这一组文字引发出极大的争议。
受苦受难的一派，站在我检讨、反思的角度，甚至有几个把再不喝的誓言刻在群里、文章后的留言板上；还有“殉难派”，抱持人生苦短，须对酒当歌的老观念，反抱怨：你又何必再拿我们仅存的一点可怜的自娱开刀呢？
忽而就有幻觉：刘邦“大风起兮云飞扬”之唱，是在击破英布，回长安路经故里沛县，宴请父老，酒酣击筑而歌。
喝多了才有了《大风歌》。
你多少会想到刘邦涉险的“鸿门宴”，那也是一个喝酒故事。项羽因贪杯和自大，错失诛杀对手刘邦的最后机会。
后世的一本小说，更将三国时期曹操的煮酒论英雄这一喝酒的故事，玩成千古流传的精彩细节描写。
奇幻就在，我们如今喝酒之“喝相”，与刘邦、曹操的时代，或是鲁智深、西门庆时代，并无多大的不同。
话说有一老兄喝多，要酒服务员送迟，一时酒助兴起，拿碗照头打去。
这是《红楼梦》里的呆霸王薛蟠干的事，妙就妙在若在今日发生，也不会让人吃惊。
酒杯里无古今之别。
小城人喝酒曾经一度也有点像厮杀，刀光剑影，昂头挺胸，必要在酒杯上有个输赢。
说淮北酒风烈，不是“文字都能喝二两”那般的招摇和夸大，而是好好的一场聚会，偏有人要将它变成“比高下”的意兴演出。
你原本会想这是“何以解忧，唯有杜康”的老套路，常有心里淤积着很多东西的人，搁单位憋屈，老婆跟前得低眉服顺；一上酒场便反转为顶天立地的汉子。
不尽然。
它更像是一种心理依赖、文化依赖；一种样式，存留了几千年。
题头照片这俩人非亲非故，却有个亲弟兄的名字：分别叫张文军和张文亮。
俩兄弟酒场喝酒认识，都是朋友的朋友。
若说起相熟，源于皆为自视甚高的“喝货”，向来不把别人放到眼里，口里拳打这个，要放到那个。
酒场上都是这山望着那山低，决不知天外有山人外有人。
照片拍之前俩人喝得是天昏地暗，发出定要倒一个的豪言；一会儿工夫俩人就喝成亲兄弟了，非要我给他们拍照合影留念。
通常这都是平局的结果，心知遇上真对家了。
酒这个东西有一种魔力，它能在最短的时间将两个素不相识的人，一绕一缠变得熟识，有的人一生最好的朋友就是酒友，这多少逆反了传统文化理念对“酒肉朋友”的定义。
我所知道的是，此照片拍过后，他们俩其中一人回家路上头有些晕，扶着墙的手臂慢慢软下来，眼睁睁看着自己的额头跟放慢镜头一样撞到墙上，头破血流。
这是个没法子对老婆、孩子、同事、朋友解释的事情。
首先绝不会丢人承认自己喝多了，其次扶墙撞头听来也太不可思议。
除去酒徒，说给谁听谁也不会信。
淮北人不说“喝大酒”。
说这话的地方，一定是小酒量成风，文质彬彬的将端个大杯子喝看成是了不起的豪迈举动。
淮北人叫“喝小酒”，三五个闲聚，一小杯一小杯慢喝行，一大杯一大杯的急也行。
喝到晕乎，话也稠了，白日里的那些狗屁烂事烟消云散了，心里就舒坦。
老来成了诗人的陈李林（我还是喜欢他的笔名“木子”）说，二十多年前是他的一篇文章，叫响了“炸雷子”这个概念。
其实我想，最初说出炸个雷子的淮北人，一定是个酒量一般的；依李林兄的量，按说多大的杯子才可在他眼里称作“雷霆万钧”的“雷”？我们所见的雷子，不过都是虚张声势的表演。
拿个茶杯，浅浅的倒个三分之一，双方掐腰站着，碰一下干掉，在我们这里不叫它“炸雷子”，小城人管它叫“豆渣炮”，小意思小玩意，也就是图个省事，将两三小杯摞一起喝下。
“炸雷子”得有气势，满溢的一茶杯，毛三两，一吭不响的咕嘟嘟喝下，完了抹把嘴，露出意犹未尽的表情。
依李林兄的说法，一来一往连炸两个满杯，不服气再搞个满满的输赢杯，才算是弄出点雷声。
小城人曹伟把“炸雷子”概念带到他如今生活的广东汕尾去，一帮朋友现在一喝酒就要起哄炸雷子。
大都是豆渣炮。
曹伟的酒量喝不出多大动静，碰杯声音响不了多远的。
往往喝酒的方式就是以这种言传身教的传播样式扩散，由小城一隅的戏玩，变成了酒文化的一种。
那一种方式，也绽放出千姿百态。
小城人不说喝大了、喝高了，此类说法自诩而显摆，从外地传进来；淮北人说干多了，身段放得平，口气也小。
但干多的人小城可不少，糗事一大堆，人人都能抖落出几段。
我所见到的比较奇葩的一位兄弟，喝多了跑到矿务局职工澡堂去，逮到放衣服的铁皮柜子使劲的踢，谁都拦不住。
亏好承包澡堂的是他朋友不计较，一听那边铁皮柜子被踢得砰砰响，就知他兄弟喝多来醒酒了，连忙泡杯茶送过去。
荒唐遂成有趣。
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