拜读了贵州游侠贵阳改哥的开阳安家洞游记博文后，2020年5月19日前往宅吉乡探寻安家洞。根据游侠和改哥游记中路书，驱车到达宅吉乡休闲广场，开车顺着休闲广场旁的砂石路走了100多米，走到路的尽头见一篮球场，将车停在球场。按照改哥的提示从球场的小门（实际上是一豁口）出去向左寻找改哥所说的引水管，穿过菜地很容易找到了引水管。但是引水管旁的疑是小路的地方均被砍倒的树枝和树干堵死，没办法只有咬牙翻越，短短的几米路费了九牛二虎之力，这对70多岁的我来说确实不容易。翻过这些树枝和树干后，又找到了引水胶管，顺着胶管在没有路的坡上行走了50米左右，忽然见一石阶路宽一米左右，走到石阶路上抬头一看安家洞洞口石墙就在坡上，心中大喜，阿弥陀佛终于找到你了。
安家洞（曙云洞）自明洪武四年（1371年），自霭翠（奢香夫人的老公）任贵州宣慰使
至清康熙三十七年（1698年）宣慰使安坤去世，世袭罔替，管辖四十二目十一则溪期间327年，曙云洞一直是安氏土司派驻十一则溪世代穆魁及安氏族人拥有的休闲娱乐之地。安氏土司不再世袭下辖十一则溪后，后人将曙云洞称为安家洞。
安家洞前洞的洞口垮塌的石墙已修复。
前洞洞内铺设了石块路。
安家洞的摩崖石刻大部分都集中在前洞。
此对联镌刻于1927年。
前洞内的摩崖石刻大部分镌刻于“壬辰岁”（1592年）。
前洞和后洞之间有一小天坑，天坑底铺设了前洞至后洞的石阶路。
后洞中有一水潭，水潭上有跳蹬石。
后洞内铺设有石块路和石阶路。穿越后洞从后洞的后洞口出来才发现到了前洞。
前往安家洞实际上很方便，根本不用顺着引水管找路。只要出球场小门后一直向左顺着围墙穿过菜地就可以看到前往安家洞的石阶路了。
附上张江武先生的（安家洞的故事）一文中的有关摩崖石刻的章节，以便摩崖石刻爱好者在洞内寻找石刻。
明万历壬辰（1592年）年贵州宣慰使水西土司安国亨（字龙源）及其幕僚于辖区曙云洞题刻。安国亨前曙云洞左壁中央楷书横幅“龙源小洞天”题刻一方。
在右侧洞壁“曙云洞”摩崖上方，幕僚高汝洁以后洞自然景观赋诗“何必桃源更问真，云崖长日自生春。幽看流水循坏妙，巧爱悬空象纬新。坐久不辞山月上，机闲真得海鸥亲。奇踪更觅尘中少，一曲沧浪此濯纓。”。落款并署名，阴刻于壁上。在其左侧弧形石壁上，谢天佑以后洞云门景观与洞内幽静赋诗“六月尘埃不暂休，邕从更向白云游。人间静处皆仙境，何事怅骞问斗牛。”。用草书阴刻。其左下角石壁上，龙泉清吏廖子以后洞的动与静的感观赋诗“不厌尘中日去留，云和风静水声幽。人生剰有陶闲处，苦向尘埃自白头。”。用隶书阴刻。
在前洞内，近后洞处左侧壁上有一自然景观象仙人居所，有门庭，有云门，凿有石阶，门额上楷书双钩钩刻“醉仙台”。其对面石壁上，有一直径1.2米圆凹处，有一钟乳石形似仙人饮酒，在此处也刻有“醉仙台”。
前后洞之间的天坑有一横向小洞，宽2米，深10米。在洞口左侧，李佐溪以醉仙台奇境，作诗“仙洞云间草自春，石拜禅榻净无尘。寰中亦有忘机处，遥岛何劳复问津。”，用楷书题刻。洞口右侧，陈君锡（字槐亭）作诗“为寻幽意石岩开，水静云闲鸟去来。惆怅箕山高尚者，不将名姓换尘埃。”，用魏碑体阴刻。其左侧还有楷书双钩钩刻“槐亭幽意”石刻。
还有散见题刻“云门”，‘卫民仙洞’，“起吾清隐”等题刻。
