谢长城说，若是没有东篱堂主老沈到此安营扎寨，张院村就不可能有目下的文化名气、灵气，它还就是那样的一个地偏的小山庄。
如今，要是说起村级的文化盛名，单凭一个东篱书院，张院就足以举步淮北，面视皖北，昂首挺胸。
他说得诚诚恳恳，情真意切。
谢长城者，张院村土族也。
亦是个奇人。
初中没念完跑矿上看库房，又下了十来年的井。
市场经济大潮开端，赤脚的没有风险负担，扔掉下井的工职跳出来跑生意，看着车南北来回运货，往企业里送，很辛苦的那种。
遇见沈怀远是偶然也是必然。
东跑西颠的累了乏了，身体也渐渐吃不消；看见张院村东头的东篱山庄心生欢喜。
便收拾起其它心思，比照着东篱草堂的餐饮样式，专心做起了山里人家。
有砖瓦围着的小院，亦有小木屋，充满老物件、老气息。
绿树遮掩，文质彬彬。
二泉山下，南东篱，北山里人家，一应一和。
仅餐饮一块，就把张院的农家乐做出了不同凡响的品味。
我有时想谢庄主的人生变道，便去体会文化的魅力和影响。
若论读书类别的学历、学问，他老谢就是个典型的大老粗；但十几年的文化履历下来，堂主老沈起头喊，不少人都赞他是乡绅、乡贤。
老谢他也是当得起的。
多年的市奇石协会副会长，也是区政协委员吧。
你不官不富的平头老百姓，人家凭啥高看你？
靠的就是爱文化做文化的名声。
村里积些威望不说；这些年，他追随文化的步伐亦是密密紧紧。
收集名人字画，交往各类文化界朋友，把玩起奇石玉器。
他的山里人家也洋溢着浓浓的文化氛围。
自然，老沈的东篱书卷气息，南来北往的文人骚客凝结成的气场，堂主本人的文化资源以及文化现场的打造能力，都不是一般人能够企及的。
但山里人家在老谢手里，亦一日一日的沉淀着斯文。
见贤思齐之心日甚。
一堵小墙，搭上木框顶棚，四周是玻璃，便是谢庄主的茶室。
古色古香，别致有趣。
老谢也逐步成就出谢庄主的气质、气派。
小小的张院，叫东篱书院和山里人家联袂营造出新农村不一样的情致和面目。
站在东篱的树屋，眺望东篱山庄和山里人家，看二泉山郁郁苍苍，能闻见化家湖吹过来的清新的水气。
这真是一块好地方。
却也是奇怪，张院村似乎刻意和东篱书院、山里人家砌起了高深的院墙，搭界不搭腔的架势。
我看张院村相关介绍材料，竟无一语东篱书院，村民谢庄主的山里人家也不着一字。
有时你不免会去想，政府投钱去打造村镇的文化广场，花大力气建设新农村文化亮点，东篱书院在张院这样的山村，带出了像山里人家这样的乡贤文化示范点，琴棋书画茶，传统文化的弦歌不断。
矿山集街道与张院村，何不就势发力，将其推展到新农村文化建设的制高点上，让亮点更靓，风头更足？
从另一面说，我们做文化的，何不也放下身段，放眼五湖四海，专事琴棋书画香道茶艺的同时，从张院村的乡土文化中挖掘传承点，让更多的谢长城们成为乡贤、乡绅，或民间的非遗传承人？
东篱木庵的泥塑肖像和自制瓷碗，都能作为淮北的形象展示于深圳文博会，上中央电视台，为何亦不见张院村的荣耀在里面？
一方水土养一方人，一方人培育一村的文化气质。
多好的契合，可就是看不见融合的密切。
或就是面向乡村的留守儿童，由东篱书院牵头打造个留守儿童文化看护点，在传统文化的熏陶上，开设个ABC的起步班？
张院真是块文化宝地。
美丽乡村建设，有东篱书院、山里人家那样的好玉好料放在那里，却视而不见，见而不用。
真是可惜了。
初夏的山里人家，你能感受到乡村在迅跑的文化步伐。
总觉得上了高端，却离了张院村的地面。
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