庚子冬月，万木萧索。对人与事开始“放下”的我，习惯在曙色朦胧时静读古文。
那日，从书柜随意抽取大而沉的专业书籍《中国姓氏寻根》翻阅，继而浮想联翩……
我由此想起，近日，一家网站，对我国公民姓氏认知程度做了调查，得出的一组数字触动很多读者——中国的姓氏已达到22000多个，常见的姓氏也有3000多个，其根脉源自河南的姓氏就有101个。有些姓氏集中的地方，已成为旅游景点，积极开发异彩纷呈的旅游文化活动。然而，在传统文化被日益淡化的当下，有七成网民不知道自己姓氏由来。八成网民的家庭，为子女起名不再按照祖先流传的“班辈表”。还有很多网民不知晓自己家族史。姓氏文化由此逐渐淡化，导致很多青年，既谈不上开口“数典”，更表现出“群体忘祖”。
倘若翻阅相关资料，不难看出——中国的姓氏文化，至今已绵延5000余年，不仅博大精深，而且源远流长。尤为奇特的是，由于中国姓氏是按照父系传承，也就是说，按照生物姓氏，即Y染色体姓氏从古传承至今。因此，该文化，对人们的健康状态、疾病诱因、文化现象、先民的迁徙史都具有可研究性。近年，随着旅游景区文化活动不断升温，随着以挖掘姓氏文化为主题的“寻根祭祖游”线路不断出现，“追寻先民的脚步，探访祖先的踪迹”开始受到游人高度关注。
此时，东方已现霞色。弯月，在西方渐渐垂落。西南，一颗残星隐约闪动。由此，我的思绪，飞向北京西南的大理，继而，飞向设专题、深入采访姓氏文化寻根之旅，可谓“天南地北苦寻根，八千里路云和月”……
记得那年，我受云南大理旅游部门邀请，去大理所属的巍山古城参加节庆。一向在采访中规避“随潮涌动”、喜爱“我行我素”的我，在‘’离队采记‘’中，感受到姓氏文化热度。
距昆明市约有400公里的巍山，并不为众多游人所知。穿山越水赶到大理，还须乘坐中巴，在蜿蜒的山路上翻过几座大山，才能进入县城。然而，游人一旦走入这座唐代南诏国建都之地，会惊异听到诸多“头衔”——清代御封“文献名邦”、国家级历史文化名城、“中国民间扎染艺术之乡”、“打歌之乡”……感知其中、感遇其景，有谁不感叹这座古城丰厚的文化内涵以及悠长的历史文脉？
那年，我迅速完成节庆采访工作，便与参加活动的海外侨胞茶先生攀谈起来。
在海外拥有一家知名旅游公司的茶先生，是前来参观巍山南诏土主庙扩建竣工典礼暨开光仪式的。在此之前，已近不惑之年的他，始终不知道“茶姓”源于何地。他在当导游时，有时向游人介绍自己的名字，游人往往问他：“你的这个姓氏少见，‘茶姓’人家的聚集地在哪儿？”他曾多次抱歉地摇摇头。此次，他在红河发源地——巍山彝族回族自治县参加寻根祭祖活动时，用心阅读了“八百万中华彝胞寻梦南诏”的宣传册，知道到这里有彝族人口共102065人、占全县总人口34%，深有感触。当他看到很多姓茶同胞聚集在祭祖大典现场——道教名山巍宝山之时，当他了解到这里的县长、县委办主任和身边的很多人都姓茶之时，一种深厚的亲情感使他落泪。他有些哽咽地向我说：“我也是八百万彝族人民的一员啊，今天终于找到一脉相承的‘本家’了！”临别，茶经理激动地向我表示，回去后，立即设计几条以播扬姓氏文化为主题、寻根祭祖为内容的旅游线路。
通过深入采访，我激动感知——中国的姓氏源流，早已成为旅游外宾十分关注并非常羡慕的民族文化资源。因为，通过一些姓氏，能了解一段历史背景，能追寻中国古代移民迁徙的踪迹。中国的姓，说来很奇妙，有东、南、西、北；有柴、米、油、盐、醋、酱、茶；有一、拾、百、千、万、亿……我在采访本上记下感想——若能把追寻姓氏源流、寻根祭祖活动作为旅游文化产品，不仅能引发人们对史迹的追思，也会发现祖先遗迹。
岂能忘，我在大理古城城外的车站，巧遇几位来自厦门、到此“寻根”的“金庸迷”。其中一位段先生谈及“姓氏文化源流之旅”，面部表情十分生动。他说，当年看到《天龙八部》中的“大理段氏”，便萌发一种“到大理寻访段氏遗踪”的想法。尽管他知道“金大侠”撰述的许多情节都是子虚乌有，但他还是从网上联络了一些“旅友”，来大理寻找段氏聚集地。通过云南剑川县县志办的人介绍，才知道云南的“段氏”群落，自汉代就已出现。公元894年，段思平开创了大理国，成为大理国国王。段先生说，他们在云南曲靖中学看到了“段氏与三十七部会盟碑”，了解了许多大理的往事，此次收获很多。
有些凑巧——一个月后，我又接到河南周口市淮阳县举办‘’第二届中华姓氏文化旅游推介会”邀请函。于是，我兴致勃勃来到周口。面对残存古迹、面对众多寻根者，我自然沿用以往采访习惯——在实地采记的基础上尽量多搜寻一些相关史料，是夜，我在宾馆客房，用心读史。让我眼前一亮的是，淮阳古称宛丘、陈州，据《中华姓氏大辞典》载，6500多年前，中华人文始祖太昊伏羲氏在此建都，并定姓氏、造干戈、兴庖厨等。由此，这里的伏羲文化、农耕文化、孔子文化等展示场所，便陆续成为华夏子孙寻根祭祖、观光游览的景点，吸引了很多游人。对此高度重视的市政府，已投入数亿元，恢复了太昊伏羲庙原址，系统地研究整理了伏羲文化和中华姓氏文化。早在2005年，淮阳县便以“谒人祖皇陵、寻姓氏根源，品龙湖风韵、赏古城风貌”为主题，举办“中国·淮阳姓氏文化寻根游”活动，对做大做强旅游文化产业、早日实现两岸统一，有着深远意义。
当地一位县领导，看我对姓氏文化极感兴趣，便与山西沁水县时任副县长的同学取得联系，说明原委。在对方盛邀之下，我完成淮阳县采访之后，直奔太行山深处的沁水。
当我来到沁水县西文兴村，当我在导游陪同下，入户采访时，惊异发现——因全村90%以上的人姓柳。有祠堂中的族谱碑为证，西文兴村一些姓柳的村民，为唐代柳宗元的后人。故而，柳氏民居”已列入沁水旅游开发项目，被山西省政府确定为省重点文物保护单位。这座古村，不少村民都喜爱读书挥毫，一些孩子，也能或多或少讲述祖姓源流。
既然在山西寻根问祖，自然不能与姓氏文化“热点区域”——“山西洪洞大槐树”交臂而过。我在洪洞县大槐树景区入口处看到，当年的大槐树已不复存在，但是，在一旁同根生长的槐树依然枝繁叶茂。让我有“相识恨晚”之感的原因是——错过了这里举办寻根祭祖节。一个月前，这里在寻根祭祖节中，开办“根祖文化”研讨会、举办首届大槐树国际书画艺术展、展示大槐树旅游文化等。由于参与者来自全国各地，（港澳台）让更多人了解山西临汾那片“姓氏祖源”。
难忘姓氏文化主题采访，难忘姓氏文化发生地那些皓首鬓霜、万里寻根的老人……
追怀到此，忽想起，父辈曾嘲讽不知礼仪、不知进退、不知深浅者（大多为后生晚辈）那句话：“你知道自己姓什么吗？”可悲的是，时至今日，很多年轻人虽然不会忘记自己姓什么，但姓氏根系，有谁能娓娓道来？
感叹之余，我唯有一茶在手、遥望遐思。任缕缕苦涩在舌尖萦绕，直至慢慢回甘……
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