唐三彩器物色彩斑斓，除黄、白、绿三种主要颜色外，往往是多彩并存。唐三彩的造型丰富多彩，艺术风格独特，汲取了波斯等外来文化元素，与丝绸之路上国家有着密切文化交流。随着驼铃叮当的丝绸之路，波涛汹涌的海上陶瓷之路，绚丽灿烂的唐三彩代表中华文化走向世界，吸引了外国消费者特别是那些皇 室贵 族的眼球，进而形成仿效之风，出现了“波斯三彩”、“奈良三彩”、“新罗三彩”等，促进了这些国家的陶瓷业发展，成为“一带一路”的历史见证，进而谱写世界文化交流史上动人的篇章。
唐三彩盛行的年代早已离我们远去，但我们还可以从这些陶器中窥见大唐盛世曾经的光辉以及釉陶瓷器的魅力，这或许也是世人对唐三彩如此钟爱的原因之一吧。
唐朝人喜欢马，马也是古人们重要的交通工具之一，战场上需要马，农民耕田需要马，交通运输也需要马，在全国上下掀起了一股持久的——爱马风，诗人咏马，画家绘马，连出土的唐三彩也是以马居多，这一方面与唐王朝本身具有游牧民族血统有关，另外一方面马也是王权的象征。
唐三彩诞生于唐代。成熟的陶瓷技术是唐三彩诞生的物质基础;其次，唐代盛极一时的厚葬之风是促成其诞生的直接导向;第三，唐代各个领域的历史文化是孕育其最 好的艺术养料。
釉烧出来以后，有的人物需要再开脸，所谓的开脸就是人物的头部仿古产品是不上釉的，它要经过画眉、点唇、画头发这么一个过程，然后这一件唐三彩的产品就算完成了。
唐代是我国封建朝代的鼎盛时期，所以说唐三彩从另外一个侧面也反映了这种唐王朝的、文化、，它跟唐代诗歌、绘画、其他文化一样，共同形成了唐王朝文化的旋律，但是它又不同于其他的文化艺术，从现代的陶瓷史上认为，唐三彩在唐代史上是一个划时代的，因为在唐以前，只有单色釉，最多就是两色釉的并用，在我国的汉代，已经有了两色，即黄 色和绿色两种釉彩在同一器物上的使用。到了唐代以后，这种多彩的釉色在陶物上同时得到了运用。从陶瓷史上有人考证，这和唐代当时的审美观点起了很大的变化有关。在唐以前人们崇尚的是素色主义，到唐代以后，它包容了各种文化，包容了外来的好多文化，这个时候从绘画、陶瓷、金银器的制作，形成了一个灿烂文化的特点。
唐三彩在古代是冥器，用于殉葬。新中国成立以来随着人们对唐三彩的关注增多，以及唐三彩复原工艺的发展，人们热衷于文房陈设，是馈赠亲友的良品。
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