常有朋友问：禅在哪里？其实禅是心灵的觉悟，是生活的智慧，你觉悟了：一机一境都可悟解禅理，如古人云：“青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若”。觉悟了的心，永远可以感受到这个世界无限地禅意。
现代作家郁达夫十年难忘的禅意就是一个女子的素朴、淡泊。
有一次，郁达夫在花坞的茅庵喝了两壶极清，极酽的茶后，拿出茶钱给白发盈头的比丘尼，老比丘尼笑着慢慢地说：“先生，这是不必的，我们是清修的庵，茶水是不要钱的”。推让了半天，白发盈头的比丘尼不得已将茶钱收下后，马上又交给了郁达夫的车夫，说：送给你做个外快罢！”老比丘尼的风度让郁达夫永远难忘，难忘这位比丘尼自然流露的淡泊而纯真地禅意。
曾写过《禅是一枝花》的胡兰成在谈起老家乡下女人的美时说：她们的脸色红扑扑的，浆洗完衣服，做好饭菜，就换件布裙，坐在门口聊天，喝一盅茶，剥个豆，没有穷酸相，没有非分之想，都好看，因为她们恰到好处地生活在天地之间。
这恰到好处就是朴素，知足，鲜活，欢喜地活在每一个当下，这就是乡下女人生活中的本来面目，这些就是生活的禅意。
日本现代作家村上春树却是把跑步当成修行，而不仅仅是运动；他写到：“不需要和任何人交谈，不必听任何人讲话，只需眺望周围的风景，凝视自己便可......跑到最后......连自己是谁，现在正在做什么这些事都从念头中消失了。我是我，我也不是我，当时这样觉得：那是非常安静的，静悄悄地感觉。”村上春树的作品，平简易懂，清丽流畅，像泉水浸润着人们的心灵，跟他的跑步修行不无关系吧。
高僧一行禅师有讲如何吃橘子的“橘子禅”：就是说：那怕是吃橘子这样日常的小事，只要专心地去做，就会产生对日常生活全新的感受，可以培养自己“”不乱于心，不困于情 不畏将来，不念过往”的正念和定力，坦然地面对生活的烦恼，产生正念的奇迹。
本真、自然的生活，每一个当下都可以让人产生愉悦和美的享受。这就是禅意带给我们的愉悦和审美。
生活也有缺憾，有不圆满，但这恰恰也是生活送给我们的禅意。
台湾作家林清玄讲过一个学插花的朋友，在学插花时获益最大的一件事：她告诉林清玄：“学插花时发现，老师每次插的花不是一朵、三朵、五朵，就是七朵、九朵，几乎没有二四六八的。心里起了疑问，双双对对不是很好吗？为什么插花都要单数呢？就很慎重地去问老师，老师说，一三五七九是单数，插出来的花叫做‘生花’，就是有希望的花，由于不圆满，才显得有希望。双双对对的插花是‘死花’，因为太满了。学插花的朋友听了好感动：留一些缺憾，有一点理想不能完成，永远留下一丝丝不足才是最美的呀！”
六祖曾说：“烦恼即菩提”
就是说生活中遇到烦恼能当下觉悟：烦恼即菩提，这就是烦恼与菩提之间微妙的关系，能正观深入，看破放下，则能入道，自在自得。
达摩祖师说: “佛在心中，如香在树中；烦恼若尽，佛从心出；朽腐若尽，香从树出。”
实际上我们每一个人在生活中都可以佛从心出，觉悟人生，去尽朽腐，像沉香一样香泽世界，禅意地生活、诗意地栖居在这美丽的土地上。
松生空谷【禅音】专栏
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