20220919教学手记——诗的本质是生活真实

用一整天的时间浏览了《诗经》二十讲，确实佩服上世纪中期五四前后的学问大家，他们那种扎实的学术功底，让现代学者望尘莫及，在知识及训古能力方面，可能未来也永远不可能望其项背了。

可是，读了他们的学术成果后，也有另一种感受——被窝里打拳，虽然学术功底坚厚无比，也只是在风、雅、颂、赋、比、兴的判断识别上下功夫，要么在纠正胡言乱语上探讨一番，读到最后发现，最终也没能弄清楚比兴的界限。可能最大的价值在于在阅读他们论述的过程中，看他们旁征博引的材料，到是收获颇多。

那么，究竟该如何读《诗经》。

我觉得如果把眼光停留在赋比兴风雅颂的识别判断上，对于中学生来说，意义并不多大，读《诗经》中的故事，让诗的风韵濡染青少年的灵魂倒是至关重要的，也就是其审美熏陶远服胜于知识的判断。

两千五百年前的人是多么爱美呢？他们随口说出来的话，他们日常的生活方式，都含着审美的眼光与美的生活方式，这种美源于生活的本真而不是现在为了吸引他人眼球的美容化妆，这种美是源于对生活本质的热爱。

女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。

弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。

知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之

这首诗几乎没有所谓的“文学笔法”，把日常生活记录下来而已。夫妻两个，在小茅屋里，女子睡醒了，听到鸡叫了，她不知道这是第几篇鸡叫，于是推推身边呼呼大睡的男子，说：鸡叫了，该起了。男子睡得迷迷糊糊，抬头看看小窗口，说：天还黑得很呢，没天明啊！女子说：你快起来看看天色吧，别睡过了。这男子也非常听老婆的话，马上起身到屋外一看，满天星斗，告诉女子说，还满天星斗呢。我也不睡了，出去打只野鸡野鸭来吃。

两千五百年前的生活情景历历在目，短短的几句话语里，饱含着他们对生活的热爱，夫妻间的合美，心态的宁静与安然，与这个世界、自然独立相处而又自然融合的坦荡，这不是我们现在很多人梦寐以求的生活吗！

男子打猎回来，夫妻俩相对而饮，未必都会弹琴鼓瑟，只要相对而坐，安然吃喝，不是胜过那些灯光炫魅的酒会吗！

更让人为之鼓掌的是，这位女子知道男子对她的体贴、关爱，还要送上小玉石等玩艺，这就从简单的吃喝上升到了典型的情感慰藉了，在最朴素的生活里亦然有纯美的情爱表达，这就是两千五百年前的人依然值得我们欣赏与羡慕的地方。

这是一对懂生活会爱情的小夫妻，这样的小夫妻千千万万，展现了《诗经》时代人们真淳的生活状态，这种真淳恰恰是急需植入我们心灵的精神种子，也可以说是拯救现在这个内卷社会的一剂良药。

诗依靠生活的本真存活而不是靠手法狂热，只有生活本身是是富有诗意的，写出的诗才有可能富有诗意，想享受诗的美好，首先让我们的生活富有诗意。而生活富有诗意全在于内心的安宁。别墅里的居客们，有上好的茶室，有高档的家具，有这对小夫妻难以想象的生活便利，可是，现代人可能再也没有了那种真淳心态。因此，无论贴上多少“诗意生活”的标签，可能，我们自己内心都会有疑惑：我们真还有诗意生活吗！

好在我们还有《诗经》，天空里还有这颗星星在闪烁！因此，读读《诗经》，让我们的心安静安静！