红 ● 楼 无论是生活和灵魂，我们都离不开镜子的观照。还是《旧唐书·魏徵传》中那句熟悉的话：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”知别人容易，知自己难，镜子的最大作用，就在于让我们能够照见自己的形象和灵魂。《红楼梦》里就有两面神奇的镜子：一面是宝玉房里的那面带有机关的西洋“玻璃大镜”，还有一面则是第12回跛足道士送给贾瑞的那面神奇的“风月宝鉴”。前者让误闯误撞的刘姥姥吃尽了苦头，给读者带来了充满趣味的欢笑；而后者则给绝望中的贾瑞带来了生的希望，留给了读者太多的启发和思考。
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启发1：两种生活方式：“揭丑”和“示美”。
▲风月宝鉴
那面“风月宝鉴”有个明显的特点，即它的两面都可以照人：一面照见的是骷髅，一面照见的是美女。有意思的是：照骷髅一面，则生；照美女一面，则死。它所揭示的其实是一种人生之常态，我们很多人都喜欢活在赞扬和美誉声中，而对别人给你的“出出汗、红红脸”的批评，难免会或多或少地产生排斥、逆反心理。我们外出时，总得把自己打扮得光彩照人、亮丽动人；我们交往时，总是情不自禁地迷醉于别人甜美的表扬。即使是现在的教育，也都是过度夸大了成功的激励，而缺少了直面挫折和失败的警醒；都是要“飞得更高”的雄浑呐喊，而缺少了“守住底线”的低沉怒吼。揭丑虽然痛苦，但却常常是治病的良药。能够直面自己丑陋的人，肯定是一个勇敢者。
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启发2：两门人生功课：“放下”与“挡住”。
▲《红楼梦》中的贾瑞
面对楚楚动人的凤姐，贾瑞无法抵挡，为了能得到她的“芳心”，他赴汤蹈火，连“死也愿意”。即使屡次被她欺骗折磨得人不像人、鬼不像鬼，他依然义无反顾、情有独钟，满心都是凤姐，而无法“放下”。生活在这么缤纷的世界，面临着这么多美艳的诱惑，我们每个人该获得什么、又该放下什么？该快乐享受、还是该全力抵御？该一往直前地勇敢前行，还是该毅然决然地止步回头？这其实是人生的大智慧，是我们所必修的两门功课。而这样的课，在课堂上是学不到的，只有在生活的大海中沉浮过，才会渐渐明白。耐得住寂寞，守得住清贫，挡得住诱惑，说起来很简单，而真正做起来，则是“两个我”之间的一场惨烈无比的灵魂“战争”。
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启发3：两类治病之药：“丸药”和“心药”。
是人总会生病，生病就得用药。对症下药，既是医之道，也是教之道，更是人之道。贾瑞的病虽然有冻寒的因素，但更多的还是在于走火入魔，那是种始于情欲、盛于情虐的魔症。对这种魔症，哪怕吃再多的中药、西药，都无济于事。用道士的话说，就是“你这病非药可医”。若要治好贾瑞的病，必先得解开贾瑞心中的“结”。于是，道士就想用那面“宝贝”魔镜来让他顿悟“色字头上一把刀”之理，让他明白如若再不悬崖勒马那必然是骷髅相迎、死路一条之果，但遗憾的是，跛足道人那副用心良苦的“心药”，对已经不能自拔的贾瑞起不了任何作用。如何打开一个人的心门，如何解治一个人的心病，这是我们工作和生活中的一门重要学问。
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启示4：两种纠错之法：“责己”与“责人”。
道士的宝镜最终没能挽回贾瑞的性命，众人虽然不知道贾瑞在镜子里看到了什么，但他们都看到了贾瑞临死前“还拿着镜子照，落下来，仍睁开眼拾在手内”。那面镜子，在众人眼里顿时成了贾瑞的“索命鬼”，于是，“哭的死去活来”的代儒夫妇，立即把道士作为了泄愤对象，破口大骂：“是何妖镜！若不早毁此物，遗害于世不小。”甚至立即命人“架火来烧”。于是，镜子哭了。哭声惊动了道士，道士便“直入中堂”，把镜子“抢入手内，飘然去了”。人生充满错误，如何对待错误？一般有两种方法：一种是归过于己，从自己身上找原因；一种是归责于人，从别人和客观外界找原因。前者为“反躬自省”，后者则为“嫁祸于人”。代儒夫妇看到了贾瑞拿着镜子而死，但没有看到或者忘记了也是贾瑞自己没有遵守道士“不能看正面”的嘱咐，而让他自己小命归西。
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