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【问禅】吟峨眉山祖师

祖师殿,座落于峨眉山大佛禅院藏经楼。该殿于2015年建,供奉峨眉山历代祖师像,分别为宝掌、慧持、别峰、慧通、宝昙、无穷、茂真、淡然、贯之、别传、弘川行能、松月、圣钦,共计十三位。以诗述之。

宝掌和尚

宝掌和尚,南北朝时,印度人,是来峨眉山的第一位外国僧人。曾在洪椿坪寺后结茅修持,故得名宝掌峰。

莫言天竺远,缘结隐峨山。

雨外观风静,溪中听水闲。

钵敲明月下,杖响白云间。

经注青灯影,心空自闭关。

慧持大师

慧持大师,东晋山西宁武人。18岁出家,研修佛经数载,安帝隆安三年(399)入峨眉山,建普贤寺(今万年寺)。慧持是最早来峨眉山正式传播佛教的高僧之一,在蜀弘法12年,功德圆满,义熙八年(412)圆寂,世寿76。

十载他乡客,一筇巴蜀人。

登峨禅外月,筑寺法中春。

焰续传灯印,莲香洗俗尘。

欲知行愿品,了悟是前因。

宝昙国师

宝昙国师,元末明初,江苏吴县人。洪武时,奉太祖之诏来峨眉山,重建铁瓦殿,铸普贤菩萨金像,整修普兴场之普贤寺。留蜀数十年,道化大行,太祖朱元璋赐诗颂之。圆寂后,明太祖谕祭文,以国师礼安葬。

奉诏行千里,贤公蜀十年。

云低山为佛,岭耸殿齐天。

得道离三界,修心化一莲。

虔诚宝光照,灯续见炊烟。

松月和尚

松月和尚,清顺治八年(1652)主持修建大坪寺,为该寺开山祖师。松月和尚在大坪先结茅避世,后出家修寺。名"净土禅院"。凄灯孤影,与猴子、老鸦和蛇为伍。传说还有一只为他巡山的黑虎。

山麓双溪绕,坪台近月晖。

结茅云隐石,霁雪树临扉。

策杖求禅远,化缘持钵归。

夜深疏磬尽,与虎命相依。

圣钦和尚

圣钦和尚,清末,四川三台人。15岁入峨眉山接引殿出家,拜智德和尚为师。后游方参学,有所证悟,并建茅篷三间,闭关苦修。曾任峨眉接引殿、成都大慈寺方丈,以及四川佛教协会会长,四川佛学院院长、峨眉山佛教协会名誉会长,四川省文史馆馆员。1964年在大慈寺圆寂,世寿95岁,葬于峨眉山接引殿前。

踏雪初登殿,峰间听梵音。

闭关莲似月,云水雨如琴。

法外诸山远,禅中空性吟。

虚名形为累,自在本无心。

淡然大师

淡然大师,俗姓林,名时茂,南北朝人。为“峨眉武术创始人”之一。原为东魏孝静帝时渤海王高欢部将,封镇南将军,因与高欢之子高澄不睦,避祸到泽州析成山问月庵出家,法名太空,号淡然。后来,到峨眉山中峰岭建庵修行,任中峰寺住持。

深山皓月映青莲,老衲清风号淡然。

放下虚名归梵界,不生杂念断尘缘。

功修世外千年棍,道入心中一指禅。

难得花开法灯续,回头古刹荡炊烟。

慧通禅师

慧通禅师,唐代湖北江陵人。唐僖宗间,驻锡峨眉山黑水寺,重兴六寺。并且广招门下,传灯七代,被称“禅宗第一祖”。圆寂后,将其肉身像供奉于祖师堂内,称“肉身菩萨”。

对月峰前百虑忘,虎溪桥上费思量。

壑融寺宇三重远,人得莲心七代香。

祖殿一堂观净水,肉身千载化禅床。

宗风大振法灯续,世俗何知觉路长。

别峰禅师

别峰禅师,宋代峨眉人,中峰寺出家,名宝印。先后从清远、密印安民、圆悟克勤三位禅师学习。孝宗敕令宝印住持浙江余杭径山寺,且《圆觉经》注二卷赐宝印禅师,命作序刊行。生前与诗人陆游相交甚厚,圆寂后放翁为其作塔铭。

问宗寻祖上禅庭,宝印时时注佛经。

闲与放翁茶有趣,道从圆悟法无形。

径山品月题书序,灵隐闻溪触净瓶。

人若虚怀心寂静,自然处处是空灵。

茂真和尚

茂真和尚,宋代白水寺僧,德高望重,声闻朝廷。太平兴国五年(980),奉诏入朝,太宗赐诗嘉誉。归峨眉后,重兴五寺,塑普贤菩萨铜像,功德无量。除此之外,茂真和尚精通医术,发明“人痘接种法”,遏制天花病。

人具慧根生妙法,心归本性续前缘。

一尊菩萨道场就,五寺香莲玉月圆。

野鹤相依寻药草,天花遏制赛神仙。

不忘疾病青灯伴,既识凡尘又识禅。

别传禅师

别传禅师,湖北云梦人。明嘉靖十三年来峨眉山,一住四十载。在金顶将铁瓦殿改成铜瓦殿,铸普贤菩萨像于金顶。又在白水寺建伽蓝殿,且铸大铜佛三尊,铸铜钟三口,其中,“圣积晚钟”列为峨眉山十景之一。在白龙洞植杉楠十万八千株,名“古德林”。神宗赐号“洪济禅师”。

云端铜殿三千尺,日耀金光照远峰。

佛印一生常遇佛,钟敲万壑不忘钟。

伽蓝堂外心如月,古德林中气似松。

旧物依然人震撼,顿生梦境与师逢。

无穷禅师

无穷禅师,明代重庆铜梁县人。万历年间来峨眉山出家,拜通天和尚为师。禅师先游楚蜀,募集净资,铸造了一尊高12米的千手千眼观世音菩萨铜像。后赴燕京,奏请慈宫,蒙慈宁太后大力乐肋,历时15年创建大佛寺(大佛禅院前身)。

先贤道与佛相同,静虑入禅菩萨风。

塑像化缘游楚蜀,筑堂授法上慈宫。

不谈数载丛林相,只为三乘万象空。

少有人知苦行者,心随日月涅槃中。

贯之和尚

贯之和尚,法名性一,明代四川犍为人。12岁去嘉州(今乐山)金碧庵,拜三济和尚为师。清顺治八年辛卯(1651年)春,在伏虎寺觅旧址结茅以居,名虎溪精舍。同时,重修伏虎寺,历时20年,建成殿宇13重,为全山第一大寺。贯之和尚在寺内建一学业禅堂,集有志僧众共研佛学。康熙二十年辛酉(1681年)四月初三日,圆寂。

结茅幽谷意如何,卜筑禅斋爱绿萝。

古道林中仙鹤聚,清溪石上学僧过。

尽看贝叶闲心远,化着莲花妙趣多。

精舍梵钟灯永续,竹窗书幌荡烟波。

弘川行能和尚

弘川和尚,清代浙江淳安县人。于观音堂礼西舟和尚为师。清康熙六年,来峨眉山重建初殿,创立凿井堂。康熙十八年重建乌尤寺,中兴正觉堂。康熙三十八年,改初欢喜亭为寺,创建天花堂天花禅院,又名洗象池。1731年在初殿圆寂,享年81岁。

入蜀翻经六十年,得缘栖壑满轻烟。

尽心筑寺青莲影,悟性趺跏贝叶篇。

凿井堂中闻绝唱,天花院外弄清泉。

一生大德无须问,寂静怀空自为禅。

作者简介:周聪,号觉宇,网名葱姜园子,任《峨眉山志》编辑部副主任编辑,峨眉文史研究员,峨眉山楹联协会副会长。曾参与《峨眉文物》《峨眉山志》《中国风景名胜故事词典》等专著的编辑。先后出版《诗与禅-峨眉山诗词》《韵-峨眉山诗》《葱姜园子诗文集》等书籍。

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