作者 邓世全
明末清初，郭扶场河边古大道旁有几间草房小铺，是供过往行人歇脚的幺店子。那时有座小庙叫万天宫（现在郭扶小学校址）。
围着万天宫，铺面数量慢慢增加，居住户数渐渐扩大，到了雍正八年（1730年），庙会逐渐形成。
薅之坝和河两岸有了十几户，那时的赶场坝人口较多，常有物品交易，但是没有形成固定的交易日。
这时有乡民提出在地势宽阔的郭扶场建场，得到商户和居民的一致赞同。
大家相互联络亲戚朋友，消息传开又搬来几户人家。
定下了黄道吉日，开场的前几晚，皓月当空，流云飞渡，人们便将郭扶场取名月来场。
场上郭姓从螺丝县（长岭）搬迁而来，有一叫郭维屏的后生学了纺织丝帕手艺，人们赶场买小丝帕（手巾）包提东西，用来作袋子很是方便，因为来至于郭氏，人们习惯性叫它郭袋子。
由于他头脑灵活，经营得当，袋子贩销乡里，较为富裕。
郭氏很善良，在场口溪河上建石桥，方便乡民来往。雍正13年天干，他们为难民赠斋。
人们十分感激，便联名上书县衙，取得知县杜兰友批准，将月来场更场名为郭府场，桥名命为郭府桥。
乾隆四十一年（1776年），知县邓金榜来此言道，“府字有损上方，这里哪称得上府，你们郭氏赈灾有匡扶之义”，便将郭府场更名为郭扶场，当地人亦称郭扶场为郭袋子场。
郭袋子应该是哪几个字现在争论不休，写郭带子的也很多，其实两个都是正确的。
郭带子的来历，来自于地下党员谢予在郭扶场的地下工作，人们把他隐叫成郭带子，地下党要去郭扶场传递情报就说去郭袋子买带子。
后来，郭带子的名声越来越大，自然就叫郭带子了。
那么，为什么叫郭带子呢？
1948年冬,谢予受党组织派遣，到川黔边境一带的农村组织农民开展抗丁、抗粮、抗苛捐杂税的斗争。
在此期间，他租住在仁家湾朱智垣（王良将军的二舅，地下党员）家佯装成小商贩，活动在郭扶场，组织郭扶高青地下党员开展对敌斗争工作。
他胸前挂个隔筛，筛子里摆有香烟、针线等小商品，颈脖子上挂鸡肠带（一种棉绳编织的布带），为掩人耳目，他走一路吆喝一路：“扯一尺，送一尺了！”
其实，这是是他们的接头暗号，地下党员便去碰头接受工作，他们要去郭扶场，就说去郭袋子去买带子。
时间久了，人们就把谢予叫成了郭带子。后来，地下党的书信来往中，写郭带子就是指谢予，这样既隐蔽又保险，郭带子的名声越来越大了。
注：
谢予：重庆市原巴县人,1928年出生。
1948年,加入中国共产党。
1948年10月,受津綦特支书记向天培委派,到津巴边区开展工作。
1948年冬,谢予受组织派遣到川黔边一带的农村组织农民开展抗丁、抗粮、抗数捐杂税的斗争。
1949年6月,成立中共綦江县委, 向天培任书记谢予任副书记,11月27日綦江解放。
作者简介：邓世全，六零后，綦江区郭扶镇三塘村书记，綦江区艺术摄影学会会员
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