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遗失的家园 —— 二道井子遗址的今世前生

电影脚本:

作者:刘玉琴

前   生

      随着二道井子遗址发掘的一组组画面在眼前流动,让我的思绪展开想象的翅膀,穿越到4000年前,去探索一番二道井子遗址的前生。

      4,000年前的二道井子应该说是一个美丽的城堡。30,000多平方米的城堡内居住着四五百户人家。那时的平均气温要比现在高上2、3度,很适合植物的生长。

      湍流的阴河与英金河水为城堡里的居民生活与农业生产提供着丰沛的水源。田野里,先民们用石耜、石铲、石镢、石锄等农具耕种着蜀黍和线麻,石碾、石磨、石棒磨出的小米、黄米香糯养人。从麻杆上剥下线麻用于纺织,打下的麻籽可以榨油,食用、点灯,须臾不能离开。

      农耕文明不排除渔猎。

      赤峰号称“古松洲”,在城堡的周围,一定是松涛滚滚,松香四溢的万亩林海,獐狍野鹿奔走期间,百灵鸟自由地歌唱。猎人们背着箭弩,提着石刀、石斧,瞪着鹰隼似的眼睛,一经发现,出手便有斩获。

      阴河、英金河里,鱼翔浅底,虾匿草丛,一张网撒下,就有一份不菲的收获,也许不用撒网,棒打狍子瓢舀鱼,一具草编,就能舀上几条活蹦乱跳的大鲤鱼,随手装进花纹绚烂的陶罐里。

      城堡里的居民在首领的安排下,已经有了明确的分工,女人们用石纺轮纺麻织布,用骨针将兽皮和麻布缝制成遮羞御寒的衣裙;女人们除了做饭和女红,还要养猪,又懒又贪吃的野猪,最适合家养,“家”字宝盖下面一个“豕”字,便是明证。还有,一年十几头的繁殖率,也是比打猎更安全,更实惠的皮、肉、油的倍数收获:工匠们打制石器,烧铸铜器,磨制玉器与骨器,技艺精湛者处处为师;兵将们还需做好城防,手握长剑、石刀等兵器,时刻警惕外族的入侵与掠夺。

      每临大事,首领就会带上象征着尊贵身份的玉佩,手持权杖,召集所有的居民在门前的广场上,或颁令、或祭祀、或庆祝、或丧葬……等级明确,礼仪庄重。

      四千年前的夏家店下层文化,铸就华夏古城堡的辉煌。

      不知何年何月,这座被考古专家们誉为“东方玛雅”的二道井子古城堡的人,全部消失了……消失的无影无踪,令今世的人疑惑不解:

      是天灾?是人祸?还是瘟疫?

      一场洪水?一次地震?不像。附着于城墙的堆土多达七层,每层之间的结合面平整光滑,若是洪水,若是地震,遗址会毁坏殆尽,不会有这七层堆土的平整光滑。

      一场瘟疫?不像。若是瘟疫来袭,死的人会很多,墓葬处应该有仓促掩埋的几人、几十人,或者几百人的墓葬,然而……没有!

       那么就是战争了!

      二道井子房屋遗址中很少发现昂贵的玉器和完整的陶器。从这一史料中,或许可以找到答案。除了墓葬中发掘出3件彩陶,房屋内的陶器皆为碎片。这就是说,一场战争来临,古城堡里的人从容地砸碎了所有的陶器,完整地带走了所有的玉器,背上皮麻的衣被与粮食,赶着与他们一起生活的家畜,向着他们认为最安全的地方全员迁徙……

      生物学家用DNA技术鉴定出:二道井子城堡的先民们,属于亚洲蒙古人种华北类型,在距赤峰几百公里的东北方找到了他们的后裔,这就是说,四千年前二道井子的先民们在创造了灿烂的夏家店下层文化之后,遗失了他们共同建造的家园,是向着太阳升起的地方大踏步地走去,而进入了商的时代。

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