王大但凡将国画艺术和诗、书、画、印运用到陶瓷装修上的杰出代表，其传世的近千幅艺术著作，充分体现了以诗入画，以画孕诗，诗画联系的艺术面貌。如果说他早年的著作用画笔向大家叙述一个动人的故事，那么他中年的著作即是传达一种禅意，晚年的著作则表达了一种精神境界。这是其宁静致远、恬淡明志、生命不息、斗争不止的人生信条的描写。
面对新的时代，王大凡的心里充盈着雨过天晴般的豁达，以一种开拓的进取精神，去谱写崇高壮美的生命之歌，令《面壁十年》《卓文君》《大禹治水》《闯王进京》化作笔底的波澜，诉说他对新时代的感受，让人领悟到作者在追求一种静穆之美，一种至高的艺术境界。
王大凡瓷板画一般上面都会出现人物造型，而且人物的脸庞非常生动，在明暗对比方面做的也相当的出色，人物立体感非常强，这也是王大凡瓷板画赫赫有名的原因之一，大家稍微观察一下就能分辨。
纵观王大凡一生的创作，其瓷艺“文人画”的风格和追求，都是以“雅俗共赏”贯穿。“珠山八友”中的十位画家，除王琦属大写意外，其他是兼工带写、婉约内敛的小写意，这种艺术表现形式和审美理念，其实质就是“雅俗共赏”。
王大凡：男(1888年—1961年)，名堃，号希平居士，又号黟山樵子，斋名希平草庐，我国陶瓷美术大师。本籍山西省太原市，祖上因避战乱，后移居安徽省黟县，其自己出生于江西省波阳县皇岗村。
王大凡(1 888—1 961)，珠山八友之首，名堃，号希平居士，又号黟山樵子，斋名希平草庐。祖籍山西省太原市，祖上因避战乱，后移居安徽省黟县，其本人出生于江西省波阳县皇岗村。
王大凡的作品，其人物脸部描写细腻，考究明暗改变，有西画中的素描联系和光影改变，晕染手法共同，立体感强。王氏画仕女以“丹凤眼”、“樱桃嘴”冠之，特征显着，并构成一种惯用的程式。
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