吕受益最后一眼，是无限留恋地望向守护在病床旁的妻子和孩子；“黄毛”最后一回首，是以为逃脱了警察追捕的“轻松”；思慧望着囚车里的程勇，默默摘掉了怀中白血病女儿的口罩；囚车慢慢驰去，一副又一副口罩摘去，露出一双双曾带着希望的双眼，白血病患者站满了道路的两旁目送着程勇离去……天价药，生与死的等待，带着还可以活下去的的希望，却不得不走向死亡……现实是如此残酷而又沉重，影片克制而又淋漓地表达了这一切。
戳中了许多许多人泪点的群演，已无需赘言，生存是如此不易，活着是如此艰难，在生与死面前，我们都明白其他一切都是浮云。但是尚还抱着健康躯壳的人们，往往汲汲营营于尘世中的一切，带着太多的贪求与欲望，太多的困惑与迷惘，行走于世间，有时会忘记了快乐为何物、幸福是什么，生命的价值又何在？
程勇，一名挣扎于困境中的底层油腻大叔，卖不受青睐的“印度神油”，因交不起房租而被锁在门外。他愿意倾尽皮夹里仅存的钱给儿子买双球鞋，只因儿子说不想让后爸给他买，前妻决意要带儿子出国，他害怕了，他暴怒，“信不信我抽你！”前妻却只是轻蔑地笑了一下，“我信，这几年你抽得还不够吗。”那曾有过的爱、曾经想要的美好，在生活的困顿前，在一次又一次地抽打中，已消失殆尽。她说已不再害怕，可是程勇怕了，他怕深爱的儿子就这样远离他而去，他怕付不起高额的手术费，留不住年迈的父亲，他怕自己失去这一切，这仅存的予他生命有意义的挚爱亲情。他害怕他惶恐，可他唯一能恨的也只是自己的懦弱无力，抽着烟、翘着腿、玩着电脑游戏无所事事的渣男背后是他人无法看见的惶恐不安，只是，那时的他也看不见救赎的道路在哪里。
一切从吕受益的到来开始改变，走私印度仿制药，成为印度仿制药独家代理商，程勇似乎暂时解决了一切可以用钱解决的问题。可是他的内心仍有不安和惶恐，在想要拥有思慧时，却撞见了思慧那患白血病的女儿定定地望着他的眼神，他不安他犹豫，最后只是收拾好衣服，轻轻地出门，提醒思慧别吵醒了孩子睡觉。在关上门的那一刻，因程勇一掷千金让领班跳舞而大受感动准备献身的思慧，因这一句“小点声，别吵醒孩子睡觉”真正地让笑容从内心洋溢到嘴角，那一刻，我们感受到的是爱，是美。
油腻大叔接受着金钱的诱惑，又恪守着最后的底线，因害怕法律的惩治，他最终停止了这一切，让生活步入了正轨，一切看似安稳。法国思想家帕斯卡尔《思想录》里说：“人是能思想的苇草，我们全部的尊严就在于思想。”是的，人的全部的尊严就在于思想，而悲悯之情不就是思想中最令人动容的情感吗？如果没有遇见吕受益、黄毛他们，程勇并不会觉的白血病患者的生命与他有什么关系，他看到的只是商机、只是金钱，当然也闻到了不安与危险。可是一旦动了情，有了牵挂，便是盔甲又是软肋，当爱不仅只关注自身的得与失，当眼中看到不再只是金钱与名利，当伸出手不再只是想要攥住更多，而是试着放开、试着给予时，驻扎在程勇内心的惶恐与不安也慢慢松开了手。
在经历了吕受益和黄毛的死亡之后，程勇真正走上了救赎的道路，他甚至高价收购印度的仿制药，又低价卖给白血病患者。他曾经严格控制省外患者的购药，那些未曾谋面的患者又与他有何关系，可是最后当他得知药厂已经关闭，只能在药店零售剩余的药品时，他要求思慧去联系省外的患者，越多越好。踏上救赎之路，打开当内心的善爱之门，尘世中汲汲的忙碌便不能轻易困住我们了。在我们内心荒芜时，总想着拥有更多、得到更多，看他人锦衣玉食，环游世界，内心会是得而不偿的苦闷与失落；可当我们内心充盈时，便慢慢地会试着放手、试着心安，而紧紧攥着的手，是永远得不到他人的拥抱的。程勇最终放手让儿子出国跟从母亲，爱不是占有，而是成全，放手有时何尝不是一种得到。
程勇完成了自我的救赎，囚车一路而去，白血病患者一路目送，程勇凝视又回头，靠在栏杆上，眼角有泪盈出。想到了《辛德勒的名单》，也有许多关于电影外的争议，但辛德勒的一位朋友回忆辛德勒在喝下整瓶白兰地后，向这位犹太人朋友倾诉他内心的挣扎，“我是纳粹，我认为德国人做错了……当他们开始杀害无辜的人的时候，这并不意味着他们是犹太人，于我而言他们和我一样，所以我决定做些什么来反抗，我尽自己的能力去挽救他们。”朋友相信他说的一切都是实话。
当程勇最后决定高价收购，低价卖出仿制药的时候，思慧提醒他这样每个月要亏损几十万，程勇说，“就当是还他们的。”当最后德国投降，辛德勒与犹太工人告别的时候，辛德勒面对着他救下来的一千多名工人，“如果我赚更多……如果……我没有浪费那么多。我本来可以救出更多的……”他后悔那辆没有卖掉的车，本来可以换10个人，那枚饰针，可多换2个人……
帕斯卡尔说，“人的伟大之所以伟大，就在于他认识自己可悲。一棵树并不认识自己可悲。因此，认识可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以可悲，却是伟大的。”
生命便是一场伟大的救赎，挽救了别人，拯救的是自己。汲汲忙碌于尘世的人们，愿这双眼因流多泪水而愈发清明，愿这颗心因看多忧患而愈发珍贵！
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