别人家的寺

作者：搬螃蟹

不管是生活中，还是网络里，经常有人晒“别人家的**”，不管是孩子、妻子，还是男朋友……统统都是“别人家的才是最好的”。

比如我们“綦走”的，同样羡慕“别人家的团”：

羡慕愤青话题想说就说，美其名曰鞭打社会丑恶；

羡慕可以在活动中邀上红男绿女，相约户外风餐露宿三两日，嗨出那个疯，安逸得不摆了，哪点儿不好哦；

羡慕红包只抢不发，泼烦“紧到转”，更（想）有“这总那长”隔三叉五红包越大越多越和谐；

羡慕消失连续数月也不被“自愿”退出，实质慵懒也要找个借口说打望也是幸福……

在我们连续五年不间断的“每周一徒”中，足迹已遍及綦江及周边的渝、黔、川三省市33个区县，欣赏了不少“别人家的风景”，特别是让我们“綦走人”深度感悟、挖掘提炼綦江历史文化的同时，也发现相比“别人家的人文古迹”的不足与差距。

盛世修寺，乱时拆庙。几千年的中国，强衰轮回，无数座观、寺、庙，你方唱罢我登场。留下了不少精美石雕、时人题刻，还有供我们追述是非曲折的因果故事……

“綦走”进过：

新的有古剑山净音寺下殿，旧的有三角石门寺遗址；

远的如江津石门大佛寺、东温泉白沙禅寺，近的有老瀛山天成庙、白云观；

名字大众化的叫观音庙（比比皆是），不深入就理解不到的叫猪羊寺（江津龙华镇）；

贵为全国文保的大足区石篆山，也有普通寻常的青年镇弥陀寺……

2019年6月30日第139次綦走的南川西来寺，就刷新了我们“綦走”的认知高度。

该寺地处南川城边永隆山腰，地位堪比我们綦江古剑山净音寺。只是我们古剑山净音寺靠的是政府投入复兴重建，红墙青瓦，貌似一蹴而就，少了创寺的艰辛。别人家的西来寺却靠的全是民间信众的力量，募点儿建点儿，起起停停至今十来年，才初具规模并持续深度打造中，彰显佛法只有靠一步三叩首才能金诚石开的真谛。

难能可贵的是，西来寺伊始就秉着“保护文物，传承文化，净化人心，共建稳定和谐繁荣社会”的宗旨，汇集散落民间的石木古遗等，修新即是旧，立寺就有数百年，成就重庆地区乃至西南、甚至全国最别具一格的寺庙。寺内一“故宫”级文物——供桌，10年前购价就高达六七万，现在市值需添一至二个零。微型景观如“时来运转”、“文臣落轿、武将下马”等，更是数不胜数。吸引了知名演员莫少聪等也来寺礼佛参禅打坐悟道，远近香客更是不计其数。

当然，别人家的寺之所以能取得这样的丰硕成果，那是因为遇见了住持释普圆师父。他出身佛门世家，曾出国留洋，常受邀云游传经送佛讲学；他能诗善画，亲自动手修补的佛像，栩栩如生……正因为普圆师父在西来寺的建寺思路及一路呕心沥血，佛、凡二界一致认可。当年放弃留京任教机会的，“捧着电脑上山、揣着文凭升座”的，现中国佛教协会副会长、湖北省佛协会长——五祖寺方丈正慈大和尚为大山门的牌匾寺名，欣然提笔，更是让西来寺增辉生色。