丝绸之路，除了丝绸，茶叶，还有瓷器，三彩等等，其中大多器皿类，也就是唐三彩，多分为陪葬器物和生活器两种。其中，陪葬器中最著 名的体系，又称为唐三彩“十大件”：(镇墓兽)(武士，天王，早期武士，中期天王)(文、武官)(马)(骆驼)都是两只。这十大件分为：小号、中号、大号，三个级别，也就是是看主人当时级别所定，镇墓兽代表镇宅避邪;文、武官代表身份和权力的象征、文武双全;马——唐代养马、训马，马极通人性，不光是一种交通工具，也代表一种身份的象征;骆驼，象征财富，大多是商驼，也有狩猎驼等。
由于当时的唐朝人与汉朝一样，崇尚的是“事死事为生事 ”的厚葬风俗，因此造型精美，却不能作为实用器的唐三彩也就成为了高官显贵们的随葬品。但在唐朝中期，一项政策的颁布，使得唐三彩的用途产生了很大变化。
从唐三彩的胎、釉光、釉面、釉里这四处下手，就很容易区别真品和高仿，无论是想买真品还是想买高仿，都很难上当了。
唐朝的鼎盛从唐三彩中得以印证，这一切都和书中相吻合，唐人的生活水平甚至达到了我们现在，这在农耕社会中，是一个非常独特的存在。
唐三彩在中国文化中占有重要的历史地位，在中国的陶瓷史上留下了浓墨重彩的一笔。唐三彩诞生于唐代是有其文化渊源的。
唐三彩是一种低温铅釉，在色釉中加入不同的金属氧化物，经过焙烧，便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩，但多以黄、赭、绿三色为主。它主要是陶坯上涂上的彩釉，在烘制过程(经过修整、晾干后，放入热火中烧烤先经过1000℃烧制，冷却 后涂上挂彩，再放入火中以900℃继续烧烤即可)中发生变化，色釉浓淡变化、互相浸润、斑驳淋漓、色彩自然协调，花纹流畅，是一种具有独特风格的传统。唐三彩在色彩的相互辉映中，显出堂皇富丽的艺术魅力。唐三彩用于随葬，作为冥器，因为它的胎质松脆，防水性能差，实用性远不如当时已经出现的青瓷和白瓷。
唐三彩是唐代低温彩釉陶器的总称，在同一器物上，黄、绿、白或黄、绿、蓝、赭、黑等基本釉色同时交错使用，形成绚丽多彩的艺术效果。“三彩”是多彩的意思，并不专指三种颜色。
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