赤峰历史之悠久，文化底蕴之深厚，相信不用多说，很多赤峰本地人便开始侃侃而谈了：赤峰原名“昭乌达盟”，因清初内札萨克11个旗，会盟于翁牛特左旗境内的“昭乌达”，故称“昭乌达盟”。“昭乌达”即蒙古语地名，“昭”意为“百（数词）”，“乌达”意为“柳树”，合意为“百柳”……
“赤峰”一名，系蒙古语“乌兰哈达”的汉译名，因赤峰市境内英金河东岸有一座棕红色的岩石山峰得名……
“乌兰哈达”系蒙语，意为“红色的岩峰”或“红色的山峰”，故俗称“红山”，而雅称“赤峰”。“乌兰”意为“红色、赤色”，“哈达”意为“岩石”……
摄影/游连霞
确实如此，在地理位置上，赤峰地处内蒙古东南部，蒙冀辽三省区交接处；在历史悠久上，赤峰曾是商族、东胡族、匈奴族、乌桓族、鲜卑族、库莫奚族、契丹族、蒙古族等北方少数民族的繁衍生息之地；在史前文化上，赤峰出土过兴隆洼文化、赵宝沟文化、富河文化、小河沿文化、夏家店下层文化等诸多灿烂的文明。
甘苏庙没庙
其实甘苏庙并不是没有庙，曾经有过，还是座规模宏大的庙宇，并且有着远近闻名的寺庙建筑群。可惜百年间，在那动荡不安的年代，这些庙宇一一被毁，就连小山上的白塔也被用炸药炸掉了。“甘苏庙没庙”不是一件怪事，而是愚味对文化摧残的结果，是一种历史的悲哀。
据传说，清康熙二十一年（1682年），皇帝巡视塞外，驻足饮马于老哈河边，放眼一望无际的青松翠柏和清澈的河水，康熙皇帝流连忘返，决定在这里设立寺庙，修建行宫。《喀喇沁地名志》中也有载：清康熙39年（1700年），康熙皇帝路经此地，命人修了一座庙，内藏甘珠尔经，故尔得名甘珠尔庙，后演变成甘苏庙。
据刘景泉编撰的《甘苏庙村志略》记载，这里繁盛的时候，共有大小寺庙13处，房间273间，寺庙中的僧侣达到1000多人，这里就成为了辽西地区一个重要的藏传佛教重要的宗教场所。一代代僧人晨钟暮鼓，一个个喇嘛诵经不断。人们在这里净化心灵，祈祷平安。
但是这座庙却早在解放前夕就毁于百姓之手，如今只残留下一口大钟。而这座庙的历史渊源，很多人不甚了了。
草帽山没山
乃林镇的草帽山村位于老哈河畔，处在老哈河与坤都伦河共同冲击形成的小型平原的平坦地形中。四季分明，民风淳朴。草帽山的地名由来大约有两种可能，一是这个地名也是蒙古语的音译，从字面上理解为汉语的意思和原意差别太大，自然会出现“草帽山没山”的怪现象。
另一种则是《喀喇沁旗地名志》中记载，清康熙十二年（1673年）建村于像草帽形状的山下，故此得名。其实附近还是有比较大的山的，至于是否像草帽，那就是见仁见智的事了。
黄金地没金
若仅仅观看附近地势，黄金地还真的可以看作是一块宝地。黄金地村在乃林镇的西面，东面是老哈河，南面是坤都伦河，西面是群山环绕。从山上流下来的一条小河穿村而过。这样两面临水，一面靠山的地方，若是从乃林镇的角度看，黄金地则是背山面水，《周礼》有云：前有照，后有靠，此风水之宝地，前有水给人一种生气之象，流动的水在居住的周围，在风水中引为财气之门；后有山给人一种靠山踏实的感觉，可以藏风纳气，稳如泰山，前有明堂开阔，后有靠山稳当，通常被认为是最好的风水。从地理上来看，中国处于北半球，冬季易刮北风，北边背山，风不易直刮；夏天东南风，南面是水，可以起到加湿的作用。说此为黄金地也不足为奇了。
而从通用名词来分析黄金地的话，可以这样理解。地：大地的意思，与“天”相对，《说文·土部》：“地，万物所陈列也。”在《管子·权修》中记载：“地主生财有时，民之用力有倦，而人君之欲无穷。”这里是土地、田地的意思。而在《淮南子·兵略》中记载:：“夫为地战者，不能成其王；为身战者，不能立其功。”这里的“地”已经是疆土的意思。后经逐渐演变，引申出地区意思，这一含义保留下来，成为“我国省、自治区以下，县以上设置的行政区划'地区’的简称。”“地”就成为了通名。如有当铺地、阎家地、新地等。
不过这个村子的地名也很有可能是最初来此创业之人为了表达自己心中发财致富美好愿望，就把自己落脚的地方称作了黄金地。这样说来，黄金地就不难理解了。
南七家在北
七家、八家之类的村庄在赤峰地名中屡见不鲜，这不难理解。家：本义是住所，即居住的地方。《说文·宀（mián）部》 : '家，居也。”也有定居，安家的意思，《正字通·宀部》 : “家，居其地曰家。”后经演变，由名词引申出动词，再引申出量词，可作为表示家庭、店铺、企业的单位，鲁迅《呐喊·社戏》：'（平桥村）住户不满三十家……有一家很小的杂货店。'在《现代汉语词典》中，“家子”也是指家庭、人家的意思，'子”是作为语气助词。如有八家、六家、十家子等。
在最初的创业者到来安家落户之时，几家人聚在一起，就有了这个最为简便的地名。南七家村紧邻乃林镇政府所在地，而且确实在它的北面。不过南北相对的概念，要看从什么地方去观察了。如果以乃林镇为观察中心，自然是怪事。但如果从北面平庄镇附近的北七家和前七家两个村子观察，南七家是远远的在南面了。
清代以来，喀喇沁蒙古族逐渐北迁，而内陆汉民的大量涌入填补了大量空间，蒙古族在喀喇沁旗人口占比中大幅度减少。日常生活习俗，甚至语言文化等都受到汉族的影响。在喀喇沁旗1390个自然村地名中，蒙语地名仅仅有15个（1986年版《喀喇沁旗地名志》中，纯蒙语地名只有15个，其余蒙语地名均为蒙汉混合地名。），而乃林则在这为数不多的15个行列之中，乃林系蒙语，是狭窄的意思。
本文所介绍的“四大怪”讲述了乃林镇不同寻常的现象，仔细斟酌不难发现，其实它们各有道理。只不过有的湮没在历史的尘埃中，有的代表了人们的一种愿望，还有的纯粹是一种地理现象而已。
你还知道哪些拥有历史色彩的地名？
参考资料：赤峰市喀喇沁旗地名研究、《喀喇沁旗地名志》《地名：赤峰的故事》（汤雷著）
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