的球裤的自豪感;春节大米饭、白馒头、肉馅饺子、大鱼大肉的狼吞虎咽,腮满肚圆的打嗝的满足。

    而怨已成湖,小确幸却像飘落水面那细微而无声的尘埃,落下就变成了进一步期望的失落,不自觉堆积为怨恨的泥沼。


      

        值得抱怨的理由确实很多。

    没有人愿意记得那些发生在文革里的小确幸:我们的童年不曾被应试教育一丝一毫、一分一秒的戕害过;我们简陋而同样丰富的童年玩意你可以肆意沉浸,推铁环、来冰棒筷子、磕杏核、弹琉蛋、摔皮卡等等,一疯一半天,吃饭要被骂回家;上课的自由自在并不比下课少,就连老师拧着顽皮学生耳朵的体罚都成了哈哈大笑的热闹。

    我们被放养的童年和少年的快乐,除了缺失书本求知一块,绝对比如今的孩子欢乐度要高许多。

    那些日子也被怨气冲冲的掩埋了,只剩下“浩劫”的大定性,没有一页、一个字的小幸福。





      小平同志让全民意识到幸福就在前面,你只要付出就能拥有;那年国庆游行队伍中最醒目的瞬间:大学生宿舍里的一个床单写着的“小平,你好”,图片撒满全世界,那真的是普众的感激。

    我们有了一个短暂却十分幸福的读书时代。

    那时候,诗在远方,而远方有我们的幸福存着。

    但那幸福却也来得太急匆,太短暂;一声“研究原子弹的不如卖个茶叶蛋的”惊呼让我们如梦初醒,让一部分人先富起来恰恰短少了我们,会倒腾的倒爷,会使权的官爷,不识一筐字的准文盲,一个个肥肠大肚的腰缠万贯了,一夜之间全社会齐刷刷的由向前看转向向钱看,金钱的多寡成为成就感、幸福感的标尺;而那风能吹散、雨能浇烂的大起大落,幸福成了股市心跳的急速,失败的沮丧成为绝望。

    小确幸成为枯叶、废纸和样式老旧的手织毛衣。

    王健林的小确幸是一天一个亿;

    马云的小确幸是生意没做那么大,能不再有跑到月球上都有人等,有人找的烦恼。

    他们不但占据了时代的风暴眼,还定义了小确幸;一瞬间,几亿人丢失了小小的幸福感。

    很长一段时间,我不认识也找不到我的小确幸;叫这个只向钱看的时代和传奇人物王健林、马云偷走了。

    某年某月某一天,我见到了这幅幽默画,一眼就很喜欢。

    没有过去,不看未来,就是寻求和感受当下、眼前的幸福味道,即便螃蟹的意象只在邻居、朋友的食柜里,扑面而来的却是欢快。

     几千年来有两种幸福的理念坑害了我们,一是儒教教主孔夫子声称有个礼仪完美的周朝,让人眼光向后看,当下要“克己复礼”,要能忍辱负重。沿着这个路子走,有只手在牵引着我们去寻访汉代、大唐、宋,让对那时的憧憬,淹没我们眼前的幸福视觉。

    是的,诗和繁荣的市井就是当下幸福的圣经,但不在过去的远方,更不能在未来被复制。一袭民国的旗袍,几句民国的斯文腔调不能就让我们把那个国破山河碎的战乱年代变成幸福画卷。

    它们会让我们彻底丧失了眼前的感受力,爱自己点点滴滴的细微能力;催促我们把眼光放远。

    还有一个就是向未来求幸福,以当下的受苦受难来赎前生的罪孽、来世的幸福。有这种理念的宗教教义很多。




     我们已经错失了很多很多的小确幸,大幸福一直在前面的什么地方等着我们,而我们已经累乏到拖着疲惫的双腿咬牙坚持向前的欲罢不能。

    那幸福还有多远,何时能到达,寻着了又如何存续,我们至今不知。

    还是回归本心吧,活在当下,滋养能看见当下幸福的一双慧眼,好好爱自己,爱自己的家人、朋友,亲近自然,摆脱王健林、特朗普那帮人对我们心灵的统辖,降低对于自己基本需求以外的物欲追求,用一种风雅之道诗画生活本身的美好。

    哪怕是清贫,我们也赋予它鲜亮光彩的意义,选择最简单朴素的生活来细细的体验属于自己的小清新、小确幸。

    幸福就在当下,只需用心一点一滴的呵护的捧着。

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