天然园林、传统与民俗的文化环境是东篱的底色。
它既有“围墙”外的自然生趣，亦有“围墙”内的传统文化样式的熏陶。
最可喜的是，二者融合在自然教育的背景里，形成趣味，与孩娃的戏耍紧密地结合在一起，和睦相待。
在传统文化低龄化的传导中，不断在出现误区。
学者们到现在都还在争论究竟何为“国学”，我们就应该特别小心，国学该以何等面目、样式植入孩童心里？如何不是拔苗助长、张冠李戴，而能将中国文化的真正光彩在娃们心里生根开花？
有些基本的东西，你还是个糊涂蛋，岂可误人子弟？
我不能见孩子们排得整整齐齐，穿着他们不甚理解的大小不合体的“汉服”，集体向父母下跪。
一见这场景就心痛，怒气冲冲。
自身毫无传统文化基本理念的人，在对娃们做着最愚蠢的事情。
如果这就是国学，那么屈膝下跪似的所谓“孝顺”，总有一天会被娃们闻之即吐，恶心到深埋。
这样的“国学”是奴学、伪学，脓疮毒瘤。
娃们有敬爱、感恩父母、他人的多种方式，中国人的独跪父母亦是地球人独有的大义，但那一定是人生的自觉情感，而非一种训练样式。
在家被逼着跪父母，走出家去，他就有可能跪上司、跪权贵；“跪”到最后成为他人生的一种手段。
下跪、跪拜，无论如何都是中国人人格尊严的火葬场。
东篱的国学、民俗教育完全是另一种模样。
把“教”变成玩，把“学”变成如何更好的玩。
勾出孩娃的好奇，以体验来熏陶。
种子撒落的时候，如细雨润无声。
人生的第一口茶一定是苦的；娃们愿意尝试时，你给他说味道的辨识，他们竟能很快领悟、品味出苦尽甘来。
那“苦”是风吹日晒、霜打雨淋，那“甘”是天地之灵与气的凝聚。
你能喝出朝霞或早春的味道。
在“我愿意”、“我要做”的诱导和激发中，传统礼仪、瑜伽、大自然冥想，都那么润帖的和孩娃融为一体。
几天的时间，也就比划个大样；但你莫小看，哪一个大样都可能是其将来解困，或他自我美化人生的火种。
绘画和露天电影，就像是做梦和绘梦的经历。
化家湖和二泉山的晚风，会吹出一个特别的凉爽的夜晚。
更莫说小帐篷里，田野一夜睡眠的体验。
我们知道，有一天，它会镌刻成很深的回忆，它定是“僧敲月下门”的烂漫儿童版。
娃们一定会想起，东篱的这个属于他们的美好的夏天。
陶艺馆里“玩泥巴”是孩子们的最爱。
那是类似于爱因斯坦的小板凳的故事，却比他有趣许多。
踏着晨色来；暮色里，娃们却依依不舍离开；没办法，老师和家长只得再给他们加一天。
这也是教养方式的变化，——学会倾听孩子们的想法和主张，放手让他们潇洒玩一次。
东篱夏令营最美丽之处就在，它是娃们的天下。
你要相信，我们今日种下的种子，有一天定会绿树成荫。
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