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【雅道相传】雅道养生·以诗养生
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2022.05.21 上海

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在一般人的印象之中,诗人的寿命似乎有些短,因为有些著名诗人英年早逝给人留下了较深的印象,例如曹植四十岁、王勃二十七岁、李贺二十七岁、李煜四十二岁、高启三十八岁、纳兰性德三十一岁、徐志摩三十五岁、海子二十六岁等,在世界上也有一些“短命”诗人。那么,诗人果然不够长寿吗?

陆游

据李淑英《唐宋诗人年龄寿命分析》(《贺州学院学报》2008 年第 3 期)一文对上海辞书出版社出版的《唐诗鉴赏辞典》和《宋诗鉴赏辞典》后所附的“诗人小传”收录的诗人做出统计显示 :

《唐诗鉴赏词典》“诗人小传”所收录诗人共 182 人,其中可知寿命的 80 人,占全部诗人的 44% ;寿命不详的 102 人,占全部诗人的56%。可知寿命的诗人平均寿命为 59.36 岁,其中 90 岁以上的 1 人,80~89岁的 4 人,70~79岁的 12 人,60~69岁的 23 人, 50~59的 28 人,40~49岁的 8 人,30~39岁的 0 人,20~29岁的 4 人。

《宋诗鉴赏辞典》“诗人小传”所收录诗人共 254 人,其中可知寿命的 137 人,占全部诗人的 54% ;寿命不详的 117 人,占全部诗人的 46%。可知寿命的诗人平均寿命为 63.69岁,其中 90岁以上的 2 人,80~89岁的 17 人,70~79岁的 23 人,60~69岁的 48 人,50~59岁的 30 人,40~49岁的 14 人,30~39岁的 1 人, 20~29岁的 1 人,19岁以下的 1 人。

可见,在唐宋诗人中,“人生七十古来稀”其实并不算稀罕。另外,在唐宋诗人中,有一个奇怪的现象,那就是寿命在 30~39岁的诗人极少。唐代 1 人没有,在宋代也只有 1 人。而查阅其他名人辞典,则会发现不少寿命在 30~39 岁的名人。这说明唐宋时期的这种寿命现象是一种偶然,不存在必然性或规律性,不能说明 30~39 岁就是某些诗人的大限或长寿诗人的安全期。

宋·梁楷《白居易拱谒·鸟窠指说》

在宋代,诗人的自然生命一般情况下是可以得到保障的,诗人的生活处境和政治处境相对唐代诗人来说要优越得多。这种情况直接导致了宋代的长寿诗人特别多,70 岁以上的诗人所占的比例要远远高于唐代诗人,因此也就提高了宋代诗人的平均寿命。据雷震先生统计,中国古代名人的平均寿命为 64.35 岁。如果考虑到统计资料的差异性等因素,可以认为,唐宋诗人的平均寿命与整个中国古代名人的平均寿命差不多,应在正常值之内,与当 时一般人的寿命相比,应该是比较高的。

诗人通常情感丰富,内心热烈,懂得生活,因此在正常的生活环境下他们也十分注重养生。得享八十五岁高龄的陆游就非常懂得养生,并留下了一些关于养生的诗作。 “世人个个学长年, 不悟长年在目前。我得宛丘平易法,只将食粥致神仙”,喜欢食粥, 它既能润肺养胃,滋润五脏,还能根据自己的需要添加各种补品及药材,每日喝粥,必享大寿。“寒冷”容易诱发一些老年性的慢性病,陆游根据自己的切身体会,写道“体孱不犯寒时出,路湿常寻乾处行”。陆游有一首诗写道“洗脚上床真一快,稚孙渐长解烧汤”,人的脚底有 66 个穴位,是人体经络的汇聚之处,用热水洗脚,刺激了脚下的穴位,可以解除疲劳,利于睡眠。陆游的养生诗提倡养心怡性、豁达开朗,在其《自诒》(二首之一)中写道:“愈老愈知生有涯,此时一念不容差。身如病鹤长停料,心似山僧已 弃家。高枕时时闻解箨,卷帘片片数飞花。饭余解带摩便腹,自取风炉煮晚茶。

黄庭坚

不同的诗人会有不同的养生方法,它们各有千秋,九九归一。白居易在《清夜琴兴》中写道 :“月出鸟栖尽,寂然坐空林。是时心境闲,可以弹素琴。”弹琴是白居易推崇的养生手法,成为调节情绪的最好手段。黄庭坚曾写道 :“使君落笔春词就,应唤歌檀催舞袖。得开眉处且开眉,人世可享金石寿。”可以使“开眉”欢笑, 心旷神怡,心情快乐的,当然能得“金石寿”。

南宋文学家文天祥《正气歌》云 :“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。”面对元朝统治者的威逼利诱,身体孱弱的文天祥却“幸而无恙”,文天祥认为自己是靠着胸中的浩然正气,抵御了所有的邪气、浊气,才保证了自己的健康。《素问 · 举痛论》说:“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结”;《灵枢·百病始生》说:“喜怒不节,则伤脏。”减少贪欲妄想, 保持思想安定清静,就能减少不良的精神刺激和过度的情志波动, 减少疾病的发生。

尽管从统计学意义上分析,诗人的平均寿命没有多少可圈可 点之处,但是他们留下的美好诗篇却是能够让人有一种获得清新之后的特别愉悦感,古人认为这种愉悦感也是一种福报,可以助寿。清代张潮在他的《幽梦影》中说 :“文名可以当科第,俭得可以当货财,清闲可以当寿考。”清闲的时间,读一点诗词,是最惬意不过的人生了,“诗和远方”代表着未来与希望,有憧憬,生活就有活力。朱锡绶则在《幽梦续影》中说 :“云何出尘,闭户是 ; 去何享福,读书是。”“读史书使人明智,读诗书使人灵秀。”学习古诗词不仅能使人灵秀,更重要的是可以使人脱离庸俗和低级趣味,更加文明、高雅和充满正气。

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