【2014：杂感】午夜心绪：杂言乱语（六）

高骏森 ▍《2014：杂感》

午夜心绪：杂言乱语

        弹指一挥，又是一个多愁善感的秋天。秋天啊，这个2016，我竟在中国最美的水乡继续着一个人的漂泊。西湖近在咫尺，人间是否在天堂？一个从17岁开始带着诗歌远行的孩子，到如今的而立却不立，仍是孩子的沧桑，我最终还是不喜欢我所有的青春丢失在岭南那片热土散发出木棉花花语的城市。江南的清愁更浓，我不眷恋，但我依恋。这依恋，让我终于明白了多年前的一句话：爱上一座城，是因为爱上了这座城里住着的某一个人。我也是，但与爱情无关。蓦然回首，翻看了2014年随笔记下的九篇杂文，仿佛，每一个字都是窗外梧桐叶儿上无声的秋语。与心情无关，与往事无关，与人生有关。

午夜心绪：杂言乱语(六）

 

      整理书籍时，发现了几张稿费单，是几家企业内刊编辑采用了我写的关于管理方面的文章后汇寄过来的。稿费不多，一篇才50元，5篇合起来250元。我在这里重点谈的不是稿费，而是企业的用人机制。

 

       说到企业，就要说到工作，一说到工作， 我心里就不是滋味。因为，我的职业生涯路走的太坎坷，坎坷倒没什么，问题是坎坷过后，紧踏上的就是淤泥，让我痛不欲生。

 

       为什么会出现这种现象呢？我相信很多人一定会说，那是因为你只会写不会做，光纸上谈兵，终究是不长久的。

 

       我不去分析这些人说的对还是不对，我想说说我个人的观点，就是中国企业经营与用人机制的“道”与“德”的问题。“道”与“德”合并起来就是道德，相信大家都理解“道德”是什么意思。这个词语自古至今在中国就一直在用，甚至每天、每时、每刻都把它挂在嘴边，但是，如今的“道德”到底有几家中国企业高管在真正运用呢？！

 

       中国是一个以制造业为主的经济大国，泱泱华夏五千年的古文明源远流长，孔子的儒学更是被国人推崇。今天的我们，在世界人眼中不仅以孔子为荣，更以孔子提倡的儒学文化为荣，甚至，无论是学校、还是企业、国家，都在用孔子的文化育人、办企，治国。孔子的文化似乎在中国一直呈百花齐放的现象，但是让我们太多人不明白的是，如今的中国企业，尤其是民企，他们真的是在用孔子的儒学理念经营管理吗？这个问题，很值得思考与怀疑。

 

       我们都知道，中国民企是改革开放后以珠三角为实验基地开始崛起的，短短三十多年，便在全国各地如雨后春笋繁衍的密密麻麻，给中国经济乃至世界经济带来了不可或缺的腾飞与繁荣，作为一名中国人，我们是自豪与骄傲的。但这自豪与骄傲的背后，我们有没有感觉到更大的悲凉与无奈呢？

 

       别的不去说，只说当今中国大陆的农民工，在上个世纪整个九十年代，或者把范围再扩大一些，就是在网络还不够普遍的年代，农民工自杀率是非常低的，可以说那时的打工条件，无论从哪方面来讲，都要比现在的苛刻许多，但为什么那时的农民工却没有出现大幅度的自杀，而现在各方面都改善了，却出现了这种让人想不通的现象发生呢？其实想通这个问题并不复杂，就是城市的步伐与农村的步伐差距太大了。现代社会，如果把农村比喻成是一匹骏马，把城市比喻成一架三流飞机，那么我们想都不用想，这匹骏马再怎么拼命在同一时间也是跑不过这家三流飞机的，当今的企业用人机制就是这种现象，他们宁愿要三流的飞机，也不用这匹上等的骏马。再一点就是和改革开放有关，改革开放给人们生活带来了温饱、小康，改革开放后出生的孩子不再有“享受”到文革的动乱，被长辈们娇宠了起来，他们没有经历过室外生活的磨砺与体验，思想上弱势了许多，但农村的经济与城市的经济是怎么都无法接轨的，无论是教育，还是成长，都不能和城市的孩子们比，于是，在长大成人后走进社会和城市里的人融进了一起，就形成了正反强烈的差距，从而就出现了我们不愿意看见的幕幕悲剧上演。这一点儿，虽然自身的确是有问题，但说句不好听的话，改革开放的政策也是要承担很大的责任的，你可以把鸡同鸭关在一只笼子里喂养，但你不可能把鸡和鸭都放进池塘里让它们捉鱼戏水吧。这就是古人说的物以类聚，人以群分，无论时代再怎么变，这些科学都是不能违背的，但现在的人们就喜欢把它们给违背，于是就出现了我们非常不愿意看见的悲剧发生。

 

       再就是学历问题的严重性。虽然我们每个人都在说学历不代表能力。但说归说，现在企业用人的第一步看的还是你的学历，尤其是管理这个岗位。应聘的时候，你若没有这张破纸，哪怕能力比毛泽东还要强，也是很难跨进去的，记住：这里说的是很难跨进，而不是说不能跨进。很难与不能是完全不同的两种概念。但我们都知道，很难比不能占的比例要大许多，这就出现了有很多非常优秀的人却因为家庭等各种原因逼迫的不能读多书拿高文凭而退学进城打工，在工作上屡屡受挫带来的思想负面影响。很多优秀的人在文化上不高，但在五官上又长的很文弱清秀，这样的人在当今社会上是最难生存下去的，他们找适合自己的工作，人家说你没文凭，不要，找那些非常普通的工作，人家也不要你，说做官要想民，你这身材与长相根本就不是来做工的，任凭你怎么解释，招聘官都摆摆手，最多客气的来一句留下你的简历与联系方式，三天内等通知。其实，有的工作你也确实根本就不会做，尤其是男的，更严重。人都是有思想有尊严的，这样长期下去总是两头碰壁，最后，不酿悲剧才怪。

 

       你说，这悲剧的产生，怨谁？难道真的就是悲剧者本人的思想与神经还有意志不坚强太脆弱了吗？

 

早两年我去一家公司面试，公司环境很不错，面试人员给了我一份表格同一份试卷，表格是让你填写个人的基本履历，这谁都会填。但是那份试卷就很有些难度了，里面全是问答题，除了两个是非专业的外，剩下的全是专业的。我是面试人力资源职务的，那问答题全是专业的人力资源上面的内容，我不是读人力资源的，严格一点儿说，我的标准文化水平只有初中毕业，甚至毕业证都没有，但我在其他公司担任人力资源负责人做的很不错，虽然工作内容没有脱离人力资源六大模板，但在工作的实际操作中，并没有按部就班的照着上面的去硬套，全是灵活发挥，我做的下面员工开心，上面领导放心，只是后来因为其他原因不得不离职，离职后去到那家公司面试，这份专业的试卷搞的我很难堪，因为笔试回答的难堪给心理产生了严重自卑，于是，在面试过程中，我回答的就更糟糕了，从公司出来时，可以说我感觉自己是一脸羞辱出来的，尽管面试官很客气。离开那家公司后的大半年里，每当想起这件事我都感觉到周围的人在讥笑我，我的心理作用告诉我，后悔去到那家公司面试，又很感谢那家公司给了我面试的机会，后悔是因为把自己的脸面丢尽了，感谢的是因为就那一份试卷，让我懂得了什么是人力资源的专业。我在这两种矛盾中不断的折磨自己，直到半年后，因为工作能力的突出被老总高度表扬，我才彻底走出这层阴影。

 

      凑巧的是，在第二年的一天下午，一位网友加我QQ，身份验证是“虽然你面试没成功，但对你印象很深，想和你成为朋友”。看见这几句话，一时怎么都想不起来她是谁，因为我面试的公司太多了。直到我们成了好友后，她才说她是谁，听见熟悉的公司名字，我本已平静的心瞬间就火辣起来，瞬间感觉全公司的人都在看我，偷偷的对我指指戳戳，那滋味真的不好受。好在她没有针对我那次面试出现的窘状说什么，只以普通朋友的身份交流着。因为我们都是做人事工作的，人事工作少不了招聘一事，于是我们就招聘一事谈了起来，谈到招人的标准时，她说他们公司不仅招人一定要文凭，而且还一定要去教育网核对文凭是否真实。一句核对文凭真实老了我的火，我说你们开公司是靠文凭经营呀，还是靠能力经营？接下来的谈话是什么，我没一点印象了，但就文凭一事儿，我记忆犹新，非常生气。生气的原因不是说文凭在我眼中就没用，不重要，而是我在想，难道文凭就一定能决定一家公司的兴旺决定一个人的未来吗？改革开放前，有多少人没有高的文化呀，有的甚至连一个字都不认识，不照样把官当的好好的，尤其是许多新闻媒介的老记者，老编辑，他们很多都只有初中甚至小学文化水平，但其能力要比现在的一名高校本科生强万倍，如果没有他们这一辈人的崛起，会有今天的科学蓬勃吗？还有，毛主席只有师范学历，根据现代企业的用人机制，那么，主席这个位子是万万不能让毛泽东来坐的。还有，张扬就一名高中生，但他的长篇小说《第二次握手》却影响了整整一个时代的中国人，如果用在今天的企业上，因为他的学历低，那么，他的这篇小说肯定就不是一篇好小说。还有沈从文，他真正的学历是小学毕业，后来也没有再读书，更没有任何学历证书，但他能站在北京大学讲台上给台下的学生讲课，用今天的企业机制来讲，你怎么解释？你会不会觉得北京大学的校长或政教处的主任疯了？

 

      所以呀，现代社会，文凭把许多年轻人逼近了死胡同。如果要说到上个时代的知青下乡和现代的农民工进城成正比的话，那简直就是放屁。知青下乡是为了盼天明，但农民工进城能有几个盼得到天明？知青下乡是有希望改变命运的，因为它是历史的进步，表现好了可以返城，但农民工表现好了能返哪里去呢？返农村？那样的话，还叫历史的进步吗？所以，知青只要没有受到当时社会对他们肉身的残酷折磨的话，他是绝对不会有轻生念想的。但农民工很显然就不会这样想，这样想也是想不通的。

 

       仍然记得那位曾经面试我的朋友在和我说起许立志自杀的原因时，我说他的心愿是想进深圳购书中心当一名营业员，他写了一封自荐信给购书中心的领导，希望他们能批准，但最后并没有成功，面对自己怀才不遇的境况，他眼前一片茫然，最后走上了不归路。那位面试我的朋友就说，到书店是一定要有文凭的。我真的想不通，当一名书店的营业员要那么高的文凭干嘛？难道就因为你手中有一张高文凭就可以来为所欲为的贬低我们这些有才华但无文凭的“庸人”？！尽管那位朋友的本意不是这个意思，她说这话是和她的职业有关，但在我们身上，尤其是我这位也是从事人力资源好几年的人，所见所闻所感，听见她的这句话后心里真的不是滋味。

 

      前面我在谈道和德，但谈了这么多似乎全跑题了，真的跑题了吗？如果你认真的去读，其实并没有跑，我是隐在里面谈，就跟一个人潜水是一样的道理。

 

       这篇文章本来是很长的，但到现在我还没有谈到主题上来，因为这是我写的午夜心绪，杂言乱语。写这些是不用打草稿的，想到哪里写到哪里，而且字数也已经大大超限了，本来我是要谈儒学和道学的，把它们用在企业经营管理上谈，谈跟着老子学无为的领导，跟着孔子学无为的管理，现在我不谈了，因为时间不够，思路也不清晰，等有机会心情好了，接着再来好好整理，把它写下去，写完。

 

      这篇杂言真够杂，乱语也真够乱，前言不搭后语的，逻辑一塌糊涂。不理它的了，还是把它公之于众，容我有空了，再来认真修改。

 

       睡觉！

         2015.1.6晚—1.7日0:34分广州白云

《相知集》

 

《相知集》

中国文联出版社

廖锦  高骏森 著

2013年7月版

 

这是一本见证亲情与爱情的纯粹诗集；
这是两个80后阳光大男孩用青春的信仰，
理想的爱恋凝结成的一本友情诗集；
这是一本让你在喧嚣的闹市回归故园的宁静，
寻找童年记忆，流出微笑眼泪的感念诗集。

在诗意的天空下漫步，你我相知或不相知，
只要有花开的季节，就不会错过有缘的今生。
只要轻轻翻开这本《相知集》，里面记载的，
就有关于你和我的感人故事。

读者如是说

 

王清光：笔名西玉，现任《贵州文学》副主编、《齐鲁诗歌》副总编，《西部作家》顾问、《悦读》杂志责编。作品散见于《星星》《中国诗歌》《中国诗词》《诗歌月刊》《绿风》《诗选刊》《时代文学》《山东文学》《燕赵文学》《贵州文学》《散文诗》《法制日报》《人民公安报》《平安山东周刊》《2012诗探索年度诗选》《2014年中国散文诗人年选》等100余家报刊，荣获全国首届“西柏坡”杯诗歌大赛二等奖、全国“扎兰氛围杯”诗歌大赛三等奖、四川嫘祖促进会重阳诗赛一等奖、全国“桂花王杯”诗赛优秀奖、“格力杯”中国梦文学大赛优秀奖、中国微诗联盟“道尚园”杯优秀奖、蜀道之光四川广元诗赛优秀奖等100余个项奖项，获2013年度《大别山诗刊》第三届十佳诗人。

一道夕阳送给你——致兄弟高骏森

                        高骏森

友爱，在这寒风里挣扎
伤心成点点泪行，冰透夕阳
片片彩虹，为谁碎落
——淡淡血红

此时，我站在泰山脚下
手托一抹夕阳，追寻晚照里
一位离开编辑组的诗人——心旷

从羊城到泰山，不经意的相遇
美丽在好心情原创文学网站
这里，因为你而增添一份绚丽
闪耀，星空行银河

镜湖晚钓，荡开多少逍遥风骚
九月烟花，引来多少美艳图腾
江枫渔火，诗落多少点点星火
南方悦悦，又是谁率先打马冲击国人人性底线

兄弟啊兄弟，多少兄弟随你一路走来
留下多少美丽诗篇，你是我们的老师更是我们的兄弟
兄弟啊兄弟，一个赞美他人的人，又谁来赞美你
一个为他人呐喊的人，又有谁来为你呐喊
诗人也食人间烟火哟

心旷，一位诗坛奇才
千首诗歌，从来没有在自已的上岗证上抒张
为了诗歌，流浪漂泊
哪怕艰辛　坎坷

兄弟啊兄弟，左手总想牵着右手
月亮总想拥抱太阳，诗人与社会为什么总在碰撞中消瘦

夕阳就要被风卷落山底，那一抹红还在为谁留恋
那就是我尊敬的高老师——红尘俗影，永远留在我的心中……
相信，明日的朝阳会再次为你升起