初看范宽《溪山行旅图》的时候，不禁吓了一跳，画面那巨峰危崖仿佛“对此欲倒东南倾”，朝人压逼过来，令人拔腿欲躲，而从山顶激流而下的飞瀑，激起的水花与水雾，仿佛就扑溅到自己身上，引来清凉一片。整幅图构图奇特，笔墨酣畅，大气磅礴，山之奇、险、深、峻呼之欲出。山水画成千上万，善以浓墨画山之深者，大有人在，范宽是其中之佼佼者；而敢如此构图，以三分之二篇幅仅作一巨峰者，除范宽外，似乎并未多见。如《红楼梦》里的大观园，开门即是一座假山，遮隐园内景致，门客皆赞：“非胸中有丘壑者不能如此”。范宽亦如是，非胸中有丘壑，焉能让巨峰独倚，扑天盖地，气势夺人。范宽又岂止是胸中有丘壑，他终身隐居秦陇一带，日日与山相对，危从终日，早观云烟，暮看风月，深得山之精妙，怕已是连呼吸之间，都已是烟霞之气。
欲得物之精华者，非一番呼吸与共不可得。他自谓：“前人之法，未尝不近取诸物。吾与其师人者，未若师诸物也；吾与其师于诸物者，未尝师诸心……外师造化，中得心源。”范宽以造化为师，以心为指引，因此“放笔时，盖天地间无遗物矣。”他的山水画线如铁条，皴如铁钉，山如铁铸，树如铁浇，画风雄强浑厚、峻重老苍、深沉雄壮、苍润沉着，能“得山之骨”，“与山传神”“显显如恒岱”（米芾）、“远望不离坐外”（刘道醇），令人如临其境。他的山水，是北地的山水，不如南方沈周的山、米元章的山，清秀恬静如处子。然而，相同的是，秦陇一带的山水，如南方一带的山水滋养它的子民一样，滋养着范宽的心灵与艺术。于范宽眼里，那里的山水，是一种精神的润抚、心灵的归属和灵魂的依附。它是一个坐标，见证者范宽艺术的高度。
然而，再险峻的山，再高绝的崖，必须是要有人的，否则便如同美景虚设，亦如同天边云霞，有隔而不亲的疏离。就好比我常眺望家乡的峰峦林木，最喜望那些山间有斜斜小径的山，虽有被破坏的不完整，但我可以想象我置身其间，沿路直上，感受山间清风轻拂，醉享林间鸟语，凝视阳光跳跃；我甚至可以感受到那种山中独有的空寂与深静，可以嗅到山间草木的微妙气息。一条依稀隐约的山间小径，是山接纳人的善意，是坐游山林的一份牵引，若无这样的小径，山，便仅仅只是山，是遥不可及的屏障，虽美却隔。又好比，再完美的物与人，必要有一点点瑕疵，一点点割裂完美的破，才有令人可以亲可以感可以醉，可以视之为友的亲与近。
《溪山行旅图》便是如此可以亲近的美。当你从巨峰的逼压里喘息初定、从飞瀑的飞溅里回神定心的时候，看似无处可入的巨峰下，有一条平缓的道，一队行商，驱车赶马，满载辎重，正缓缓行走，林木之间，隐约也有亭阁显现，供人歇脚。若巨峰与飞瀑是整个画面令人惊悸的完美，那么这一条有人行迹的小道和依稀仿佛的亭与阁，便是令人进入的破，像敞开了一扇门，有一种迎人的姿态。这一商队令整个画面缓和起来，因为已熟知了山里的一切，他们走得如此从容和缓，仿佛可以听见他们谈笑，听见骡马脖子上系着的铃铛叮铃作响，与飞瀑鸟欲相呼应，打破了山之大寂静，使整个画面有了人气。
是呵，再孤绝的崖，再深邃的山，再险峻的峰，又怎能挡住生命的攀延与穿越？鸟可以飞越凌绝巅，猿猴可以横纵深山峻，李白所叹的难于上青天的蜀道，虽然“地崩山摧壮士死”，亦终有“天梯石栈相勾连”，连最高的珠穆朗玛之上，都有耐得住苦寒的生命和勇于攀登的勇士。这一切，不是生命对自然的征服，而是生命对自身的超越。没有人征服得了自然，只有生命可以超越生命。一幅《溪山行旅》，既是对自然的礼赞，对其大美的折服，又是对生命的礼赞，对超越自身的感叹。你听到商队的铁铃之声了吗？你听到商人的笑语低谈了吗？于深邃雄浩的山林里，那，岂不是生命的美好之歌？
激动之后忽然又寥落起来了。生命虽是坚韧的，然而到底寂寞，想想，浩渺的山林里，只有那区区数人，与骡马为伴，与山鸟为伴，焉能不感到寂寞？然而亦唯有忍得住寂寞，才能越显坚韧；唯有忍得住寂寞，方能有所成就，如范宽一生，不为外界的功名利禄所诱，甘于长居山里，方有他在山水画上难以超越的成就。然而，据书载：“（范宽）天圣中犹在，耆老多识之”，但到底死于何时，却不得而知。一个没有在官场上混迹活动、远离俗世的人，虽绘画上有大成就，终究是清冷寂寞的。寂寞是一把双刃剑，耐得住，则是精神滋养，耐不住，则为折磨。如秦陇的山水，是范宽的大寂寞，亦是范宽的大安慰。
想起许多年前，与友人到某一山林里游赏，之后，为了寻觅更美的一段风景，独自一人渐行渐远，直至与他们失散。那是乡村里人迹罕至的山林，虽不如范宽画里的雄险，但亦深邃幽寂如时空巨大的孔洞。除了一道小径有人之印记，天地仿佛就如同初开的混沌，除了山亦只有山，仿佛什么都不曾有过。我独自站在正午的艳阳之下，听到天地之间浩大的寂静，如滔滔洪水，把人淹没。你无法描述那种大寂寞，是的，只是寂寞，没有害怕，那种天地之间只你一人的寂寞，与天地同呼吸共命运的寂寞，大至覆顶，将我淹没。你必须挣扎，挣扎着才不至自己深陷虚无，消失了行迹。久了，便感觉到自身的存在，一个小小的自身在浩渺大自然里的存在。这种复苏后的存在，忽然令人有一种壮阔与豪迈，觉得可以与天地齐立会当凌绝顶般的豪迈，任天地悠悠、沧桑巨变、白云苍狗而我独在于此的豪迈、纵横捭阖、俾睨天下的豪迈。这种豪迈，这种意识到自我的存在，或许正是天地与寂寞给予的礼物。范宽当年定也如我，先与寂寞对抗，而后战胜寂寞，认识到我，认识到寂寞所遮蔽的广阔天地。像他的《溪山行旅》，先是被大寂寞与险峻逼迫，继而，是缓和、是妥协、是和解、是融入。
人生便大抵若此，寂寞总是无处不在，甚至占据人生的绝大多数，我们如《溪山行旅》里的那队商旅，孑孓独行于天地，所陪伴的不过是亲友三两，而当寂寞袭来，是闪躲、屈服抑或欣赏、忍耐？你看见的是寥落、困境与险抑或豪迈、壮阔与美？当寂寞来袭，自我是否复活、性灵是否苏醒？是生命自我超越抑或颓萎？
一幅《溪山行旅》，你所看到的，还可以更多，更美。
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