十多年前下着个小雨走在屯溪老街上，有一种很奇异的感觉。
那老街你说它老它真老，容颜、肌肤皆百年以上；但又不是老朽不堪的沧桑、凋零，眉眼精神着示人，热络络的声息。
就好像跳着广场舞的皓首银发。
我见过的旧城改造的样式中，屯溪老街是比较成功的案例。
它以旧复旧的底蕴厚实：一是存留、新续大批的老招牌、老字号，老房子的外观、门脸尽可能保留，在内里游人看不见的地方加固、支撑；二是将老徽州商铺文化的气息的强化。
现代商业与古老面目的巧妙结合，一种生活方式的存续和包容。
浓浓的市井气息。
走在屯溪老街，你似乎感觉不到时光的变迁。
游客、老城人都放慢脚步，好看的待一会儿，好吃的买一点。
它最得天独厚的一点，市井的人脉、气息不曾败落、断绝。
没有密集的人脉、生息，市井就不为市井。
而濉溪老街却先天不足，多少年了，它的市井气息一直在苟延残喘。
如今苍老衰败的它，更像是被人观赏的历史泥塑。
市井所蕴含的文化意义、传统生息的影响力，更重要的是它作为一大群人自觉的生活方式的存续，已经微不足道。
从来就没有一种濉溪老街人的生活方式被慕羡、发掘。
它更像是现代化进程中的一处被遗忘而又被发现了价值的废墟。
市井是有光泽、水分的，它却渐渐已被风干。
临涣茶楼有一个面孔非常著名。
黑乎乎的决不轻易洗的那张脸，胡须飞扬着，一支显眼的旱烟袋从不离口；他的眼神闪烁着锐利。
第二次见他，我就知他是“茶模”，专给茶馆拉人气的。在他跟前，镜头始终密集。
老师傅喝茶不必付钱，自己还能挣几个零花钱。
知晓其底细并没有减损我对他的兴趣。
它已成为临涣茶文化的一个符号。
静静想来，临涣茶楼并不是棒棒茶有多好喝。
这种粗制茶的味道和营养成分，某种意义上说被高抬了许多，反倒淡化了临涣茶楼的文化意义。
茶楼是临涣人的生活方式，多少年多少代都不曾衰落过，市井气息在茶尖上飘逸。
穷富、贵贱都叫临涣人对自身生存的舒适与安逸感追求的淹没了。
这样的符号才有光芒。
开封的“清明上河园”是古迹重建的典范。
表面看，它极幸运的有张择瑞的“清明上河图”所本，一笔一划造出来就行；实则它最大的成功就是将古时的市井真真切切的重现。
这些年仿古建筑遍地开花，言不由衷、名不符实的比比皆是。
每一处历史遗迹，它能真正吸引人的，除了巧夺天工的遗物，就是一个时代所呈现出的生活状貌、样式。
唯有它才能勾住现代人内心的需求。
我的小城新近也建了个运河古镇。
它造的位置远离运河遗址就令人惊讶了，更不可思议的是它就没有正眼瞅一下当年的柳孜该是个什么状貌，有几条街，商铺的模样，多少座寺院。
市井得有“市”，那是南来北往与淮北乡下当时商品的聚集地，也是古老的淮北农村生活方式的展示。
它还真得有几口“井”；井沿边的人家是市井声息的烙印。
运河古镇应当提供一种想象：运河分岔流到淮北的地界上，那时的人情世故到底是怎样的。
那当是小城古老的生活面目和方式的再现与存续；里面有临涣茶楼的前世。
若展开那样的画卷，也当是极迷人的。
作者相关文章
联系客服
