乔德威武举赶考记

　　清道光十一年（公元1831年），内蒙古喀喇沁中旗（1933年建宁城县）三十家子村乔德威赴省会赶考，参加乡试，考中武举人，时年26岁。

　　乔德威的曾祖乔自立，原籍山东省商都县乔家庄，清嘉庆初年（公元1796年），因遇灾年生活艰难，携子乔文德、孙乔江、乔海到喀喇沁中旗三十家子白手起家，艰苦奋斗二十多年，家业兴旺发达。一年秋季，坏人作歹，将一具无名男尸偷放到乔家谷地中，报官府未破案，被押牢狱，蒙受冤屈，家业受损。一怒之下从山东老家请来武师，教乔海之子乔德威习武。乔德威1806年出生，从小聪颖过人，在师傅的指导下，舞刀弄枪，骑马射箭，苦练武功。23岁参加县、府童试，考中武秀才，二年后赴省会赶考武举。

　　据武举同年录记载，乔德威在考场上，以“马上六箭，地球一箭，步下五箭，弓十三手力，刀一百二十斤，石三百斤）之成绩，夺得第101名武举（当年考中武举共164名）。

　　乔德威考中武举回村后，将考场考试情况一一记录，并向族人及乡亲讲述了夺取武举的经过。

　　清朝的武举考试，分为内场和外场。内场为文化课测试，外场考技勇，共有六项。

　　第一项为骑射。骑马射箭需要使用30斤的骑弓（17.7公斤），供马跑的地方是一个大概200米的跑道，离跑道50步左右有三个靶子，相互隔开间距60米，考生需要骑马射箭射中靶子。这项考试并不要求环数，中靶后箭不允许掉下，如果掉下来就不算射中。考生驰马三趟，发箭九支，三箭中靶为合格，达不到不准参加第二场考试。轮到乔德威上场时，只见他飞跃上马，手提弓箭，直奔校场，跑马中他三箭一弓，一连九箭，射中六箭，顺利晋级下一项。

　　第二项为射地球。目的是加强考生射击处于比较低位置敌人的能力，是比较有中国特色的。这个叫“地球”的东西，直径60厘米，皮制圆型，放置在低处的台子上，考生骑在马上，使用平头羽箭将球射下台子，三箭射中一箭就合格。乔德威一箭便将地球射至台下，进入下一轮。

　　第三项为步射。步射考试需要使用50斤的硬弓（29.5公斤），靶子布制，大概高2米，宽0.5米。考生和靶子之间的距离大约50米，并且规定考生必须用规定的标准姿势射箭，否则不计成绩。步射每名考生射九箭，射中三箭为合格，要求箭必须穿透布，如不合格，直接淘汰。乔德威步射九箭中，射中五箭，顺利过关。

　　第四项为开硬弓。弓分为四个等级，计量单位为力。12力以上为“出号”，12力为“头号”（71.5公斤），10力为“二号”（58.8公斤），8力为“三号”（47公斤）。为了避免考生炫耀自己力大无穷而受伤，不允许考生尝试15力以上的硬弓。应试者弓号自选，限拉三次，每次以拉满弓为准。乔德威自选13力硬弓（76.4公斤），三次均拉满，臂力超群，成绩十分优秀。

　　第五项为舞大刀。刀型基本上关刀型制，共分四个等级，120斤以上大刀为“出号”，120斤大刀为“头号”（71.4公斤），100斤大刀为“二号”（59.5公斤），80斤大刀为“三号”（47.6公斤）。刀号自选，考生需要将大刀先从左右两侧举过头顶，然后再在胸前胸后展示舞刀花等一系列动作，一次完成即为合格。乔德威上场自选120斤“头号”大刀，只见他来到样刀旁边，伸手提刀，在胸前胸后舞出花样，然后用双手把大刀举过头顶，又顺势在头顶盘花，舞的虎虎生威。

　　第六项为举制石。制石是专门为考生准备的石块，又称石礩，长方型，大约高70厘米，宽35厘米，厚27厘米。两边各有可以用手指抠住的地方，但并不深。制石分为四号，出号为三百以上，头号三百斤（178.5公斤），二号二百五十斤（148.8公斤），三号二百斤（119公斤）。要求考生将制石提至胸腹之间，再借助腹力将制石底部左右各翻露一次，叫做“献印”，一次完成为合格。乔德威举制石自选头号三百斤，只见他在制石跟前深吸一口气，右脚一跺，微尘四起，随着一声大叫，制石离地在他胸前完成规定动作，顺势将制石举过头顶，并走了几圈，才把制石稳稳当当放在地上。

　　清朝内场考试，比较简单，只要求考生黙写《武经七书》中的一段即可，大概不超过二百字。

　　清朝考武举还需要面试，要求考生必须相貌伟岸，有将帅之风，但到了实行的时候，就变为只看身高了。六尺以上为上等，越高得分越高，六尺以下为次等，越矮得分越低。清朝一尺大约31.1厘米，六尺就是1.87米。乔德威身高六尺二寸，合1.93米，面试为上等。

　　清朝以武得天下，长期实行“右武”政策，对会武功的人待遇非常好，考中武举的人在兵部注册，由兵部依据个人成绩分三等授予武职，也可以到本省军营效力。

　　乔德威考中武举后，朝廷赐朝服、朝靴、官帽、夫人服。请画师画了夫妇穿官服的坐身像，画高三尺，长六尺，留传至今。早年间每到春节悬挂室内供俸，族人结婚时悬挂正堂，新婚夫妇面对祖像，为前来贺喜的叩谢。武举夫妇画像原在七代乔振恒家中，因其生女无男病故后，由九代乔风山保管。

　　为了彰显身份，光宗耀祖，昭示后人，激励习武，朝廷御封给乔德威旗杆一对，竖于门前。旗杆座用青石作料，四周暗槽铆合，做工非常讲究。两个旗杆座安装好，待竖旗杆时，乔自立次子乔文盛和儿子乔湖、乔河出面干涉，引起风波。起因是乔德威的祖父乔文德，从山东逃荒到喀喇沁中旗，沿路打骨板唱乞谋生过，按清朝律法其子孙不得进考场。乔德威赶考时，为避此嫌，经商议后，上报祖父为乔文盛，父为乔湖。为此乔文盛和乔文德都坚持将旗杆立于自家门前，调解无果，旗杆未立成。旗杆石座留存到1966年，文G以破四旧为由被毁掉。

　　乔德威习武用的石块，大小不等，轻的200斤，重的300斤，1945年前后，在乔氏后代族人院内均可见到，目前仍有一块保存在九代乔贵中院内。

　　乔德威习武用的120斤大刀，原保存在乔振恒家中，后失传。

　　

       本文资料收集整理者为乔氏九代。