▾ 文/金幼萼 ▾ 读樵夫的散文集《那些美丽的村庄——我在浙江的幸福行走》是种享受。从老师诗性的语言中，感受到一座座村落的美丽和历史的沉淀。因身体之因，不能出远门，这部散文集，便成了我的枕边书——最好的向导，随着老师典雅灵动的文字在浙江的各个村庄“肆意行走”。 ▲《那些美丽的村庄——我在浙江的幸福行走》书影 樵夫本名章倩如，中国作家协会会员。发表小说、散文、报告文学、文学评论等文学作品470多万字，已出版散文集《倒不了的老屋》《在精神高地俯首或遥望》等。这本书是行走在浙江三十一个村落后的所见所思。 于散文，樵夫是一位有审美追求的作家。在散文写作中的追求，这本书的序言已明白无误地告诉了我们，他的追求是：语言的诗性、叙事的绵密、细节的质感、哲理的升华、精神的呈现。面对一个个美丽的村庄，他与村庄的一切进行真诚的对话，与那些悠然已去的历史、仁德高尚的远祖对话，与一切事物对话。 散文贵在有个点晴的题目。当我拿到书打开，瞬间就被书中的题目所吸引。 《风，吹过村庄古巷》《虚掩的门》《时光的河流，静止可流动》《莲香清远》《宁静 淡泊》，文未读心已陶醉好奇。 开篇《风，吹过村庄古巷》写宁海古村龙宫村。樵夫写道：“我喜欢生命中这种自由自在的状态。但现实的砾石常常磨蚀或咯着它。”由此文字感觉到作者的那份向往自由的心，只有心灵没有约束才能写出如此轻盈又富有哲理的文字。转笔，他写见到一座陈氏宗祠。“宗祠总是一个村庄的精神领地，走进一个村庄的时光深处，宗祠是道豁亮的口子。”豁亮一词让人眼一闪，想到底要怎么样写下去。老师用浑厚的历史知识来叙说。没有老一套的说教，简洁克制的语言中透露着作者的文字功底和哲学素养，使读者在轻松愉悦的语境中了解龙宫村的历史。“风，在巷弄中欢吹，打着春天的呼哨。我也仿佛一道风，在巷弄中自由自在在转着，吹着，把时光从那些门槛、灶台、窗牖中吹醒，然后识读刻在时光中的每一个年月。”读罢，咀嚼思索，续而遐想我也在风中翩然行走。 阅读一本书，最喜在文字中遇到一个高贵、真实而丰富的灵魂。好奇这是一位怎么的人？！能把现实中远去的事物描绘得如此雅致清洌洒脱。散文的字里行间有着高贵的思维品质，超越世俗的见解。心想作者定是位睿智的思思想者，有着隐忍博大的人类关怀。 《莲香清远》写富阳一个环溪村的村庄，这是宋明理学开山祖周敦颐后矞的聚居地。樵夫写道：“初秋。天阴。阳光收起了它夏日暴烈的性子”。在此语境下读者跟着老师的笔调进入村庄内部。“也有许多人走着走着就被时光丢弃了，或者是自己赶不上时光的脚步，一歇，一盹，就永远地留在时光的尘泥中。一口清澈的莲花池，仿佛庐山脚下那口莲池，依旧在这位老人面前荡漾着涟漪，还有几盆已盛开的莲。” 古村，莲花，小雨，此境中带出周子祠堂。周敦颐创立宁明理学。为后世留下无数的精神财富。那篇《爱莲说》一直为后人喜欢。读散文也是读历史。作为后人，樵夫写道：莲也是环溪村的灵魂。最后作者在隐约的儿童读书声中，离开。通篇经莲入手导出美景和人文知识，使读者对此村有个美好清香的印象。
《宁静·淡泊》这篇散文是我最喜欢的。因为也曾到俞源旅游。几年前市作协组织去此地旅行三天，留下深刻印象。如今细读这篇散文，简直是美景再现。作者写出了我能感受到，但又表达不出来的感觉：一种幽远辽阔浑厚的远古气息和情怀。
“立于俞源村村口的伯温草堂，在我一步一步走近它时，它也正一步一步从历史的尘过中走向我。每向上拾一级节石阶，便依稀看见那道沉重的大门徐缓地被打开，它叙述说着时光深处的一切令人感动不已的细节。我感觉到少有的一种力量，仿佛一股地气缓缓向上升腾。这个已经名闻遐迩的古村，时光的原点即落在我伫立的伯温草堂。 ”七百多年前这个村庄叫朱颜村有个叫俞德的人，来凇阳教学，常在村子里什么休息，他喜欢这个村庄的每一个景物和树，最后他的遗骨留在了此地，那是俞源村的源头。到俞家第五代，朱家被时光掩埋，俞家开枝散叶继而有了俞源古村。“文字是最真实的物象世界记录，也是心灵世界最真实的呈现”《俞氏宗谱》中记录着刘伯温对此村的喜爱，对俞涞人品的称赞。最后樵夫笔锋一转结束全文，“目光投向高远处，生活恐怕才能这样吧。我想。”让人意犹未尽，浮想联翩。一段人文历史在樵夫老师行云如流水的文字中呈现。好的散文一定具有文化品位，他是一位思想者外，更是一位底气厚实、视野广大的文化人。
想到一句话：“优秀的散文文本由思维品质、文化品位，诗性品格这三个纬度立体架构而成。”这三点都在这部散文集里体现。《那些美丽的村庄》值得我们静下心来细细品读。
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