打开APP
未登录
开通VIP,畅享免费电子书等14项超值服
开通VIP
首页
好书
留言交流
下载APP
联系客服
綦江得胜山等古地名消失后新生的綦走作为
僰俗
>《待分类》
2020.09.18
关注
綦江得胜山等古地名消失后新生的
綦走作为
作者:搬螃蟹
导读索引:
一、题刻由来诱綦走
二、位置确定引綦走
三、得胜古名富綦走
四、一路问询练綦走
五、地名谬变痛綦走
六、得胜新生问綦走
一、题刻由来诱綦走
同治二年(1863年)补修的《綦江县志》(道光版)中记有“得胜山,在治东六十里,一名定军山……罗星刻‘古得胜山’四大字于石壁”的记录。
以坚持民间力量,推进户外运动组织向内涵锻炼、灵魂健身等方向发展的綦走团,为一个“承露、凌云”题刻(2018年5月27日第79次綦走)都会组队品评的綦走团,怎么会放过这一有刻字固化,有书法艺术,有民俗遗存,有生动故事的“古得胜山”!
2020年6月21日,綦走团连续不断的258次每周一徒就五度永城镇,三爬凤冠山,终于站上得胜山巅。凡有文字可辩,徒友@微风轻轻、@幸运儿、@如烟、@A.㦱詪杏胡จุ๊บ等一律不予放过:
康熙壬辰年(1712年)二月廿四日,瀛山余长敬撰、工匠杜凡高的道路脩砌碑记,明确该地观音庙至今已超308年。结合其石龛造型,綦走高度怀疑是北宋以前乃至五代十国的石刻作品。
罗星在道光十一年(1831年)的《重修石龕(龛)引》(见附一)碑刻中,转述了乾隆年间过路道人石壁刻记依稀可辩“得胜山”模糊痕迹一说及律诗一首:
如来誼不费凡財,踏遍諸山踩地來。
清磬一聲聞上界,緑蘿千載護瑶臺。
不劳砖瓦重重盖,好把菩提密密栽。
與佛共同天地老,堅磨今古更奇哉。
原来,道光十年,举人罗星游学经过此地,见石庙成了丐盗窝藏栖歇之地,玷污菩萨圣洁,愤而拆去依石壁斜搭的瓦盖。但当天晚上,雷雨大作,罗星梦见观音庙撕裂声震,菩萨怒目。惊醒后,罗认为是“毁”庙惹恼菩萨,心有余悸,于是捐资重修。竣工后,罗星在这长3.8米、高1.6米,宽0.7米的石匾上,题写“古得胜山”四个大字,覆盖原“得胜山”题刻。目的无外乎通过重振“得胜”的豪迈气概碾压当时此地盗匪横行的乌烟瘴气。
光绪年间,又有信男善女在石壁空隙刻下两根有别于中峰的永城老瀛山制式“男根”灵石图腾(见附二)。
二、位置确定引綦走
成书于北宋元丰年间的《九域志》(见附三)载:南川县有得胜山。彼时南川县非现在的南川(其时叫隆化县),而是綦江的前身。
南宋中期的《舆地纪胜》(见附四)中亦记述:得胜山,在南平军东南,形势艰险,林木蓊郁,又叫黄沙坎,大兵常破贼于此。
两书对照,得胜山,就是今天永城与南桐之间的凤冠山、石华山所在山脉,得名距今至少已超940年。其实,早在2016年12月10日的第4次綦走、2017年5月21日的第26次綦走,就已两度从不同线路探古此山,观瞻明嘉靖廿二年(1543年)綦江知县刘宪题、清道光廿七年经知县臧翰立案培修深刻两寸的“凤冠石”,以及清道光廿七年宿儒王元年、职员王用维、廪生饶履丰、举人吴泽裳、候选直隶州王用明、廪生刘元让、职员陈嘉升、里人窦廷寿8人题刻的“綦风士气”,还有2005年完成的红四军第3任军长王良主题石刻等。但都因信息缺失而错过“古得胜山”。今既得知,綦走当然会及时补课,立即组队成行。
三、得胜古名富綦走
今天,55名徒友迈腿上下12公里,感受得胜山孤峰突兀,遥想冷冰器时代“一夫当关,万夫莫开”的险要,好一个易守难攻的军事要塞!
绝壁俯瞰,指点其下500米落差的庆江厂区和黄沙水库工地现场,得知其有一地名曰将军沟。据当地老人口口相传,将军督战山下沟壑第一线,指挥战斗而得名。徒友@碧云天 遥看沟中耸立小山堡一座,似人工堆砌而成,大胆猜测,疑似战死兵士的万人塚。想来当年定有朝庭官兵与反叛匪盗激烈交战。但这场战争发生在何时?参战将军姓甚名谁?
据了解,宋熙宁年间,因王安石青苗法致民不聊生,以木斗为首的南平僚反叛。有宋一朝,綦江境内最惨烈的战火莫过于熙宁七年(1078年),梓夔访察使熊本率兵讨伐,南平僚被杀戮殆尽(见附五)。
綦走认为,此山当年本属僚人领地。熊本宋军在取得藻渡河大捷后,要进攻隆化(今南川)铲除僚人残余势力,必先拨掉此山。
宋军从南平军(见附六)治所铜佛坝(今赶水南平村得名的由来)顺江而下到今三江,转道僰河(今蒲河,即三江至万盛段)进驻今庆江厂一带,向依山侍险负隅顽抗的反叛僚人发起总攻。火炮助威,万箭齐发,僚尸如草芥,滚滚落山下,大军得势登山,擒得僚人头领,大获全胜,官兵齐贺。熊本还手书“得胜山”三字,命工匠刻于山顶石壁,满怀英雄豪迈气慨的得胜山、将军沟之名,由此诞生后!
熊本大军乘胜追击,转战隆化一带,逐歼南平僚余部。历经南平僚李光吉、梁承秀、王兖三族作乱及木斗反叛数十年战火的渝南地区终得安宁。
徒友@木偶 认为,得胜山得名,还可往前推到宋治平元年(1064年)。从仁宗皇佑年间起,在今扶欢、南桐一带的熟僚李光吉等作乱,逼汉为僚,还把巴县一带的汉人虏来为奴。治平元年,被夔州转运使孙构(一说孙固)率军讨伐,打得滚花落水,只好遣使进铜鼓内附。
綦走以为,不管是熊本于1078年、还是孙构(或孙固)于1064年,皆有命名“得胜山”“将军沟”的可能性。如果还能找到更早历史上的綦江惨烈战事,把“得胜山”之名再往前推数百上千年,何尝不是好事?
四、一路问询练綦走
本次线路,离场镇不远,人烟密集,完全以为不用踩线。其实不然,如果几十人到场才问询的话,恐怕綦走的“得胜”之路,就是“失败”之路了!
数月前,綦走热心人凭着敏锐的方位感,来到这山,多人指点,几番搜寻,观音庙倒有,古道隘口也有,就是找不到此行重要节点“古得胜山”!百度到永城镇政府电话,也说不出个所以然;又辗转瀛山村王书记到黄沙村杨书记电话,虽然描述得很清楚,但对外地人的效果大打折扣;偶遇公益岗位乡村公路该段清洁工,很是热情,却对“得胜山”一问三不知;无奈中又想到附近凤冠山庄的订餐电话,老板娘倒是知晓,可按她的指引到达后,除了看到夹在林中的绵长公路,并没有什么路口;此时救星般遇乡民三五几人正给卡车上货,窍喜,按其指引的观音庙线路前行,越走越不对头……
既来之,不曾想过放弃,于是继续寻觅另一可疑观音庙,终在一农户前遇到一知情老人,反复描述观音庙、“古得胜山”题刻这两关键信息,确认山庄老板娘所言正是。于是又倒回去,仍然找不到知情老人口中的石板古道。等候10多分钟,先前遇到的三五几附近乡民肩扛背驼复返车前,再次综合问询情况,终得荒道入口。
荆棘下长满青苔的古石板,似乎看到前人行走的足迹,轻松加愉悦。几分钟后,金壁辉煌的“古得胜山”题刻亮满双眼。罗星——该题刻主人,道光版綦江县志首席编辑,当时的綦江文化名流,再一次出现在綦走眼前!
五、地名谬变痛綦走
踩线之路,如前所述,并不是得来全不费功夫。原因就是得胜山这一相传1000米年的古地名,虽然就在赶场大道旁,却仍然早就消失在历史长河中,就是在附近三五百米范围内的世居乡民认知中,都不曾有过。只知道一个因为曾经石漠化严重,盛产石果子的石华(化)山。
反思共和国70多年历史,又有多少乡村地名或因破除“封建糟粕”、或因拆迁造城、或因合村撤乡并镇而消失。如果我们愿意,数不胜数。随之而来的,却是动辄冠上国际、音译亚那等贪大图洋的媚名,甚至还有原本坟墓专属的佳城等莫名其妙的怪名,导致民政部、公安部、住建部等国家六部委不得不出台《关于进一步清理整治不规范地名的通知》(民发〔2018〕146号)要求整改,但结果根本不理想。
就是短短的三四年綦走,徒友们也见识了
松既本名松溉(永川),古歧误为古岐、大炉讹传大罗(綦江),骆騋、骆崃、骆来乱写(江津)
等篡改历史文明,丢失文化底蕴的无奈。
綦走以为,世代相传的乡村地名,有着不可复制的历史,承载着千百年来的文化信息,不管是帝王将相,还是庶民百姓,不论是衣锦还乡,还是颠沛流离,都靠它维系乡情。是我们炎黄子孙回家路上最准确的坐标,是离家游子的心灵港湾,是家国情怀、祖源认同向民族认同上升的情感纽带,是铸造中华民族共同的精神归属,形成中华民族凝聚力、向心力的核心要素。
现在是到了拨乱反正,选择恢复历史承载悠久,传统美德内涵丰富,激励居民精气神的乡村地名的时候了。千万不可让乡土历史文化继续断裂、断根,阻断我们的回家之路,损害我们的家族亲情同心圆。正如綦走徒友@搬螃蟹 所举的自身例子:対于我们这样白手起家的穷二代,我一直支持户口仍在农村的兄弟参加近十年前的第一批宅基地复垦,换点钱来装修城里的按揭房,这可是火烧眉毛的急事、大事。但直到目前,兄弟的那句话都没改变,“复垦了,念想都没得了。偶尔回去上个坟或走个人户,都只是做客了”!
六、得胜新生问綦走
回到今天主题“古得胜山”,綦走还想说的是:在发展乡村旅游,文旅深度融合的时代,基层政府和相关部门,特别是村级组织不要只知道要项目,却不热心去做项目之前的基础工作。因为文旅项目(挂羊头卖狗肉的房地产项目除外)带来的主要是社会效应,对GDP的拉动作用非常有限,外来领导最看重的是立竿见影的政绩。但本土本乡的村干部就算只干了一届二届,但余生总得面对家乡的辉跌起伏,更有道义上的责任为乡村文明等家乡可持续发展做一些奠基小事。
比如:做个指路牌,在高德、百度、腾讯等导航软件上添加标注,方便有情怀的外地客按图索引;嵌块牌匾简要介绍,让游客入眼入脑入心;挖掘得胜山等地名背后的山村轶史,不但要进课堂,干部更要带头学,爱家乡、兴綦江才不是句空话。
值得欣慰的是,今天的镇、村“父母官”收到綦走反馈后,一改个别工作人员只知道电话转办却不追问落实情况的作风,立即奔到现场,把遮掩题刻的“观世音菩萨”字样写真挂框取下,不给今天及以后的来客拍照宣传留下遗憾。
再如:串联芙蓉书院背后的阳明心学(见附七)、老瀛山“男根”的民俗图腾、“綦风士气”“凤冠石”等文人留刻、大寺60年结一次果的王维《相思》红豆(见附八),结合凤冠橘等特色蔬果采摘、农博园农耕文化体验,抓住永城是市委、市政府确定的綦万一体化、同城化、融合化建设先行区及国家长征文化公园(重庆段)王良故居建设的契机,加大力度宣传,形成并推介这一条渝南黔北地区难得的精品深度文旅线路。
附一:重修石龕(龛)引
○○○○○○莊嚴(庄严),像不知所始。乾隆中年,過路道人题壁云:如来誼不费凡財,踏遍諸山踩地來。清磬一聲(声)聞(闻)上界,緑(绿)蘿(萝)千載(载)護(护)瑶臺(台)。不劳砖瓦重重盖,好把菩提密密栽。與(与)佛共同天地老,堅(坚)磨今古更奇哉。○○○○○○○雅觀(观)。苦爲(为)丐匪污○(獩?)旁十二圆覺(觉)。寒夜作楫柮○○○○○○○○○,不如折去,依岩作小龕以棲不壞(坏)身,經(经)旬大雷○○○○○○○○○像儼(俨)然其靈應(应)。如此,嘱堂弟代佐承領(领),爲此小○○○○○○○○○。辛巳恩科乡进士吏部註册揀(拣)选知县正堂里○○○○○○○○○
附二:
《綦江“男根”不是僚人的专属——綦江石桅子图腾的演变初探》
附三:《元丰九域志》
是北宋时期王存主编,曾肇、李德刍共同修撰的历史地理名著。全书举纲撮要,极为简明。但内容丰实,独具一格。记载……城、镇、堡、寨、山岳、河泽的分布。据以元丰三年(1080年)基数统计,仅镇即达1880余个,山岳、河泽亦各在1000以上,远较以往任何史书、地理总志为详,而所载镇名更为宋时其他地理总志所无。
《四库全书总目》评曰:“叙次亦简洁有法……自序所抵文直事核,淘无愧其言矣。其书最为当世所重。”
附四:《舆地纪胜》
是南宋中期的一部地理总志,王象之编纂,成书于南宋嘉定、宝庆间,200卷。
自序谓:此书“以郡之因革,见于篇首,而诸邑次之,郡之风俗又次之,其它如山川之英华,人物之奇杰,吏治之循良,方言之异闻,故老之传说,与夫诗章文翰之关于风土者,皆附见焉。”后人以其详赡分明,体例谨严,考证极其核洽,誉为南宋全国性总志中最善者。
附五:《宋史·熊本列传》载“焚积聚,以破其党,木斗气索,举溱州五百里地来归”。
附六:南平军,一说是宋熙宁四年(1071年)置,驻地赶水铜佛坝。初领南川县(治今綦江古南)、隆化县(治今南川),后增辖黔北遵义、桐梓一带。南宋嘉熙三年(1239年),为抗击蒙军,南平军治所迁今南川区南平镇(今南平镇得名的由来),隶属未变。元至元二十二年(1285年)废,共存210年。
附七:
《揭开綦江芙蓉书院的重重迷团》
。
附八:《
綦走一起话红豆
》。
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报
。
打开APP,阅读全文并永久保存
查看更多类似文章
猜你喜欢
类似文章
重庆|傅剑波《綦江南州歌》
【关注】高校“朋友圈”持续扩容!綦江发展未来可期!
峡放高天出,流经乱石喧 ‖ 南平溪源峡谷
綦江是个好地方[回文诗]
神州大地再现先祖的巨字 禺草号汉阳
綦毋潛詩《題鶴林寺》
更多类似文章 >>
生活服务
热点新闻
留言交流
回顶部
联系我们
分享
收藏
点击这里,查看已保存的文章
导长图
关注
一键复制
下载文章
绑定账号成功
后续可登录账号畅享VIP特权!
如果VIP功能使用有故障,
可点击这里联系客服!
联系客服
微信登录中...
请勿关闭此页面
先别划走!
送你5元优惠券,购买VIP限时立减!
5
元
优惠券
优惠券还有
10:00
过期
马上使用
×