富平有个十八坊

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富平有个十八坊

文/南志秀

富平县梅坪镇有个村子叫十八坊，坐落于西干渠东侧大约一公里处，村子不大，百分之九十的土地全是苹果，如今也是誉享富平小康村，是富平中早熟苹果的主要的集散地之一。

富平县在上世纪八十年代曾进行了首次地名普查，并于1983年9月出版了发行精装版《富平县地名志》。该志书对“十八坊”注解为“洪水公社标准地名录‘十八坊’”，位于觅子镇北。清同治时设堡筑镇，称十八坊。相传十八坊为昔时贞洁英烈牌坊之序列，或为全县所有牌坊在宋明王朝之序数。

 笔者在编写《富平史志》地名条时，沿用此说，当时参与者勘校者对此持有异议，认为牵强，但也找不到合理的依据。因为一个地名，不仅是一个标志，有如人的户籍，它蕴含着一定的历史渊源，或富有人文与时光的写真。不仅给我们的生活提供了方便，让人们情感有了可以托付的归依。

我带着疑问查阅了大量资料，试图为十八坊找到有理有据的可靠答案。功夫不负有心人，我终于在1951年三秦出版社出版的《谈古论今话地名》中，正好有《文姬归来十八坊》一篇小文。好在不长，援引如下：“富平县洪水乡有个十八坊村，传说东汉末年，大文学家、书法家蔡邕的女儿蔡文姬（蔡琰）在战乱中流落南匈奴，他作诗弹琴，很有才华。曹操和蔡邕交往较深。他用重金把蔡文姬从南匈奴赎买回来，并通知沿途官员要热情接待。他路过富平时，在北乡的樊家堡二十里的路上搭了十八个牌坊，隆重迎接。各县县令亲自接待，以后，樊家堡就更名叫做十八坊。”

一个地名蕴含着一段人文传奇，关于蔡氏父女的故事也发生在关中，其故居与墓园离古都长安不远。《蓝田县志》载，蔡邕别墅在县东二十里悟真峪口蔡府村。《三国演义》七十二回有曹操兵出潼关路过蓝田，在蔡邕庄前下马看望蔡文姬的描写。

蔡文姬（约177-？），东汉末女诗人，博学有才辩，通音律，“能为离鸾别鹤为操”，汉末大乱，为董卓部将所掳，“没于匈奴左贤王二十年。”曹操念与蔡邕之情，以金壁赎回。文姬归汉后，居陕西蓝田，专心整理父亲生前史料，继父志完成《续后汉书》。曹操问蔡文姬，“听说夫人家有不少书籍，现在还在吗？”蔡文姬说所藏四千卷书，经战乱全部遗失，曹操听了非常失望。听蔡文姬说她还能背出几百篇时，曹操很高兴，说：“我想派十个人到夫人家，让他们把你背的文章记下来，你看行吗？”文姬说：“不用，只要大王赏我纸笔，我可以写下来。”就这样，蔡文姬默写了几百篇史稿，无一遗失。曹操把蔡文姬接回，对抢救古籍不愧是一大贡献。

蔡文姬一生颠沛流离，命运坎坷，迫嫁左贤王，饱受异乡之苦，为左贤王生了两个儿子左贤王实在不舍她走，但又不敢违背曹操的意志。他返回故土整理父亲遗稿心之向往，但离开恩爱难舍的左贤王和儿子，又悲伤二泪如雨下。离别苦却又不得不登车而去，这种悲伤萦绕心头。此情此景，她的归途，依然安排隆重，也在富平县留下了令人恩惋回味的名活文物。

蔡文姬自小有音乐天赋。父亲不仅是著名的文学家与书法家，有精通天文数理，妙解音律。文姬聪慧，耳濡目染，精学音律，成年后琴艺过人，在胡地还学会了吹胡笳，返回后依据胡调，结合自己悲惨的经历，创作了让人哀婉断肠的《胡笳十八拍》是自屈原《离骚》之后，最值得推崇的长篇抒情诗。为此，郭沫若于1959年写成历史剧《蔡文姬》，并写了《谈蔡文姬的胡笳十八拍》，在当年1月25日《光明日报》发表，得以广泛流传。

一代才女蔡文姬墓位于西安市蓝田县西北处蔡王村，而蔡王村即由给蔡文姬守墓者一代一代发展而来的。蔡文姬墓高六米，直径二十七米，墓前雕有汉白玉的蔡文姬抚琴雕像，肃穆端庄，秀外慧中，静谧远眺，仙姿绰约。今人又建文姬中学以示纪念。县城文姬街建有蔡文姬纪念馆，门柱有徐熙彦撰联：十八拍独步千秋，胡笳如诉，琴韵诗才双绝唱；四百篇宏开万简，案牍无声，劫波怨海几知音。馆内有蔡文姬生平展，宋刻《淳化阁帖》中蔡文姬书写的琴曲歌辞《胡笳十八拍》墨卷，以及她的《悲愤诗》等。

何为胡笳？即胡人掩芦叶吹之以取乐，故谓之。唐代诗人李颀形容：“蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍”千余年来学者认为，蔡诗其能为人铭记，是为经典。古韵也好，地名也罢，让人们联想到那么久远的壮丽传奇与遐想，只有永恒的诗篇。

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