诗经中含糖量最高的诗

                                         文/溪青浅

《诗经》里有许多描写男女爱情的诗，其中热烈奔放，缠绵悱恻不在少数，偶然中读到了《郑风·女曰鸡鸣》，个人认为是《诗经》总集里含糖量最高的一首。

            郑风·女曰鸡鸣

女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。

弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。

知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。

女子说：“鸡叫了，该起床了”。男子半睁着眼嘟囔着说：“还早呢，让我再睡会儿。”

女子温言细语哄着男子：“乖，快起床去打猎，我做好四菜一汤，温好酒等着你。咱俩琴瑟和鸣夫唱妇随，看不羡慕死那些单身狗。”

看男子还赖着不起床，女子解下随身玉佩继续循循善诱：“帅哥，快去嘛，等你打回大雁，咱俩喝个痛快！”

古往今来，人们都认为这是青年夫妇之间发生的对话，琴瑟和鸣岁月静好就是从这首诗里演绎而来。

由这对恩爱夫妻凌晨时分的精彩对话片段演绎出丈夫贪睡、妻子催起、射雁烹煮、琴瑟和谐、妻赠佩玉这一系列浪漫温馨的画面。

这真的是发生在已婚夫妇之间的事吗？以过来人的身份读这首诗，似乎觉得甜蜜的过了头。

成了亲的夫妻之间催促起床，还用哄的吗？直接掀开被子，在屁股上拍一巴掌应该更写实，不过也得考虑到有人吃甜言蜜语哄人这套。

但是解下玉佩赠之，就让我百思不得其解了。都已经成夫妻了，你的不就是我的吗？干嘛多此一举，催他起床去打猎还要赠个玉佩？

那多亏呀，嫁了个啥男人？每天都得有杂佩拿才能去干活？这日子还过不过了？

女方有多少杂佩啊？每天拿一副，那不明摆着是富家千金吗？还用让夫婿去打猎为生吗？

有人有不同的见解，其实这首诗描写的背景在上已节，这对青年男女压根就没有成亲，一对幽会的青年男女凌晨离别之时商量接下来的婚事，憧憬婚后的美好生活，女子以佩玉相赠订下终身，这样解读似乎更符合事实。

男子说，等到天气和暖，大雁翱翔北飞，就可用带有绳子的箭射下大雁做聘礼了。

女子夸他：你的射艺真高超，与你相识真心好；何时能喝合卺酒，我愿与你爱到老；琴瑟和谐续续弹，寻常日子皆静好。

女子接着忽悠：知你乘势来提亲，我拿佩玉回赠你；知你接着循六礼，我拿佩玉回赠你；知你真心对我好，我拿佩玉回赠你。

这样解读是不是更好？小情人一见钟情，共度浪漫春宵之后商量结婚的事儿，我回家等着你射下大雁来提亲，先拿玉佩做个定情信物。我家是西村院子最大的那家，可别走错了！

故事发生的时间应该是仲春的上巳节，也就是三月三，是男女相约诉衷情的日子。

从《周礼·媒氏》的表述看，仲春之月的男女相会（包括野合），不仅不违背法律、违背道德，而且恰恰相反，不去相会倒是要受到惩罚的。

故事中的男女主人公并非夫妻，而是在上巳节约会的小情侣。显然，两人你情我愿，情意绵绵，已经开始讨论下一步结婚的事宜了。

“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好”这句话解释为“何时能喝合卺酒，我愿与你爱到老；琴瑟和谐续续弹，寻常日子皆静好”是不是更贴切？完全表达了是女子对婚礼和婚后幸福生活的憧憬。

所以这首诗其实是描写的是未婚青年男女之间的爱情。一夜缠绵之后面对暂时的分离，一起憧憬美好未来的诗。

诗经里的爱情不乏这样大胆直白的，从诗中可以看出，那时候的女子社会地位和婚姻自主权之高。

看对眼了就可以私定终身，射只大雁来求婚就好了。姐喜欢你，赠你玉佩，你可别做负心汉哦！

后人也许是顺应某种需要，所以才被强行解读为青年夫妇之间的对话。

这首诗无疑是诗经中含糖量最高的诗，两个人你侬我侬，耳鬓厮磨间就定下终身，把婚礼和婚后生活安排的明明白白的，这从谈恋爱到奔赴婚姻的效率也太高了。

而且我感觉这女子情商极高，不光很会讲话，温言软语哄着情郎，还描绘了美好的婚后生活蓝图，而且很壕，人家的大雁还没去射呢，就送出自己的玉佩，足见有多喜欢男子。

爱他，就使出三个杀手锏：甜言蜜语加温存，画大饼，出手阔气，三招一出所向披靡，不愁拿不下他！

小样儿！快到姐碗里来！

所以这首诗不光是含糖量最高的诗，也是最会撩汉的诗，姐妹们，学着点，看看人家古人有多能！