唐·美原令阎识微事略

文/党四善

故乡富平县，自秦厉公二十一年（公元前456年）始设频阳县起，将近2500年间，境内设置过多种名称的县级行政单位。其中，在唐高宗咸亨二年（671），于富平、华原两县境域内各划出一部，在原土门县的故址另建美原县。武则天天授元年（690），以美原县隶于宜州（耀县），大足元年（701），以美原县改属雍州。唐哀帝天佑二年（905），划出美原县，设置鼎州，隶属耀州（二州不同级）。五代时，后梁恢复美原县，仍属耀州。后唐时，美原县初属同州，继属耀州。金·皇统二年（1142），撤富平县，以其地併入美原县，隶属耀州。蒙古军南下后，恢复富平县制，与美原县同属耀州。元世祖至元二年（1264），将美原县併入富平县。至此，富平境内再无两县并存的情况。

由此可知，从公元671年到公元1264年，故乡美原设县近600年。美原，雄踞富平县域东北隅，是一个披着历史风烟的古镇。镇西南二、三里许的古城村，就是2500年前秦始设的频阳县的县治所在。镇南二里许的千口村，是战国四大名将之一王翦的故里。美原、流曲地区则是秦始皇封王翦美应候的领地。在峻巘连绵的频山山脉的屏护下，在“九峪粪田”的顺阳河水系的润泽下，这里物产丰饶、人文荟萃、民风淳直、英贤雄才辈出。因此，研究美原县的历史掌故、风物世俗、治乱兴衰是一件很有意义的工作。

2012年4一5月，西安市在修建绕城高速时，在东郊灞桥区纺织城马家村村东发现了一个唐代墓葬。西安市文物保护考古研究所（现称院）当即对其进行了抢救性发掘，得知墓主为唐代重臣阎立德之孙阎识微，墓中出土了《唐故朝议大夫行太州司马阎君墓志》和《大周朝请大夫宜州美原县令阎君夫人裴氏墓志铭》和一批珍贵文物。
从墓葬发掘简报和杨军凯等专家对两盒墓志的考释，我们惊奇地发现，墓主阎识微曾担任过故乡美原县令。 

阎识微，雍州万年（今陕西省西安市临潼县）人，他有着很显赫的家世。

《新唐书·宰相世系表》及有关资料表明，阎识微一族的阎姓出自姬姓。西周初年有一个“桐叶封唐”的故事：周成王当时年少，在玩耍时剪桐叶为圭，戏封其弟叔虞为唐公（唐地在今山西省北部），随侍史官以“天子口中无戏言”而记载在案，这叔虞就成了后来春秋大国晋国的始祖。传到晋成公，他有一个儿子，名叫㦤，被封于阎地。晋国灭亡后，其子孙以封邑为姓，这就是阎识微这一支的得姓始末。阎氏自北周（557—581）起，世代为高贵，属于历史学家说的“关陇集团”，隋唐时代，成为工程世家。

阎识微的祖父阎立德，雍州万年人，出身贵族，是北周武帝宇文邕的外孙（北周驸马、石保县公、隋代画家阎毗和北周清都公主的长子）。阎毗和其子阎立德、阎立本都是有名的工艺学家、建筑学家。阎毗的最大贡献是修筑了隋朝运河从洛口到涿郡的一段工程。阎立德在唐朝承继了他父亲的工作，设计皇帝的礼服及仪仗车舆伞扇。
阎立德继承家学，擅长建筑、工艺、绘画，具有多方面才能。他在唐高祖武德至唐太宗贞观年间任尚衣奉卿、将作少匠、将作大匠、工部尚书等官职，曾受命营建唐高袓献陵（在故乡富平荆山南麓），督造翠微、玉华两宫。唐太宗昭陵，也是由阎立德和其弟阎立本精心设计的。著名的“昭陵六骏”就是由阎立德起的图样，由筑陵石工中的高手雕镌而成的（值得一提的是，据说“六骏”所用的石料来自故乡富平）。此外，名画《文成公主降蕃图》也为阎立德所画。
阎立本，更是人所共知的唐代画家。他也擅长工艺，多巧思，工篆隶书，对绘画和建筑都很擅长。他官至宰相，封博陵县男。唐太宗李世民表彰开国勋臣的凌烟阁二十四功臣像，即由他绘制。传世名画《步辇图》，现收藏于美国波士顿美术馆，名作《百代帝王图卷》，门神秦琼、敬德画像，都出自他的手笔。
另外，根据阎识微墓志记载，他的父亲、阎立德之子阎邃官至司农少卿，从四品。

关于阎识微的生平，其墓志曰：“君讳智，字识微，河南人……弱冠以明经擢第，解巾申州司功，转怀、陕二州司仓……转扬州大都督府仓曹。徐敬业作孽江都，君故折其臂，抗节凶徒。贼宁，明制褒赏，擢授婺州兰溪县令，寻加朝散大夫……迁雍州美原、洛州阳城县令，加朝请大夫……京都近县人，多恶少，吏附豪权。君威以秋霜，煦之冬日，咸知自勉，风化载清。寻加朝议大夫，行太州司马。地分京兆，府控山河，骥足不伸，牛车忽祸。圣历二年腊廿一日，坐弟知微，忽从非命，呜呼，春秋五十八。”
从上文可知，阎智，字识微，以字行。生于贞观十六年（642），二十岁时在明经科考试中胜出，出任申州司功，怀州、陕州司仓等小官。后转任扬州大都督府仓曹，进而擢升为婺州兰溪县令，加授朝散大夫衔。 后又升迁为宜州美原、洛州阳城县令，加授朝请大夫衔。最后担任太州（就是华州，武则天为避其祖讳而改之）司马，加授朝议大夫衔。卒于圣历二年（699），终年58岁。
    
唐代文官散阶共二十九阶，品位分为九品，除不设正一品外，每品有“正”有“从”，以正四品向下，每品的正、从又各有“上”、“下”，这样一共二十九个品级，以与二十九阶相对应。衔位从第二十九阶（从九品下）到第十四阶（正六品上）称“郎”，从第十三阶（从五品下）开始称“大夫”，到第二阶则换称“特进”，第一阶（从一品）则称“开府仪同三司”。
与阎识微有关是，朝散大夫是第十三阶，从五品下，是“大夫”中最低的衔。其上是朝请大夫，第十二阶，从五品上；再上是朝议大夫，第十一阶，正五品下。

此外，根据《唐六典》卷三0及《旧唐书》卷四二《职官一》载，雍州、洛州为京畿要地，其县令地位较高，品级也较高。而当时故乡美原是畿县，其县令为正六品上。因为加朝请大夫衔，故为从五品上。任职畿县令者，比其他等级的县令地位高，仕途一般较为光明，多会发展为一方要员。
正是因为担任过美原、阳城这两个畿县令，所以阎识微升迁较快，研究其墓志可以发现，阎识微的宦途有三个转折点。

1这是第一升。

第一个转折点发生在他担任扬州都督府仓曹参军这一小官期间。他碰到了徐敬业起兵反对武则天，他“故折其臂，抗节凶徒。”为武周王朝立了一功。因此当垂拱元年（685）春正月，武则天平定徐敬业之乱后，“明制褒赏”，阎识微不仅升为婺州兰溪县令，而且“寻加朝散大夫”，从此进入大夫这一层阶，品级也升为从五品下。

2这是第二升。

第二个转折点发生在他任职美原、阳城县令期间。美原、阳城是畿县，而“京都近地人，多恶少，吏附豪权。”就是说，京都郊区不良少年比较多，官吏们也都看豪族权贵眼色行事，因而恶化了社会风气。阎君上任后，“威以秋霜，煦之冬日，咸知自勉，风化载清。”就是说，阎知微以秋霜般的严厉加以整治，又像冬日的暖阳一样予以开导，使那些人都知道自省自爱，自己约束自己的行为，当地的社会风气渐渐地清明起来。由于政绩显著，被提拔担任太州司马的职务，职衔由朝请大夫升为朝议大夫，品级也由从五品上进到正五品下。

3第三不是上升而是下落

阎识微宦途的第三次转折是致命的：不是上升而是下降，不，是下落！
他因为弟弟阎知微叛国投敌一案的牵连，不仅仕途戛然而止，而且连身家性命也搭了进去！
事情的经过是这样的。
武则天圣历元年（698），突厥首领阿史那默啜侵犯北方边境，攻城略地的同时，还要求割让北方六州，并以强硬的态度要求双方和亲。朝廷对于是否和亲争论激烈，最后武则天决定采取右豹韬卫大将军阎知微的和亲意见，派淮阳王武延秀入突厥娶默啜的女儿为妃。同时任命阎知微为三品春官尚书，率领和亲团带着厚礼前往突厥。但默啜在接受礼物后却突然翻脸，一脚将阎知微踢翻在地，并破口大骂：“我的女儿要嫁给李唐皇室子孙，你们却弄一个武家小儿羞辱我！”阎知微懦弱无能，吓得瘫软在地，跪倒在默啜脚下。但因默啜想利用阎知微岀身显赫，又是南朝大官的声望以达到大军顺利南侵的目的，所以就逼降他，并封他为“南面可汗”。阎知微这个软骨头，贪生怕死，不顾气节，辱没祖先，投降不久就担任先锋官，带头前来攻打赵、定二州，并在城下与突厥大军手拉着手踏起了颂扬默啜的“万岁乐”歌。他这种谄媚外敌的丑态，为人所不齿。后来，默啜连吃败仗，在撤离赵州时，抛弃了阎知微。成了丧家犬的阎知微四处躲藏，凄惶度日，不久即为官军抓获，押送京城。
武则天立刻下令，将阎知微处以磔刑（即车裂），并命令百官一起向他的尸体射箭。他的身上插满箭头，就像刺猬一样，武则天还不解恨，命令再割光他的肉，挫断他的骨头，灭他的三族（有说九族），就连不认识他的远房亲戚也一同处死。
阎识微墓志载：“圣历二年腊月廿一日，坐弟知微，忽从非命。”阎识微之子阎炅墓志载：“俄从叔父知微衅犯国章，累及家族……爰从圣历二年十二月廿一日弃于东都市。”
就是说，受弟阎知微叛国案牵连，阎识微在圣历二年（698）腊月二十一日被杀于东都洛阳街市上。
阎识微的仕途正在上升的关键时期却掉头向下，连他的生命一起，墜入了深渊！

中国帝制时代的“株连”制度，真是野蛮、残忍、毫无人性可言。据史载，当时阎氏族中的孩子，有的才七、八岁也被抱去处死，老百姓可怜孩子，给他们一些糖果，小孩子不知大难临头，还互相抢夺，觉得很好玩。旁观者都不忍心，连监刑的御史也不忍心下手。最后经大臣们说情，孩子们才免于一死。
阎知微叛国投敌，罪大恶极，是应该杀。但是这与其兄阎识微又有什么关系呢？
从政治表现上看，阎识微在武氏簒唐改周的政治巨变中，是坚定支持武则天，他还为武氏扑灭徐敬业武力反叛立了一功呢。
从执政能力上看，阎识微在任职京畿大县美原令和阳城令时，不畏权势，严肃法治，使被权豪恶少弄得乌烟瘴气的社会风气为之澄清。显然，他是一个执法公正、办事得力的能吏。
但就是这样一个治国之才，正当他沿着由朝散大夫到朝请大夫再到朝议大夫的上升通道，迎来仕途的一片光明前景时，在沒有任何过错的情况下，却“骥足不伸，牛车忽祸”，被其弟罪案牵连，陷入了灭顶之灾。真令人唏嘘不已！
更可叹的是，阎氏这一“家承汉慼，代荷周亲。殿中谒帝，藩都临人。载传书社，恒居要津”的“高门贵胄，茂族名臣”（以上均见阎识微墓志），自北周到隋唐显赫几百年且建筑绘画技艺超群、艺术业绩光照华夏历史的庞大家族， 只因出了一个不屑子孙，就因那毫无人性、残忍至极的“株连灭族”恶制而倏然轰毁，岂不更令人扼腕叹息！

阎识微是什么时候担任故乡美原县令的呢？
答案还是要在这两盒墓志里找。
考察墓志，首先碰到的是朝代名称问题：一个称“唐”，一个称“大周”，这是怎么回事呢？
这与武则天簒唐立周、当了中国历史上唯一的女皇帝有关。
公元683年，唐高宗李治去世，武则天临朝称制，到公元690年，她自立为帝，改国号为“周”，定都洛阳，史称“武周”。公元705年，在“神龙革命”中，她被迫下台，李唐恢复。同年十一月，武则天在上阳宫去世。
这些王朝政治的嬗变，也就在上述墓志的朝代标署上表现了出来。
武则天是中国历史上改元最多的皇帝：她一共用了十七个年号，光是690—704年她称帝期间就用了十三个年号。其中与本文有关的三个年号分别是：690、691、692分别是天授元年、二年、三年，692、693、694分别是长寿元年、二年、三年，698、699、700分别是圣历元年、二年、三年。另外，李唐复辟后的第一个年号是神龙，705年是神龙元年。
阎识微夫人墓志载：夫人“以天授贰年五月二十日，遇疾终于兰溪之官舍，春秋四十有五……以长寿贰年岁次癸巳五月景寅朔八月癸酉，权葬于洛阳龙门之原……”就是说，阎夫人691年死于阎识微的兰溪令任上，两年以后，暂时安葬于洛阳龙门的原上。阎夫人的墓志应是这时镌刻的，所以国号上书“大周”，而因阎的衔职写为“朝请大夫宜州美原县令。”这说明在693年时，阎识微已经由婺州兰溪县（今属浙江）令升为宜州美原县令，官衔也由朝散大夫升为朝请大夫了。
至于阎识微墓志，显然是他平反后安葬时镌刻的。
阎氏灭族时间虽在武则天圣历二年（698），但据墓志载：“粤以神龙二年岁次景午十一月……祔于万年县崇高乡原”。就是说，合葬时间在阎氏家族平反之后的神龙二年（706），此时武周已废，李唐重兴，所以国号又变成“唐”了。至于衔职写为“故朝议大夫太州司马”，则因这是阎识微宦途最后的衔职所致。
根据以上分析，阎识微担任美原县令时在693年前后，时间下限691，上限699。不过，估计他在美原令任上不会超过五年。
    
《新唐书· 阎立德传》上说：“阎让，别名立德，……京兆万年人。”而阎识微墓志上却说：“君讳智，字识微，河南人。”这是怎么回事呢？
杨军凯先生查阅文献并研究阎识微墓志后认为，阎氏先人由山西马邑迁到河南，在阎立德祖父阎庆时迁到关中，因此，史称阎立德为雍州（京兆）万年人。而墓志称阎识微为河南人，可能与其家族是由河南迁入京兆有关。
此外，其墓志正文中说阎识微“迁雍州美原令”，而其夫人墓志上却写“大周朝请大夫宜州美原县令阎君夫人裴氏墓志铭”，一会儿“宜州美原”，一会儿又是“雍州美原”，这又是怎么回事呢？
前文说过，阎夫人墓志铭应写于公元693年，由本文开头所述：“武则天天授元年（690），以美原县隶于宜州，大足元年（701）以美原县改属雍州。唐哀帝元佑元年（905）划出美原县……”可知，公元693年时，美原县确已隶属宜州，而在701一905之间美原县又改隶雍州，所以，阎识微任职后期，可能美原县已经归雍州管理了。而阎识微是于神龙二年（706）年安葬的，其墓志上就写为“雍州美原令”了。

《说明》

本文在写作过程中，参阅了西安市文物保护考古研究院的《西安马家沟唐太州司马阎识微夫妇墓发掘简报》，特别是受益于杨军凯先生《唐阎识微及夫人墓志考释》一文，在此谨致谢意。

作者简介：党四善，陕西富平人，陕西科技大学教授，文学爱好者。