每每见到回国的学生，我必问的一个问题是：国外的老师是怎样教语言的？大多数的学生给我的回答是，不怎么教，让自己多读书，写论文。我们花了那么的钱，接受的教育是一个不怎么教的教育，为什么在国内就不能少教一点，让他多做一些；我们也做，只不过做的那些试题，无法与人家做的内容相比而已。
其实，什么是教，什么是卖力的教，什么是有价值的教，还真的需要我们仿真辨识。很可能我们在无意识里慢慢窄化了教的内涵。我们大多时候，一提教，就是我要把我的知识传授给你，这种观念一立，整个教学过程全在自己视野、知识面的笼罩之下，学生则成了被灌输的容器。只要走入我们现在的课堂，可以发现百分之九十，仍然在“灌”。
如果，我们改变一下思维，接着孔子的“不愤不启，不悱不发”的理念往下想，所谓的教，不就是发现吗。教，就是发现学生学习的状态，不足之外。发现问题，解决问题。但是这样的教比“灌”要难得多。因为，发现问题得有发现的眼光，解决问题得有解决问题的办法。眼光与办法都需要学识来支撑，当从教者不具备这个学识的时候，他采取了最聪明的办法，我说，你听。
改变这一现状，从任务做起吧。给学生一个任务，让他们去做，自己也去做，不必羞愧于不如学生思维的敏捷，不必遮掩自己不懂的地方，老师就是一个学习陪伴者，学习共同体中的一员，在与学生的思维碰撞中，找到一些可以共同前行的路，就是一个好的老师。
设计一个任务，让学生学起来。今年江苏高一的学生仍然使用的苏教版教材，可是又要补上课标、统教本的相关篇目，内容庞杂而多。
我的新课是从学习专题开始的，把教材、练习册、读本上的有关13篇文章组合成了一个大的专题，这十三篇文章是《劝学》《师说》《问说》《劝学》（《吕氏春秋》）《智力生活的自然基础》《中国的孩子玩不起数学》《诗化》《大地重现》《窃读记》《我的精神家园》《站着读与跪着读》《为什么读经典》。
围绕13篇文章，让学生思考了两个问题：学习观与阅读观。
思考“学习观”的目的在于梳理这一组文章的基本内容，而“阅读观”，特别强调了是“我的阅读观”，意思是在前面学习的基础上，抓住一点“阅读”来深入思考，整合内化为自己的见解。
第一个任务，经历了两个学习过程，初步的作业成果显示，大多同学堆积材料，缺乏鲜明集中的观点，以两个作业为例（见上篇推文《学习诊断示例》），带领同学们作了细致地剖析。校正后的作业，面貌大为改观，材料的内在逻辑关联明显增强。
针对个别同学的问题作了面批，指出其不足之处。
比如，下面这个同学的开头段。
我和同学一起讨论这个观点句的问题，指出，人格、精神 、碰撞三者之间有一定的逻辑顺序，它们有着密切的关系。经讨论，我们确定为，首先应该是与知识的碰撞，然后才有精神的提升，精神提升才能成就稳定的人格形成。该同学笑着说，写的时候，还真没这样想。在学生没有想的地方，让他向正确的方向走。这是老师无论怎样备课都无法备到这个同学的具体学习困难。因此，只有在师生的共同学习过程中，我们才能近距离观察到学生的学习状况，才能让学生习真正发生。
有个同学写的是“学习要有追名逐利之心”，想法很大胆，我鼓励了她，并把她叫到当面，一起探讨，如何把“追名逐利之心”写得正确而新颖。
我们一起探讨了，作者的“追名逐利”的具体内涵，如何保证论述能切中学习的根本点，在新颖别致的立论中又正确而深刻，如何辨析“名利”现实意义的价值与弊端。对于这种特立独行的思维，应该特别加以保护，这是突破思维桎梏的优秀者。
我期待着面批的二十余位同学的校正作文。
下面让我们看看余萌同学的文章，作为高一的同学，能有这样的认识，我感觉挺欣慰的：
我的学习观
从历史来看，完成近代化的最合理的步骤是从思想到制度再到技术。放在学习上也成立。我们解决学习问题，首当其冲的是从思想上根本解决，也就是弄懂我们为什么学习以及学习的作用；其次从制度方面，即在学习上我们应具有的品质和精神；最后就是技术，即学习方法等。下面我将从这三个方面浅谈我对学习的认识。
首先，学习，目前对于我们高中生来说，是一种达到自己目的的途径。这里说的学习是指每天在校针对高考科目的应试学习，其目的是面对高考。我们所学习到的教科书上的知识，最后会成为高考的分数，进而成为进入各大高校的敲门砖。当然，这是狭义上的学习。这种学习的消极作用正如上官子木所说的“我们的升学体制培养了一大批具有高超数学解题技能，但却厌倦乃至仇视数学的数学高材生。这种类型的数学高材生，只是为了能拥有未来良好的生存环境而利用数学作敲门砖，他们即使是选择了数学作为专业，也不会选择数学作为职业，更不会献身于数学研究事业。这是我们的教育只重视竞赛获奖，不重视培养学科兴趣的必然代价。”然而，我们不能一叶障目，这种教育体制下的中国人拥有世界上数一数二的基本数学能力，拥有基本的数学素养。这种学习的功利性虽强，却也提高了我们各方面的综合能力，培养了良好的心态、抗压能力以及不服输等。这也就引出了另一种学习——素质学习。
素质学习，即为了提高自己修养素质的学习。这种学习就不仅仅局限于书本的形式了，它能以自身体验或与同伴交流来获得。素质学习让我们建立良好的人格素养，使我们变得智慧，增加我们在某领域的处事能力。他们不为大流所污染，作为一股涓涓细流在浊水中显得格外醒目。在这种学习模式下，人可以走得更远（不会像应试学习那样限制了步伐），可以对事物、生命等进行更深的思考，同时也让自身变得深刻，让灵魂有了厚度。
综上所述，不论是应试学习还是素质学习，都是学习，都有好处。即使人在学习某样在他人看来无意义的事物时，甚至最后什么也没学成，他也能在这个学习的过程学到有意义的东西。所以说，即学即益。
接着该讲“制度”层面上的东西了。既然应试学习和素质学习都属于学习，我就不分类一一赘述了。下面我将从不同的角度介绍学习的品质。
保持一颗好问的心，保持对事物的探索欲望。学习的动力首先是兴趣。当我们对世界充满一种正常的好奇心并能够自由思想时，我们就能逐步获得智慧。罗素说：“随着年龄的增长，这种冲动不断减弱，以致到最后，对一切生疏的事情一概厌烦，更深入地认识事物的欲望消亡殆尽。”成年人对新事物的麻木扼杀他们求知的欲望，自然不能将学习开展下去。毕淑敏说过：“保持惊奇。”我觉得这四个字适合任何年龄段的人，尤其是我们这样的青少年，处在一个好面子的年纪，常常自以为什么都懂，见过许多世面，不肯表现出丝毫对事物的惊奇感叹。我觉得这就像一个小孩子强装成大人，故作老成，有些奇怪，又显得滑稽。《问说》中“贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉”是个反面例子，从中我们可以知道要不耻下问，不择而问，问之有道。
自己学习的东西，要专一坚持下去。学会从每一次进步中寻找获得感与成就感，以此为学习动力，给自己以继续前行的力量。
学习先人已总结出的知识，要将其变为自己的东西，从而实现知识到智慧的转变。“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”表明要在学习的过程中超越前人或者曾经的自己，这其中的关键就在于创新。学习与创新的关系就是一个被动输入一个主动输出。赵汀阳在《诗化》中说：“现代人说话就像嚼别人吐出来的口香糖一样说别人的话。”我十分赞同。说别人说过的话，做别人做过的事。似乎现代人所过的就是二手生活。什么都是根据别人的经历体验来做自己的事，在原有的基础上不加以任何改动、任何革新，一味全盘照搬。这样在学习上是行不通的。创新是发展的前提，想更好，就要创新。
最后再谈谈学习方法。我只说几点。学习方法要自己摸索，适合自己的才是最好的。懂得取舍，不要硬撑，不在极度厌烦甚至有些抗拒的背景下“锲而不舍”。个人和集体之间要形成和谐的学习关系，共同营造安静的学习环境。
永远记住：我们的脚下是书山题海，征途是星辰大海。漫漫人生路，有学习，灵魂就不会孤独。
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